فصل ق ص

قوله: (من قصب) أي: من لؤلؤ مجوف.

قوله: (يجر قصبه) بضم القاف وسكون الصاد أي: أمعاءه وسمي الجزار قصابا من التقصيب، وهو التقطيع، تقول قصبت الشاة أي: قطعتها أعضاء.

قوله: ﴿قَصْدُ السَّبِيلِ﴾ أي: وسطه وأعدله، ومنه عليكم بالقصد أي: الاستقامة.

قوله: (قصرت الصلاة) أي: نقصت عن الإتمام، ومنه تقصير الصلاة والتقصير في السفر أي: جعل الرباعية اثنتين والتقصير في النسك قطع طرف بعض شعر الرأس، وقوله: اقتصروا عن قواعد إبراهيم أي: نقصوا يقال: أقصر عنه إذا تركه عن قدره وقصر عنه إذا تركه عن عجز، ويقال: اقتصر عليه إذا لم يطلب سواه، وقوله: قصرت الدعوة عليهم أي: خصت بهم.

قوله: (قصرت بهم النفقة) أي: ضاقت عليهم، وقوله: فأقصر الخطبة أي: قللها، وقوله: قيصر هو لقب من يملك الروم.

قوله: ﴿بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ قال ابن عباس: يرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أي: بقدر ثلاثة أذرع.

قوله: (قصر بني خلف) هو بالبصرة والمراد بهم أولاد طلحة الطلحات.

قوله: ﴿مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾ أي: محبوسات قاصرات لا يبغين غير أزواجهن.

قوله: ﴿قُصِّيهِ﴾ أي: اتبعي أثره، ومنه على آثارهما قصصا.

قوله: (قصها على رسول الله ﷺ أي: حدثه بها تامة، وقوله: لا تسجد لسجود القاص أي: المذكر الواعظ.

قوله: (قاصه في الدين) أي: حاسبه، ومنه يتقاصون مظالم كانت بينهم، ومنه القصاص؛ لأنه يأخذ منه حقه، وقيل: من القطع؛ لأن أصله في الجرح يقطع كما قطع.

قوله: (القصة البيضاء) بفتح القاف كناية عن النقاء والمراد به ماء أبيض يخرج آخر الحيض عند انقطاعه كالخيط الأبيض، وقيل: هو خروج ما تحتشي به أبيض كالقصة، وهي.

الجص، ومنه بناه بالحجارة المنقوشة والقصة.

قوله: (تناول قصة من شعر) بضم القاف ما أقبل على الجبهة من شعر الرأس سمي بذلك؛ لأنه يقص والقص ما في وسط الصدر من شعر، وقيل: المشاش المغروزة فيه أطراف الأضلاع.

قوله: (القصعة) هي الإناء يكون من خشب.

قوله: (فقصعته) أي: فركته بظفرها، وقوله: فأقصعته يأتي في (ق ع) .

قوله: (قاصفا يقصف كل شيء) أي: يرميه، وقوله: فتقصف عليه النساء أي: يزدحمن.

قوله: (حتى يقصمها الله) أي: يكسرها ويستعمل في الإهلاك، وقول عائشة فقصمته بكسر الصاد أي: شققته ويروى بالضاد المعجمة أي: قطعته.