فصل هـ و

قوله: ﴿وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ أي جوف لا عقول لهم قاله في الأصل، وقال غيره: أصله من الهواء الذي لا يثبت فيه شيء فهو خال.

قوله: (هودجها، وقوله: هودجي) الهودج ما تركب فيه المرأة على الجمل وهو كالمحفة عليه قبة.

قوله: (هادوا) أي صاروا يهودا من الأصل، وقال غيره: هادوا تابوا.

قوله: (يتهوع) أي يتقيأ.

قوله: (عذاب الهون) أي الهوان، والهون بالفتح الرفق.

قوله: (آذاك هوامك) جمع هامة بالتشديد وهو يطلق على ما يدب من الحيوان كالقمل وشبهه، وعلى دواب الأرض من حية وذات سم، ومنه من كل شيطان وهامة.

قوله: (وكيف حياة أصداء وهام) قيل: كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يؤخذ بثأره تصير هامة وهي كالطير، وقيل: هي البومة، وأنها تقول: اسقوني اسقوني حتى يؤخذ بثأره، وجاء الإسلام برفع ذلك، ومنه لا هامة وهو بالتخفيف.

قوله: ﴿وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى﴾ أي ألقاه في هوة.

قوله: (هوى) أي نزل.

قوله: ﴿فَقَدْ هَوَى﴾ قال ابن عباس: أي شقي.

قوله: (فأهويت لأنزع) أي ملت، وقوله: استهوته أي أضلته.