علل أخبار رويت في الدعاء

١٥٨ فقرة، ج ٥ ص ٣٤٢

الصفحة ٣ من ٤

٢٠٧١ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْع (١) ، وخالدٌ الوَاسِطي (٢) ، وزهيرُ بنُ مُعاوية (٣) ، ويحيى بنُ أيُّوب (٤) ، وأبو بكر بنُ عيَّاش (٥) ؛ فقالوا كلُّهم: عَنْ حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: عَادَ النبيُّ (ص) رَجُلا قَدْ جُهِدَ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الفَرْخ مِنْ شِدَّةِ المَرَضِ، فَقَالَ: هَلْ كُنْتَ تَدْعُو اللهَ بِشَيْءٍ؟ ، قَالَ: نَعَمْ، كنتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كنتَ مُعاقِبي بِهِ فِي الآخرةِ فعجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا ... ، الحديثَ؟

ج ٥ ص ٣٩٧
فَقَالا: الصَّحيح: عَنْ حُمَيد، عَنْ ثَابِتٍ (٦) ، عَن أَنَس.
قلتُ: مَن روى هكذا؟
فَقَالا: خالدُ بنُ الْحَارِث (٧) ، والأنصاريُّ (٨) ، وغيرهما (٩) .
ج ٥ ص ٣٩٨قلتُ: فهؤلاءِ (١) أخطؤوا؟
قَالا: لا، ولكن قصَّروا، وكان - حُمَيدًا (٢)
- كَثيرًا (٣) ما يُرسِلُ.
٢٠٧٢ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابن عَوْن الزِّيَادِي (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَان، عَنْ مَنصور (٥) ، عَنْ (٦) إِبْرَاهِيمَ (٧) ،
ج ٥ ص ٣٩٩عن عَلْقمة (١) ، عن عبد الله (٢) : أنَّ النبيَّ (ص) عوَّذ الحَسَنَ والحُسَينَ، فَقَالَ: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ (٣) ... ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ (٤) ؛
إِنَّمَا هُوَ: مَنصور، عَنِ المِنْهال (٥) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس (٦) .
٢٠٧٣ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنِ عبد الرحمن بن عبد الله (١) ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْص بْنِ عُمَرَِ (٢) ؛ قَالَ: رَأَى شُرَيحٌ رَجُلا رَافِعًا يَدَيْهِ شَاخِصًا بَصَرُهُ (٣) ، فَقَالَ: كُفَّ يدَكَ، واخفضْ مِنْ بصرِكَ؛ فَإِنَّكَ لَنْ تَرَاهُ وَلَنْ تنالَه!.
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ فِيهِ حمَّاد، والصَّحيح: مَا حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ (٤) ،
عَنِ المَسْعُودي، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبة (٥) .

ج ٥ ص ٤٠٠
٢٠٧٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ أَبِي عُمَرَ (٦)
العَدَنِي، عَنْ بِشْر بْنِ السَّرِيِّ (١) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو: اللَّهُمَّ، لَا سَهْلَ إِلَاّ مَا جَعَلْتَ سَهْلاً، وَأَنْتَ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ الحَزْنَ سَهْلاً؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ حدَّثناه القَعْنَبي (٢) ، عَنْ حمَّاد، عَنْ ثابت: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً (٣) ، ولم يذكرْ أنسً (٤) . وبَلَغَني أنَّ جعفر بن عبد الواحد لَقَّنَ القَعْنَبيَّ (٥) : عَنْ أَنَسٍ (٦) ، ثم أُخْبِرَ بذلك، فدعا عليه.
قَالَ أَبِي: هو حمَّادٌ، عَنْ ثَابِت، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٧) ، وكان بِشْر بْن السَّرِي ثَبْتً (٨) ، فليته ألَاّ يكونَ (٩) أُدخِلَ عَلَى ابْن أَبِي عمر (١٠) .

