علل أخبار رويت في العدد

١٣١٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَرِير (١) ،

عَنْ مُطَرِّف (٢) ، عَنْ عُمَر بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْب؛ قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لمَّا نزلَت (٣) الآياتُ الَّتِي فِي سُورَةِ البقرةِ فِي عِدَّةِ النِّسَاءِ؛ قَالُوا: لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّةِ النِّسَاءِ عِدَدٌ لَمْ يُذكَرْنَ في القرآن: الصِّغارُ (٤) ، والكِبارُ (٥) اللاتِي قَدِ انقَطَعَ عنها (٦) الحَيْض، وذواتُ

ج ٤ ص ١٣٨الحَمْل، قَالَ (١) : فأُنزِلَتِ الَّتِي فِي النِّسَاءِ القُصْرَى (٢) : {وَاللَاَّّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ} التي قد يَئِسَت، {فَعِدَّتُهُنَّ} (٣) {ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَاَّّئِي لَمْ يَحِضْنَ} ؛ قَالَ: هَذِهِ (٤) الَّتِي لَمْ تَحِضْ؛ قَالَ (٥) : {وَأُولَاتُ الأَْحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} (٦) ؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: عَمرو بْنُ سَالِمٍ (٧) ، وَيُقَالُ: عُمَر (٨) ، وعَمْرو أصحُّ، وَهُوَ جَدُّ (٩) يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْس أَبُو أُمِّه؛ وَلَمْ يُدْرِكْ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، إِنَّمَا يُحَدِّث عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ (١٠) .

١٣١٧ - وسُئِلَ (١١) أَبِي عَنْ حديثِ عُمَرَ: لا نَدَعُ كتابَ ربِّنا وسنةَ نبيِّنا ... (١٢) ؟

ج ٤ ص ١٣٩فَقَالَ: الحديثُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ.

فَقِيلَ (١) لَهُ: حديثُ الأسْوَد، عَنْ عُمَرَ (٢) ؟

............................

قَالَ (١) : رَوَاهُ عمَّار بْنُ رُزَيْق (٢) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وحدَهُ، لَمْ يُتابَعْ عَلَيْهِ.

١٣١٨- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه محمد ابن طَلحَة بْنِ مُصَرِّف (٣) ، عَنِ الحَكَم (٤) ، عن عبد الله بْنِ شَدَّاد، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ

ج ٤ ص ١٤١عُمَيْس؛ قَالَتْ: لمَّا أُصِيبَ جعفرُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، أَمَرَنِي النبيُّ (ص) قَالَ: تَسَلَّبي (١) ثَلَاثًا، ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ؟

قَالَ أَبِي: فسَّروه عَلَى مَعْنَيَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: أنَّ الحديثَ لَيْسَ هُوَ عَنْ أَسْمَاءَ، وغَلِطَ محمَّدُ بنُ طَلحَة؛ وإنَّما كانتِ امْرَأَةٌ سِواها.

وَقَالَ آخَرُونَ: هَذَا قبلَ أن ينزلَ (٢) العِدَدُ.

قَالَ أَبِي: أشبهُ عِنْدِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: أنَّ هَذِهِ كَانَتِ امرأةً غير (٣) أَسْمَاءَ، وكانتْ مِنْ جعفرٍ بِسَبِيلِ قَرابةٍ، وَلَمْ تَكُنِ امرأتَهُ؛ لأنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: لَا تُحِدُّ (٤) امْرَأَةٌ عَلَى أَحَدٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَاّ عَلَى زَوْجٍ (٥) .

١٣١٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) ؛

قَالَ: حدَّثنا ابنُ عَيَّاش (٢) ؛ قَالَ: حدَّثني الحجَّاج بْنِ أَرْطاة، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك: أنَّ رسولَ الله (ص) اسْتَبْرَأَ صفيَّةَ بِحَيْضَةٍ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْري، عَنْ أَنَسٍ.

١٣٢٠ - وسمعتُ أبي [وحدَّثَنَا] (٣) عن الحسين بن الأسْوَد (٤) ،

ج ٤ ص ١٤٣عَنِ ابْنِ فُضَيل (١) ، عَنْ لَيْث (٢) ، عَنْ مُجاهِد (٣) ، عَنِ الأَسْوَد (٤) ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْس؛ قَالَتْ (٥) : أتيتُ النبيَّ (ص) ، فَلَمْ يجعلْ لِي سُكْنَى وَلا نَفَقَةً.

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ مَنْصُورٌ (٦) ، عَنْ مُجاهِد؛ قَالَ: حدَّثني تميمٌ أَبُو سَلَمة مَوْلَى فَاطِمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عن النبيِّ (ص) .