تنبيه

٥ فقرات، ج ٢ ص ١١٩١

  1. قوله: "لم يصل" : هو بفتح اللام وعليه المعنى، قاله النووي (٥) ويجوز أن يكون بكسرها ولا يفسد المعنى، لكنه لا يبقى فيه دليل على ترك الصلاة عليه مطلقا؛ لأنه لا يلزم من كوفه لم يصلّ هو عليهم أن لا يأمر غيره بالصلاة عليهم.

    ج ٢ ص ١١٩١
  2. وسيأتي حديث أنس في المعنى.

  3. ٩٢٥ - [٢٤٤٥] - حديث أنس. أن النبي-صلى الله عليه وسلم- في ولم يصل على قتلى أحد ولم يغسلهم.

  4. أحمد (٦) وأبو داود (٧) والترمذي (٨) وطوله. والحاكم (٩) . وصححه .. وقد أعله البخاري وقال: إنه غلط فيه أسامة بن زيد، فقال: عن الزهرى، عن أنس

    ج ٢ ص ١١٩٢حكاه الترمذي (١) .

  5. ورجح رواية الليث، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب عن جابر.