فائدة

تمسك الحنفية بظاهر حديث أبي بكرة السابق في قوله: "مِثلُ صَلاتِكُم" .

[٢٢٢٤] - وبحديث عبد الرحمن بن سمرة، أخرجه مسلم (٣) ، وفيه: قرأ سورتين وصلى ركعتين.

[٢٢٢٥] - وبحديث النعمان بن بشير وفيه: فجعل يصلي ركعتين.

أخرجه أبو داود (٤) ورواه النسائي (٥) بلفظ: "فَصَلّوا كَأَحْدَثِ صَلاة

ج ٢ ص ١١٠٥صَلّيتُموهَا مِنَ الْمَكْتُوبَة " (١) .

وأخرجه أحمد (٢) والحاكم (٣) وصححّضه ابن عبد البر (٤) ، وأعله ابن أبي حاتم بالانقطاع.

[٢٢٢٦] - وبحديث قبيصة بن المخارق، وفيه: فصلى ركعتين. أخرجه أبو داود (٥) والحاكم (٦) .

٨٥٠ - [٢٢٢٧] - حديث: صلى في كل ركعة ثلاث ركوعات.

أخرجه مسلم (٧) من حديث ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير قال: حدثني من أصدق قال: حسبته يريد عائشة.: أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله - صلي الله عليه وسلم - فقام قياما شديداً "، يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع , ثم يقوم ثم يركع؛ ركعتين في ثلاث ركعات، وأربع سجدات.

ولأبي داود (١) : في كل ركعة ثلاث ركعات.

[٢٢٢٨] - ورواه البيهقي (٢) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء عن جابر قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم، فقام النبي - صلي الله عليه وسلم - فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات.

قال البيهقي، عن الشافعي: إنه غلط.

٨٥١ - [٢٢٢٩] - حديث: أنه - صلي الله عليه وسلم - صلى وكعتين في كل ركعة أربع ركوعات.

مسلم (٣) من حديث ابن عباس: أنه- صلي الله عليه وسلم - صلى في كسوف، قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع،، أثم قرأ ثم ركع, [ثم قرأ ثم ركع] (٤) ثم سجد، والأخرى مثلها.

وصححه الترمذي (٥)

وقال ابن حبان في "صحيحه" (٦) هذا الحديث ليس بصحيح , لأنه من رواية حبيب بن أبي ثابت، عن طاوس، ولم يمسمعه حبيب من طاوس.

وقال البيهقي (٧) حبيب وإن كان ثقة، فإنه كان يدلس ولم يبين سماعه فيه من

ج ٢ ص ١١٠٧طاوس، وقد خالفه سليمان الأحول فوقفه، وروى عن حذيفة نحوه، قاله البيهقي.

[٢٢٣٠] - وأمّا ما رواه النسائي (١) عن عبدة بن عبد الرحيم، عن ابن عيينة، عن يحيي بن سعيد عن عمرة، عن عائشة أنه - صلي الله عليه وسلم - صلى في كسوف، في صفة زمزم/ (٢) أربع ركعات في أربع سجدات. احتج به النسائي على أنه - صلي الله عليه وسلم - صلى صلاة الكسوف أكثر من مرة.

وفيه نظر؛ لأن الحفاظ رووه عن يحيى بن سعيد بدون قوله: "في صفة زمزم" كذا هو عند مسلم (٣) والنسائي (٤) أيضاً. فهذه الزيادة شاذة. والله أعلم.

٨٥٢ - [٢٢٣١] - حديث: روي أنّه - صلي الله عليه وسلم - صلى ركعتين في كل ركعة خمس ركوعات.

أحمد (٥) واللفظ له، وأبو داود (٦) والحاكم (٧) والبيهقي (٨) من حديث أبي بن

ج ٢ ص ١١٠٨كعب قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - صلى بهم، فقرأ سورة من الطول، ثم ركع خمس ركعات وسجدتين، ثم قام الثانية، فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة، يدعو حتى انجلى كسوفها.

٨٥٣ - [٢٢٣٢] - حديث الشافعي بإسناده عن ابن عباس قال: خسفت الشمس على عهد رسول الله - صلي الله عليه وسلم - فصلى والناس معه، فقام قياما طويلاً قرأ نحوا من سورة البقرة .. الحديث.

هو كما قال رواه الشافعي (١) عن مالك، وهو في "الصحيحين" (٢) .

٨٥٤ - [٢٢٣٣] - قوله: تطويل السّجود منقول في بعض الروايات، مع تطويل الركوع، أورده مسلم في "الصحيح" .

قلت: والبخاري كلا هما (٣) عن أبي موسى، وعبد الله بن عمرو، وغيرهما.

ووقع لصاحب "المهذب" (٤) هنا وهم فاحش فإنه قال: إن تطويل السجود لم ينقل في خبر، ولم يذكره الشافعي، وهو كما ترى منقول في أخبار كثيرة في "الصحيحين" وغيرهما، وقيل ذكره الشافعي فيما حكاه الترمذي عنه،

ج ٢ ص ١١٠٩[وكذا] ، (١) هو في كتاب البويطي.