ضعيف سنن الترمذي
٥٬٣٧٣ فقرة
الصفحة ٨٤ من ١٣٥
- ج ٢ ص ٣٣٧
وفي الباب: عن الزبير، وجابر.
-
هذا حديث حسن صحيح.
-
قد روي من غير وجه عن علي.
-
وقد روى غير واحد هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد ابن أبي وقاص قال: جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد.
-
١٠٣ - باب ما جاء في إنشاد الشعر ٥٣٦ - ٣٠١٩ (١) حدثنا علي بن حجر.
- (١)وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ٢٢٨٥. (*)
-
أخبرنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ج ٢ ص ٣٣٨(أشعر كلمة تكلمت بها العرب قول لبيد: ألا كل شئ ما خلا الله باطل " (١) .
- (١)هذا صدر البيت. وعجزه: وكل نعيم لا محالة زائل. كما في ديوانه (الصفحة ١٣٢) . وسبق للشيخ ناصر أن خرجه بهذا اللفظ: (أشعر) في " صحيح الجامع الصغير " برقم ١٠١٥ في الطبعة الاولى، والرقم ١٠٠٤ في الطبعة الثانية بترتيبي. وقد وضعت تكملة بيت لبيد بين حاصرتين () . وبينت ذلك في الحاشية كما هو متبع في كل اضافة تزاد على النص، عند الطبع، وهذه كان محلها الحاشية. (*)
-
(صحيح بلفظ: " أصدق.." - مختصر الشمائل ٢٠٧، فقه السيرة ٢٧: م) .
-
هذا حديث حسن صحيح.
-
وقد رواه الثوري وغيره عن عبد الملك بن عمير.
- ج ٢ ص ٣٣٩
بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الامثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ١ - باب ما جاء في مثل الله عز وجل لعباده ٥٣٧ - ٣٠٣٢ حدثنا قتيبة.
-
أخبرنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد ابن أبي هلال: أن جابر بن عبد الله الانصاري قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال:
" إني رأيت في المنام كأن جبرائيل عند رأسي وميكائيل عند رجلي، يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا، فقال: اسمع سمعت أذنك، واعقل عقل قلبك، إنما مثلك، ومثل أمتك، كمثل ملك اتخذ دارا، ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه.
-
فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه.
-
فالله: هو الملك، والدار: الاسلام، والبيت: الجنة، وأنت يا محمد رسول.
-
من أجابك دخل الاسلام، ومن دخل الاسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل ما فيها ".
-
(ضعيف الاسناد) .
-
هذا حديث مرسل.
- ج ٢ ص ٣٤٠
سعيد ابن أبي هلال، لم يدرك جابر بن عبد الله.
-
وفي الباب عن ابن مسعود.
-
وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه، بإسناد أصح من هذا.
-
٧ - باب ما جاء: مثل ابن آدم وأجله وأمله ٥٣٨ - ٣٠٤٣ حدثنا محمد بن إسماعيل.
-
أخبرنا خلاد بن يحيى.
-
أخبرنا بشير بن المهاجر.
-
أخبرنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه.
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون ما مثل هذه وهذه؟ " ورمى بحصاتين.
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " هذاك الامل، وهذاك الاجل " .
-
(ضعيف - التعليق الرغيب ٤ / ١٣٣) .
-
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
- ج ٢ ص ٣٤١
بسم الله الرحمن الرحيم أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ٢ - باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي ٥٣٩ - ٣٠٥٠ حدثنا محمود بن غيلان.
-
أخبرنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن حكيم بن جبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل شئ سنام.
-
وإن سنام القرآن سورة البقرة.
-
وفيها آية هي سيدة آي القرآن..آية الكرسي ".
-
(ضعيف - الضعيفة ١٣٤٨، التعليق الرغيب ٢ / ٢١٨ (ضعيف الجامع الصغير ٤٧٢٥) ) .
-
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير.
-
وقد تكلم فيه شعبة وضعفه.
-
٥٤٠ - ٣٠٥١ حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي المديني.
-
أخبرنا ابن أبي فديك، عن عبد الرحمن المليكي، عن زرارة بن مصعب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ (حم المؤمن) إلى (إليه المصير) (١) ، وآية الكرسي، حين
ج ٢ ص ٣٤٢يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح ".
- (١)سورة غافر (٤٠) ، الاية ١ وتمامها: (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) . (*)
-
(ضعيف - المشكاة ٢١٤٤ / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير ٥٧٦٩) ) .
-
هذا حديث غريب.
-
وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن ابن أبي بكر ابن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه.
-
٥٤١ - ٣٠٥٣ حدثنا الحسن بن علي الخلال.
-
أخبرنا أبو أسامة.
-
أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وهم ذو عدد فاستقرأهم، فاستقرأ كل رجل منهم - يعني ما معه من القرآن -، فأتى على رجل من أحدثهم سنا، فقال: " ما معك يا فلان؟ " فقال: معي كذا وكذا، وسورة البقرة، فقال: " أمعك سورة البقرة؟ " قال: نعم، قال: " اذهب فأنت أميرهم "، فقال رجل من أشرافهم: والله يا رسول الله! ما منعني أن أتعلم البقرة، إلا خشية أن لا أقوم بها.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلموا القرآن، واقرؤوه (١) فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك ".