فصل

الصفحة ١ من ٥

1. نازع جماعة في صحة الاستدلال بحديث أبي هريرة على كراهة السواك للصائم حين يخلف فمه، منهم ابن العربي (٢) ، فقال: الخلوف يقع من خلو المعدة، والسواك لا يزيله، وإنما يزيل وسخ الأسنان.

   وقال أيضا: الحديث لم يسق لكراهية السواك، وإنما سيق لترك كراهة مخالطة الصائم.

   ج ٢ ص ١٥٣

2. كذا قال! وفيه نظر، لما تَقَدَّم من قول أبي هريرة راوي الحديث.

3. وكذا في قوله: "والسواك لا يُزيله" ، نظر؛ لأنه يزيل المتصعد إلى الأسنان الناشئ عن خلو المعدة.

4. ٦٤ - [١٨٣] - حديث: " لَوْلَا أن أَشُقّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهم بالسِّواك عِنْدَ كلك صلَاة" .

5. متفق عليه (٣) من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة.

6. رواه البخاري من حديث مالك، ومسلم من حديث ابن عيينة وهذا لفظه، كلاهما عنه.

   ج ٢ ص ١٥٤قال ابن مَنده: وإسناده مجمع على صحته.

   وقال النووي (١) : غلط بعض الأئمة الكبار، فزعم أن البخاري لم يخرجه، وهو خطأ منه، وليس هو في الموطأ من هذا الوجه (٢) ، بل هو فيه عن ابن شهاب، عن حميد عن أبي هريرة، قال: "لَولا [أن] (٣) يَشُقّ عَلَى أُمته لأمرهم بالسواك مع كل وضوء" (٤) ، ولم يصرح برفعه.

   قال ابن عبد البر (٥) : وحكمه الرفع. وقد رواه الشَّافعي (٦) عن مالك مرفوعا.

7. وفي الباب:

   [١٨٤] - عن زيد بن خالد رواه الترمذي (٧) ، وأبو داود (٨) .

8. [١٨٥ - ١٩٠] - وعن علي رواه أحمد (٩) ، وعن أم حبيبة رواه أحمد أيضا (١٠)

9. وعن عبد الله بن عمرو، وسهل بن سعد، وجابر، وأنس، رواها أبو نعيم في " كتاب السواك" . وإسناد بعضها حسن.

   ج ٢ ص ١٥٥

10. [١٩١ - ١٩٣] - وعن ابن الزبير رواه الطبراني (١) ، وعن ابن عمر (٢) ، وجعفر بن أبي طالب، رواهما الطبراني أيضا.

11. ١٩٤١٠٦٥ - حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا استيقظ من الليل استاك.

12. وفي رواية: إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك.

13. متفق عليه (٣) من حديث حذيفة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك.

14. وفي رواية لمسلم (٤) : كان إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك.

15. واستغرب ابن مَنده هذه الزيادة، وقد رواها الطبراني (٥) من وجه آخر

    ج ٢ ص ١٥٦بلفظ: كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل.

16. وأمّا اللفظ الأول:

    [١٩٥] - فروى مسلم (١) وأبو داود (٢) وابن ماجه (٣) والحاكم (٤) من حديث ابن عباس في قصة نومه عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلما استيقظ من منامه أتى طهوره فأخذ سواكه فاستاك.

17. وفي رواية أبي داود التصريح بتكرار ذلك.

    وفي رواية للطبراني (٥) : كان يستاك من/ (٦) الليل مرتين أو ثلاثا ... مختصر.

18. وفي رواية له (٧) عن الفضل ابن عباس: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقوم إلى الصلاة بالليل إلا استن.

19. [١٩٦] - وروى أبو داود (٨) من طريق سعد بن هشام، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوضع له سواكه ووضوءه، فإذا قام من الليل تخلى ثمّ استاك.

20. وصَحَّحَه ابن مَنده.

21. ورواه ابن ماجه (١) والطبراني (٢) من وجه آخر عن ابن أبي مليكة عنها، وصَحَّحَه الحاكم (٣) وابن السكن.

    ج ٢ ص ١٥٧

22. ورواه أبو داود (٤) من طريق علي بن زيد عن أم محمّد عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ، إلا تسوك قبل أن يتوضأ.

23. وعلى ضعيف.

24. ورواه أبو نعيم (٥) من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرقد، فإذا استيقظ تسوّك ثمّ توضأ.

25. وفي الباب:

    [١٩٧، ١٩٨] - عن ابن عمر، رواه أحمد (٦) . وعن معاوية، رواه الطبراني (٧) بلفظ: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا آتي أهلي في غرة الهلال، وأن أستن كلما قمت من سنتي.

26. وإسناده ضعيف (٨) .

27. [١٩٩] - وروى عن صفوان بن المعطل في "زوائد المسند" (١)

    ج ٢ ص ١٥٨

28. [٢٠٠] - وعن أنس رواه البيهقي (٢) .

29. وله طريقان آخران عند أبي نعيم في "السواك" (٣) .

30. [٢٠١] - وعن أبي أيوب عند أبي نعيم أيضا (٤) .

31. وكلها ضعيفة.

32. ٦٦ - [٢٠٢] - حديث: "لَولَا أَنْ أَشقَّ عَلَى أمَّتي لأمَرْتهم بتأخير الْعِشاءِ، والسِّواك عِند كلِّ وُضُوء" .

33. الحاكم (٥) من حديث عبد الرحمن السراج، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، بلفظ: "لَفَرَضتُ عَليهم السِّواكَ مَع الْوُضُوء، ولأخرْتُ صلاةَ العِشَاء إلى نِصْف اللَّيل" .

34. وروى النسائي (٦) الجملة الأولى.

35. ورواه العقيلي (٧) وأبو نعيم والبيهقي (٨) من طرق أخرى عن سعيد به.

36. ورواه أبو داود (١) ومسلم (٢) بلفظ: "لَوْلا أَنْ أَشُقّ علَى الْمُؤمِنِينَ لأَمَرْتُهم بتأخير الْعِشَاء وبالسِّواك عِنْد كلِّ صَلاةٍ" .

    ج ٢ ص ١٥٩

37. [٢٠٣] - ورواه أحمد (٣) وأبو داود (٤) والترمذي (٥) من حديث زيد بن خالد، ولفظه: "ولأخَّرتُ العِشَاءَ إلى ثُلُث اللَّيل" .

38. [٢٠٤] - ورواه البزار (٦) وأحمد (٧) من حديث علي نحوه.

39. والجملة الأولى:

40. [٢٠٥] - رواها الترمذي (٨) وابن ماجه (٩) وأحمد (١٠) وأبو داود (١١) وابن حبان (١٢) من حديث أبي هريرة أيضا. ولفظ الترمذي: "إلى ثُلُث اللَّيل أو نِصْفِه" . ولفظ أحمد وابن حبان: "إلى ثُلُث اللَّيل" ، ولم يشك.