ج ٥ ص ٤٠١
٢٠٧٥ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنِ الجُرَيري (٢) ، عَنِ ابْنِ أَعْبُدٍ التَّمِيمِيِّ (٣) ؛ قَالَ: قَالَ لِي عليٌّ (٤) : يَا ابنَ أَعْبُدٍ، هَلْ (٥) تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعام وَمَا شُكْرُهُ؟ فَقَالَ: تَحمَدُ اللَّهَ وتشكُرُهُ (٦) ، ثُمَّ ذَكَرَ قصَّة فَاطِمَةَ حَيْثُ ذهبتْ تسألُ رسولَ الله (ص) عن خادم ٍ يَخدُمُها؟
ج ٥ ص ٤٠٣قَالَ أَبِي: لِهَذَا الْحَدِيثِ علَّةٌ.
قلتُ: وَمَا هُوَ (١) ؟
قَالَ: رَوَاهُ غيرُ واحدٍ عَنِ الجُرَيري، عَنْ أَبِي الوَرْد (٢) ، عَنِ ابْنِ أَعْبُدٍ، عَنْ عليٍّ؛ وَهُوَ الصَّحيح.

ج ٥ ص ٤٠٢
٢٠٧٦ - وسمعتُ (٣) أَبِي سُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُغِيرة بْنُ سَلَمة المَخْزُومي (٤) ،
عَنْ وُهَيْب (٥) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٦) ، عن أنس: أنَّ
ج ٥ ص ٤٠٤النبيَّ (ص) كَانَ إِذَا رَأَى المطرَ قَالَ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (١) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْب، عَنْ أبيه: أنَّ النبيَّ (ص) .
٢٠٧٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ ابنُ زُرَيْع (٢) ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّم (٣) ، عَنْ عبد الله بْنِ بُرَيْدة، عَنْ بُشَير بْنِ كَعْب، عن شَدَّاد ابن أَوْس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، لَا إِلَهَ إِلَا أَنْتَ، أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ... ، الحديثَ؟
قَالَ أَبِي: روى هَذَا الحديثَ شُعبة (٤) ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّم، عَنِ ابْنِ بُرَيْدة، عَنْ بُشَير بْنِ كَعْب، عن النبيِّ (ص) ، ولم يقل: شَدَّاد.
ج ٥ ص ٤٠٥قَالَ أَبِي: الصَّحيح: عَنْ شَدَّاد، عن النبيِّ (ص) ؛ نَقَصَ شُعبةُ رجلً (١) .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ (٢) : سَمِعْتُ (٣) أَبَا (٤) زُرْعَةَ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فقال: روى عبد الوارث (٥) ، عن حسين المُعَلِّم، عن عبد الله ابْنِ بُرَيْدة، عَنْ بُشَيْر بْنِ كَعْب، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَوْس، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَاهُ شُعبة، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّم، عن عبد الله بن بُرَيْدة، عن بُشَيْر ابن كَعْب، عن النبيِّ (ص) (٦) ، والحديث حديثُ (٧) عبد الوارث، وقَصَّر شُعبة به (٨) .
وحدَّثنا (٩) الرَّماديُّ (١٠) ،
عَنْ رَوْح بْن عُبادة، عَنْ حسين، كما
ج ٥ ص ٤٠٦رواه يزيدُ بنُ زُرَيْع (١) وعبد الوارث (٢) .
٢٠٧٨- وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه ابن جُرَيج (٤) ،
ج ٥ ص ٤٠٧عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبة، عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ (٢) : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... ، الحديثَ؟.
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ وُهَيْب (٣) ، عَنْ سُهَيْل، عَنْ عَوْن بن عبد الله، مَوْقُوفٌ. وَهَذَا أصحُّ.
قلتُ لأَبِي: الوَهَمُ ممَّن هو؟
ج ٥ ص ٤٠٨قَالَ: يَحتملُ أَنْ يكونَ الوَهَمُ (١) مِنِ ابْنِ جُرَيج، ويَحتملُ أَنْ يكونَ مِنْ سُهَيْل، وَأَخْشَى أَنْ يكونَ ابْنُ جُرَيج دَلَّس هَذَا الحديثَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُوسَى؛ أخذَه مِنْ بعضِ الضِّعَفَاءِ (٢) .
وسمعتُ (٣) أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: لا أَعْلَمُ رَوى هَذَا الحديثَ عَنْ سُهَيْلٍ أَحَدً (٤) إِلا مَا يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيج، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، وَلَمْ يذكرِ ابْنُ جُرَيج فِيهِ الخبرَ (٥) ، فَأَخْشَى أَنْ يكونَ أَخَذَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى (٦) ؛ إِذْ لَمْ يَرْوِهِ أَصْحَابُ [سُهَيل] (٧) ، لا أعلم [رُوي] (٨) هذا
ج ٥ ص ٤٠٩الحديث عن النبيِّ (ص) فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ أَبِي (١) هريرة.
ورواه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عيَّاش (٢)
- هَذَا الحديثَ - فَقَالَ: حَدَّثَنِي سُهَيْل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣) ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ يذكرُ فيه الخبرَ.
