تنبيه

٧٩ فقرة، ج ٢ ص ٢٤٠٠

الصفحة ٢ من ٢

وفي الباب:
[٥١١٨] - عن عبد الله بن بسر أخرجه مسلم (٥) بلفظ: نزل على أبي -يعني والده بسرا- فقرّبوا له طعامًا، فأكل وشرب، فقال أبي -وأخذ بلجام دابته-: ادع الله لنا، فقال: "اللهُمّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُم، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ" .

ج ٢ ص ٢٤٠٧
* قوله: ويكره أن يأكل متكئا.
تقدم في "أوائل النكاح" .
٢٠٨٤ - [٥١١٩] - قوله: وأن يأكل مما يلي أكيله.

ج ٢ ص ٢٤٠٨
فيه حديث عمر بن أبي سَلِمَة في "الصحيحين" (١) بلفظ: "سَمِّ الله وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ" .
٢٠٨٥ - [٥١٢٠] - قوله: وأن يأكل من وسط القصعة.
فيه حديث ابن عباس في "السنن الأربعة" (٢) .
٢٠٨٦ - [٥١٢١] - قوله: وأن يقرن بين التّمرتين.
[فيه حديث ابن عمر في "الصحيحين" (٣) ] (٤) .
٢٠٨٧ - [٥١٢٢] - قوله: وأن يعيب الطعام.
فيه حديث أبي حازم عن أبي هريرة في "الصحيحين" (٥) : ما عاب رسول الله طعامًا قطّ.
٢٠٨٨ - [٥١٢٣] - قوله: وأن يأكل بشماله.
فيه حديث جابر عند مسلم (١) .

ج ٢ ص ٢٤٠٩
٢٠٨٩ - [٥١٢٤] - قوله: وأن يتنفس في الإناء، وأن ينفخ فيه.
فيه حديث أبي قتادة في "الصحيحين" (٢) .
[٥١٢٥] - وأمّا ما رواه أنس (٣) : أنّه - صلى الله عليه وسلم - كان يتنفس في الإناء ثلاثًا؛ فهو محمولٌ على خارج الإناء.
٢٠٩٠ - قوله: ولا يكره الشّرب قائما، ويحمل ما ورد من النهي على حالة السَّيْر.
[٥١٢٦] - أمّا النّهي فعند مسلم (٤) ، عن ثابت عن أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أن يَشرب الرجل قائمًا.
[٥٢٢٧] - وعنده (٥) عن أبي هريرة قال: "لا يَشْرَبَنَّ مِنكم أَحَدٌ قائمًا، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِىءْ" .
[٥١٢٨] - وروى البيهقي (٦) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة يرفعه: "لَو يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ
ج ٢ ص ٢٤١٠قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لَاسْتَقَاء".
وفي مسلم (١) نحوه من طريق أبي غطفان المرّي، عن أبي هريرة.
[٥١٢٩] - واتفقا (٢) على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب قائمًا من حديث ابن عباس.
[٥١٣٠] - وللبخاري (٣) من حديث علي.
وحمل البيهقي (٤) النهي على التّنزيه، ثمّ ادعى النسخ بهذين الحديثين.
وفي الباب:
[٥١٣١] - عن كبشة قالت: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشرب من في قِرْبةٍ معلَّقة قائمًا. أخرجه الترمذي (٥) .
[٥١٣٢] - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَشرب قائمًا وقاعدًا. أخرجه الترمذي أيضا (٦) .
[٥١٣٣] - وعن عائشة بنت سعد، عن أبيها قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما. رواه البزار (٧) .
وفي باب النهي أيضا:
ج ٢ ص ٢٤١١[٥١٣٤] - حديث الجارود، رواه الترمذي (١) بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الشّرب قائمًا.
وجمع بينهما ابن جرير على كراهية التّنزيه، وأَنكر على من ادّعى النّسخ.
وكذا قال النووي (٢) .
وأعجب من ذلك: أنّ الطحاوي (٣) حمل أحاديث الشّرب قائمًا على أصل الإباحة، وأحاديث النّهي متأخِّرةٌ، فيعمل بها. والله أعلم.
٢٠٩١ - [٥١٣٥] - حديث جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حضر في إملاك، فأُتِي بأطباق عليها جوز، ولوز، وتمر، فنثرت، فقبضنا أيدينا، فقال: "مَا بَالُكمْ لَا تَأْخُذونَ؟ " فقالوا: لأنك نهيت عن النُّهبى. فقال: "إنّما نَهَيتُكُمْ عَن نُهْبَى الْعَسَاكِر، خُذوا عَلَى اسْمِ الله" فَجاذَبَنَا وجَاذَبْنَاه.
هذا لا نعرفه من حديث جابر، وتبع في إيراده عنه الغزَّالي، والإمام، والقاضي الحسين.
[٥١٣٦] - نعم رواه البيهقي (٤) عن معاذ بن جبل، وفي إسناده ضعف وانقطاع.
[٥١٣٧] - ورواه الطبراني في "الأوسط" (١) من حديث عائشة، عن معاذ، نحوه. وفيه بشر بن إبراهيم، ومن طريقه ساقه العقيلي (٢) وقال: لا يثبت في الباب شيء.

ج ٢ ص ٢٤١٢
وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣) .
[٥١٣٨] - ورواه فيها أيضا من حديث أنس، وفيه خالد بن إسماعيل، وهو كذاب.
وأغرب إمام الحرمين فصححّه من حديث جابر، وهو لا يوجد ضعيفًا فضلا عن صحيح.
[٥١٣٩] - وفي "مصنف ابن أبي شيبة" (٤) عن الحسن والشعبي: أنهما كانا لا يريان بأسًا بالنَّهْبِ في العرسات والولائم. وكرهه أبو مسعود (٥) . (٦) وإبراهيم (٧) ، وعطاء وعكرمة (٨) .