ضعيف سنن الترمذي

الصفحة ٨٣ من ١٣٥

1. وأبو محياة اسمه: يحيى بن يعلى (بن حرملة) .

   ج ٢ ص ٣٣٣

2. ٧٦ - باب ما جاء في دخول الحمام ٥٣٠ - ٢٩٦٦ حدثنا محمد بن بشار.

3. أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي.

4. أخبرنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد الاعرج، عن أبي عذرة، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم

   ج ٢ ص ٣٣٤رخص للرجال في الميازر.

5. (ضعيف - ابن ماجه ٢٧٤٩) (كذا الاصل، وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم ٨٢١ - ٣٧٤٩ وغاية المرام ١٩١، وضعيف سنن أبي داود برقم ٨٦٥ / ٤٠٠٩) .

6. هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، وإسناده ليس بذاك القائم.

7. ٧٨ - باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجال ٥٣١ - ٢٩٧١ حدثنا عباس بن محمد البغدادي.

8. أخبرنا إسحاق بن منصور.

9. أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: مر رجل وعليه ثوبان أحمران، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام.

10. (ضعيف الاسناد (ضعيف سنن أبي داود ٨٧٨ / ٤٠٦٩) ) .

11. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

12. ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم: أنه كره لبس المعصفر، ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا.

13. ٨٠ - باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال ٥٣٢ - ٢٩٧٥ حدثنا هناد.

14. أخبرنا عبثر بن القاسم، عن الاشعث - وهو ابن سوار - عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان (١) ، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر.

    1. (١)إضحيان: مقمر مضئ وكأنه الضحى بالنهار. (*)

15. (ضعيف - مختصر الشمائل ٨ (ووقع فيه: صحيح، وهو خطأ) ) .

16. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أشعث، ورواه شعبة، والثوري، عن أبي اسحاق، عن البراء بن عازب قال:

    رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء.

    ج ٢ ص ٣٣٥

17. ٨٤ - باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال ٥٣٣ - ٢٩٨٢ حدثنا محمود بن غيلان.

18. أخبرنا أبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن عطاء بن السائب قال: سمعت أبا حفص بن عمر يحدث، عن يعلى بن مرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا، قال: " اذهب فاغسله، ثم اغسله، ثم لا تعد " .

19. (ضعيف الاسناد) .

20. هذا حديث حسن.

21. وقد اختلف بعضهم في هذا الاسناد عن عطاء بن السائب.

    قال علي: قال يحيى بن سعيد: من سمع عطاء بن السائب قديما فسماعه صحيح، وسماع شعبه وسفيان من عطاء بن السائب صحيح، إلا حديثين عن عطاء بن السائب عن زاذان.

    قال شعبة: سمعتهما منه بآخرة.

22. يقال: إن عطاء بن السائب كان في آخر عمره قد ساء حفظه.

23. وفي الباب: عن عمار، وأبي موسى، وأنس.

24. ٩١ - باب ما جاء في الشؤم.

25. ٥٣٤ - ٢٩٩١ (١) حدثنا ابن أبي عمر.

    1. (١)وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ٢٢٦٤. (*)

26. أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

    ج ٢ ص ٣٣٦" الشؤم في ثلاثة: في المرأة، والمسكن، والدابة " .

27. (صحيح بزيادة: " إن كان الشؤم في شئ ففي " : ق وهو دونها شاذ الصحيحة ٤٤٣ و ٧٩٩ / ١٨٩٧) .

28. هذا حديث حسن صحيح، وبعض أصحاب الزهري لا يذكرون فيه عن حمزة، وإنما يقولون: عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

29. وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن الزهري فقال: عن سالم، وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما.

    وهكذا روى لنا ابن أبي عمر هذا الحديث، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... - ٢٩٩٢ وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي.

30. أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

31. ولم يذكر فيه سعيد بن عبد الرحمن، عن حمزة.

32. ورواية سعيد أصح لان علي ابن المديني والحميدي، رويا عن سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، وذكرا عن سفيان قال: ولم يرو لنا الزهري هذا الحديث إلا عن سالم، عن ابن عمر.

33. وروى مالك بن أنس هذا الحديث، عن الزهري، وقال: عن سالم، وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما.

34. وفي الباب: عن سهل بن سعد، وعائشة، وأنس.

35. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن كان الشؤم في شئ ففي: المرأة، والدابة والمسكن " (١) .

    1. (١)هذا الحديث سكت عنه الشيخ هنا، ولكن يفهم تصحيحه له في استدراك الزيادة على الحديث السابق برقم ٥٣٤ / ٢٩٩١، وفي " صحيح الجامع الصغير " برقم = (*) = ١٤٢٧ بلفظ: " الدار، والمرأة، والفرس ". وذكرته هنا لسكوته، اتباعا للقاعدة.

36. وقد روى حكيم بن معاوية، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا شؤم، وقد يكون اليمن في: الدار، والمرأة، والفرس " .

    ج ٢ ص ٣٣٧

37. ٩٤ - باب ما جاء في: فداك أبي وأمي ٥٣٥ - ٢٩٩٨ أخبرنا الحسن بن الصباح البزار.

38. أخبرنا سفيان، عن ابن جدعان ويحيى بن سعيد سمعا سعيد بن المسيب يقول: قال علي: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه لاحد إلا لسعد ابن أبي وقاص، قال له يوم أحد: " ارم فداك أبي وأمي " ، وقال له: " ارم أيها الغلام الحزور " .

39. (منكر بذكر الغلام الحزور: ق دون الزيادة.

40. (سيأتي ٧٨٣ / ٤٠١٩)) .