تنبيه

ذكر الزّبير بن بكار (٥) وغيره: أنّ كنانة بن خزيمة بن مدركة خَلف على زوجة أبيه خزيمة بعد موته، فولدت له ابنه النضر، واسمها بَرّة بنت أد بن طابخة.

فحكى السهيلي عن ابن العربي: أنّ هذا كان جائزا قبل الإِسلام، وهو نكاح المقت، كنكاح الأختين معا. انتهى.

وليس هذا برافع للإشكال على الحديث السّابق. وادعى الجاحظ: أن برّة لم تلد لكنانة ذكرًا ولا أنثى، وأن ابنه النضر من برّة بنت مُرّ بن أد، وهي بنت أخي برّة بنت أد، قال: ومن ثَمّ اشتبه على الناس ذلك.

قلت: فإن صح ما ذكره أزال الإشكال.

* حديث: أن غيلان أسلم على عشر (١) نسوة، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أَمْسِكْ أَرْبَعًا مِنْهُنَّ وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ" .

تقدم.

* حديث: نوفل بن معاوية في المعنى.

تقدّم أيضًا.

* قوله: روي في قصّة فيروز الدّيلمي: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "طلِّق أيّتهما شئتَ" .

تقدم. وهو لفظ أبي داود (٢) ، وابن حبان (٣) ، وغيرهما.