ج ٥ ص ٤١٠قَالَ أَبِي: فما أدري ما هَذَا؟! نفسُ إِسْمَاعِيل ليس براويةٍ (١) عَنْ سُهَيْل؛ إنما روى عنه أحاديثَ (٢) يسيرة (٣) .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد: فروى (٤) عمرو بن الحارث (٥) ، عن عبد الرحمن بْن أَبِي عَمْرو، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال، عَنِ المَقْبُري (٦) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .
وروى أيضا عَمْرو بْن الْحَارِث (٧) ؛ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هلال بنفسه، عَنْ سَعِيد المَقْبُرِي، عن عبد الله بن عمرو، موقوفً (٨) .
ج ٥ ص ٤١١قلتُ: وهذا الحديثُ عن (١) عبد الله بْن عَمْرو موقوف (٢) أصحُّ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد: ولهذا قَالَ أَبِي: لا أعلم رواية أَبِي هريرة عن النبيِّ (ص) ؛ لأنه لم يصحِّحْ روايةَ عبد الرحمن بْن أَبِي عَمْرو، عَنْ سَعِيد ابن أَبِي هلال (٣) .
٢٠٧٩ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو ضَمْرة (٥) ، عَنْ أبي
ج ٥ ص ٤١٢مَوْدُود (١) ، عن محمد ابن كَعْب، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عن أبيه: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ... وَذَكَرَ الحَديث؟
قَالَ أَبِي: ذُكِرَ هَذَا الحديثُ لابْنِ مهديٍّ (٢) ، فَقَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ أَبُو مَوْدُود: حدَّثني رجلٌ، عَنْ رجلٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَانَ بنَ عُثْمَانَ، عن عثمان، عن النبيِّ (ص) ،، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْب القُرَظِي.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ (٣) : حَدَّثَنِي أَبِي؛ قَالَ: حدَّثنا حمَّاد بن
ج ٥ ص ٤١٣زَاذَان؛ قَالَ: حدَّثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ أَمْلاهُ عَلَيْنَا؛ وَذَلِكَ أنَّ عليَّ ابن المَدِينِي قَالَ: حَدَّثَنِي اثْنَانِ بِالْمَدِينَةِ، عَنْ أَبِي مَوْدُود، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْب، فَقَالَ ابنُ مهدي: هو باطلٌ، ثم أخرَجَ ابنُ مهدي كتابَهُ فأملاه علينا.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ (١) : حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ (٢) ، عَنْ أَبِي (٣) عَامِرٍ العَقَدِي (٤) كما رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ؛ قَالَ (٥) : حدَّثنا أَبُو عَامِرٍ- يَعْنِي: الْعَقَدِيَّ - قَالَ: حدَّثنا أَبُو مَوْدُود؛ قَالَ: حدَّثني رَجُلٌ؛ قَالَ: حدَّثني مَنْ سَمِعَ أبانَ بنَ عُثْمَانَ؛ قَالَ: سمعتُ عُثْمَانَ، يقولُ: سمعتُ رسولَ الله (ص) يَقُولُ.
فأما ما قَالَ عليُّ بْن المَدِينِي: فقد أَخْبَرَنَا يُونُس بن عبد الأعلى؛ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَس بْن عِيَاض، عَنْ أَبِي مَوْدُود، عَنْ رجلٍ لا أعلمُه إلا محمدَ بْن كَعْب، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ ... ، ولم يذكُرْ «عثمانَ» فِي الإسناد (٦) .
ج ٥ ص ٤١٤قَالَ أَبُو مُحَمَّد: أَبُو مَوْدُود اثنان: أحدهما اسمه فِضَّة، والآخر عبد العزيز بْنُ أَبِي سُلَيمان (١) .
٢٠٨٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوان الفَزَاري (٢) ، عَنْ مُصْعَب بْنِ سُلَيمان، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ (٣) عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: كَانَ لايزالُ يَبْلُغُ رسولَ الله (ص) الشيءُ يَكرَهُه عَنْ ثقيفٍ، فَرَأَى (٤) الناسُ أَنَّهُ سَيَدْعُو عَلَيْهِمْ، فَبَلَغَهُ يَوْمًا شيءٌ (٥) ، فَرَفَعَ رسولُ اللَّهِ (ص) يدَه
ج ٥ ص ٤١٥فَدَعَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا، وَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي رَحْمَةً، وَلَمْ يَبْعَثْنِي عَذَابًا؟
قَالَ أَبِي (١) : يُروى هَذَا الحديثُ مُرسَلً (٢) .
٢٠٨١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّة (٣) ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٤) ، عَنْ كُرْدُوس (٥) ؛ قَالَ: نَزَلَتْ فِيمَا يُقْرأ مِنَ الْكُتُبِ: إن الله عزَّ وجلَّ لَيُبْلِي العبدَ وَهُوَ يُحبُّ أَنْ يَسمَعَ تضرُّعَهُ.
وَرَوَاهُ حمَّاد (١) ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عن عبد الله وغيرِه من أصحاب النبيِّ (ص) ؟
فَقَالَ أَبِي: الحديثُ حديثُ عَمرِو بْنِ مُرَّة (٢) .

