فائدة

[٤٨٦١] - ما رواه ابن أبي شيبة (٥) ، عن حسين بن محمَّد، عن جرير بن حازم،

ج ٢ ص ٢٢٨٨عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنّ جاريةً بكرًا أتت النّبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت: أنّ أباها زوَّجها وهي كارهة، فخَيَّرها النبي - صلى الله عليه وسلم -.

رجاله ثقات، وأُعِلّ بالإرسال، وبتَفَرُّدِ جرير بن حازم عن أيوب، وبتَفَرُّدِ حسين عن جرير.

وأجيب: بأن أيوب بن سويد رواه عن الثوري، عن أيوب موصولا. وكذلك رواه معتمر بن جدعان الرّقي عن زيد بن حبان، عن أيوب موصولا، وإذا اختُلف في وصل الحديث وإرساله حُكِم لمن وصله على طريقة الفقهاء.

وعن الثّاني: بأن جريرًا توبع عن أيوب، كما ترى.

وعن الثّالث: بأن سليمان بن حرب تابع حسينَ بن محمّد عن جرير.

وانفصل البيهقي (١) عن ذلك: بأنه محمول على أنّه زوَّجها من غير كُفؤ. والله أعلم.

وفي الباب:

[٤٨٦٢، ٤٨٦٣] - عن جابر عند النسائي (٢) ، وعن عائشة عنده أيضا (٣) .

١٩٩١ - [٤٨٦٤] - حديث: "لَيس للولِيّ مَع الثّيبِ أَمْرٌ" .

أبو داود (٤) والنسائي (٥) وابن حبان (٦) من حديث معمر، عن صالح بن كيسان،

ج ٢ ص ٢٢٨٩عن نافع بن حبيب، عن ابن عباس، وزاد: "وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ، وصمتها إِقْرَارُهَا" .

ورواته ثقات قاله أبو الفتح القشيري (١) . ويقال: إنّ معمرًا أخطأ فيه -يعني أنّ صالحًا إنّما حمله عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، وهو قول الدراقطني (٢) .

* حديث علي: "ثَلاثٌ لَا تُؤَخَّر: الصَّلاةُ إذَا أَتَت، وَالجَنَازَةُ إذَا حَضَرَتْ، والأَيْمُ إذَا وَجَدَتْ لَهَا كُفْؤًا" .

تقدم في "الصّلاة" وأنّه في التّرمذي.

١٩٩٢ - [٤٨٦٥] - حديث: "لا تَنكِحُوا الْيَتَامَى، حَتَّى تَسْتَأمِرُوهُنَّ" .

الحاكم (٣) من حديث نافع عن ابن عمر، وزاد: "فَإِنْ سَكَتْنَ فَهَو إِذْنُهُنَّ" .

وفي الحديث قصّة، والدارقطني (٤) أتم منه، وبَيّن أن الذي زوّجها عمّها.

[٤٨٦٦] - ورواه أبو داود (٥) والترمذي (٦) والنسائي (٧) وابن حبان (٨)

والحاكم (١) من حديث أبي هريرة بلفظ: "اليَتِيمَةُ تُستَأْمَرُ في نَفْسِها، فَإنْ صَمَتتْ فَهُو إذْنُهَا، فَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوازَ عَلَيْهَا" (٢) .

وفي راية لأبي داود (٣) : "فَإِنْ بَكَتْ أَو سَكَتَتْ فَهو رِضَاهَا" .

قال أبو داود: وهم إدريس الأودي في قوله "بكت" ، وليس بمحفوظ.

[٤٨٦٧] - وروى ابن حبان (٤) والحاكم (٥) من حديث أبي موسى الأشعري بلفظ: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ في نَفْسِها، فَإِنْ سَكتَتْ فَهُو رِضَاها، وإن كَرِهَتْ فَلا كُرْهَ عَلَيهَا" .