تنبيه

تَبَيَّنَ بهذا: أن قوله: "وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" ليس هو في هذا المتن. نعم،

[٤٤٩٣] - رواه أحمد (١) والنسائي (٢) وابن ماجه (٣) وابن حبان (٤) والحاكم (٥) من حديث أبي هريرة بلفظ: "لَا تَحِلّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا [لِذِي] (٦) مِرَّة سَوِي" .

[٤٤٩٤] - وأبو داود (٧) والترمذي (٨) والحاكم (٩) من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص، بسند حسن، ولفظه: "لِذِي مِرَّةٍ قَوِي" .

وفي الباب:

[٤٤٩٥] - عن طلحة مثل حديث أبي هريرة، ذكره الدارقطني في "العلل" (١٠) .

ورواه أبو يعلى.

[٤٤٩٦] - وعن ابن عمر في "كامل ابن عدي" (١١) .

[٤٤٩٧] - وعن حبشي بن جنادة في الترمذي (١٢) .

[٤٤٩٨] - وعن جابر عند الدارقطني (١) .

[٤٤٩٩] - ورواه أحمد (٢) من طريق أبي زميل، عن رجل من بني هلال به.

[٤٥٠٠] - وعن عبد الرحمن بن أبي بكر في الطبراني (٣) .

١٨٤١ - [٤٥٠١] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - أعطى من سأل الصدقة وهو [غير زمن] (٤) .

مسلم (٥) من حديث أنس: كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذةً شديدةً ... الحديث. وفيه: ثم أمر له بعطاء.

[وأكثر] (٦) أحاديث الباب له شاهدة لذلك.

* حديث: "لَا تَحِل الصّدَقَةُ إلا لِثَلاثةٍ ... " . الحديث.

مسلم (٧) كما سبق في "التفليس" (٨) .

وفي الباب:

[٤٥٠٢] - عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن سَأل وَلَه مَا يُغْنِيهِ جَاءَت يَومَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ في وَجْهِهِ" . فقيل يا رسول الله: وما الغنى؟ قال: "خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَب" . أخرجه أصحاب "السنن" (١) .

١٨٤٢ - حديث: أنّه استعاذ من الفقر، وقال: "اللهُمّ أحْيِنِي مِسكِينًا ... " .

[٤٥٠٣] - أمّا الأول فمتفق عليه (٢) من حديث عائشة أتم منه.

وفي الباب:

[٤٥٠٤] - عن أبي هريرة في أبي داود (٣) والنسائي (٤) وصحيحي ابن حبان (٥) والحاكم (٦) .

[٤٥٠٥ - ٤٥٠٧] - وعندهما من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث (١) ، وأبي سعيد (٢) وأنس (٣) نحوه.

[٤٥٠٨] - وأمّا الثاني فرواه الترمذي (٤) من حديث أنس، أتم منه أيضًا، واستغربه، وإسناده ضعيف.

وفي الباب:

[٤٥٠٩] - عن أبي سعيد رواه ابن ماجه (٥) ، وفي إسناده ضعف أيضًا.

[٤٥١٠] - وله طريق [أخرى] (٦) في "المستدرك" (٧) من حديث عطاء عنه، وطوَّله البيهقي (٨) .

[٤٥١١] - ورواه البيهقي (٩) من حديث عبادة بن الصامت.