ج ٥ ص ٤١٦
٢٠٨٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مالكُ بنُ مِغْوَل (٣) ،
عن
ج ٥ ص ٤١٧ابْنِ بُرَيْدة (١) ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) دخَلَ المَسجِدَ فَإِذَا رجلٌ يَقُولُ: يَا أللهُ الواحدُ الصمدُ ... ، فذكَرَ الحديثَ؟
قال أبي: رواه (٢) عبدُالوارثِ (٣) ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّم (٤) ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدة، عن حَنْظَلة ابن عليٍّ، عَنْ مِحْجَن بْنِ الأَدْرَع، عن النبيِّ (ص) .
وحديثُ عبدِالوارثِ أشْبهُ.
قَالَ أَبِي: رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الهَمْدانيُّ (٥) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، هذا الحديثَ.
ج ٥ ص ٤١٨قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَى (١) الثَّوريُّ (٢) ،
عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، هَذَا الحديثَ (٣) .
٢٠٨٣- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زُهير (٤) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) ، عَنْ أَبِي بُرْدة (٦) : أنَّ النبيَّ (ص) كان يدعو: اللَّهُمَّ، اغْفِرْ لِي (٧) خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي ... ، وَذَكَرَ الحديثَ.
ورواه قَيْسُ بنُ الرَّبِيع وأَشْعَثُ بنُ سَوَّار (٨) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَة، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) .
قِيلَ لأَبِي: أيُّهما أَشبهُ؟
قَالَ: حديثُ قيسٍ وأشعثَ أَشبهُ (١) .

ج ٥ ص ٤١٩
٢٠٨٤ - وسمعتُ (٢) أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنْ (٣) يَحْيَى بْنِ بُكير (٤) ، عَنِ اللَّيْث (٥) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاك (٦) وَالأَعْرَجِ (٧) ، عَنْ أَبِي هريرة: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لَيَنْتَهِيَنَّ أُنَاسٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ إِلَى السَّمَاءِ، أَو لَتُخْطَفَ (٨) أَبْصَارُهُمْ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: النَّاسُ يَروون عَنْ جَعْفَرِ بن ربيعة (٩) ، عن
ج ٥ ص ٤٢٠الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ، ولا (١) يذكُرُونَ مع الأعرجِ عِرَاكً (٢) . وَرَوَى يَحْيَى بْنُ بُكيرٍ وحدَهُ هَكَذَا.
٢٠٨٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه وَكِيع، عن عبد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عن يحيى بن عبد الله بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي اليَسَر بن عمرو: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يتعوَّذُ مِنَ الحَرَقِ والغَرَقِ والغَمِّ والهَمِّ، وَكَانَ (٣) يَقُولُ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا؟
قَالَ أَبِي: يَرْوِيهُ ابنُ ضَمْرة (٤) ،
عن عبد الله ابن سَعيد، عن جَدِّه
ج ٥ ص ٤٢١أَبِي هِنْد، عَنْ صَيْفي (١) ، عَنْ أبي اليَسَر، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أَشبهُ.
٢٠٨٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المسيَّب بْنُ وَاضِح (٢) ، عَن مُعْتَمِر بْن سُلَيمان، عَنْ حُمَيدٍ الطَّوِيل، عَنْ بَكْرِ بْنِ عبد الله المُزَنِي،
ج ٥ ص ٤٢٢عَنْ أَبِي العالِية (١) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَنَّهُ شَكَا إِلَى النبيِّ (ص) فَزَعًا يَجِدُهُ بالليلِ، فَقَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ؟! زَعَمَ أَنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ يَكِيدُنِي، فَقَالَ: قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ بَكْرُ بْنُ عبد الله: أنَّ خالدً (٢) ؛ وَهُوَ مُرسَلٌ (٣) .
٢٠٨٧- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٤) ، عَنِ الأَوْزاعي (٥) ،
ج ٥ ص ٤٢٣عَن الزُّهري، عَنْ عُروَة، عَن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ المُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ؛ نَرَى أنَّ بَقِيَّة دَلَّسَهُ عَنْ ضعيفٍ، عَنِ الأَوْزاعيِّ (١) .
٢٠٨٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ حِمْيَر (٢) ، عَنْ
ج ٥ ص ٤٢٤عبد الملك بْنِ أَبِي مَرْوَانَ الجُبَيْلِي، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (١) ، عَنِ ابْنِ السَّائِب (٢) ، عَنِ ابْنِ مَظْعُون (٣) : أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يَتَعوَّذُ مِنْ شرِّ العَوَامِد؛ يعني (٤) : ما عَمَدَ (٥) إِلَيْهِ خَاصَّةً؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مقلوبٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: ابنُ السَّائِبِ الكَلْبِي، عَنْ أَبِي صالح، وعبدُالملك مجهولٌ (٦) .
٢٠٨٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْل بْنُ هَاشِمٍ (٧) ،
عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ ثَور بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنْ ثَوْبَان: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ إِذَا راعَهُ شيءٌ قَالَ: اللهُ عَزَّ وجَلَّ رَبِّي لَا شَريك لَهُ؟
ج ٥ ص ٤٢٥قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يَرْوُونَهُ (١) عَنْ ثَوْبَان، موقوفً (٢) .
تَمَّ (٣) الجُزْءُ الثَّانِيَ عَشَرَ بِحَمْدِ اللهِ تعالى ومَنِّهِ وكَرَمِهِ، ويَتْلُوهُ فِي الجُزْءِ الثَّالِثَ عَشَرَ في حديث: سُئِلَ [أبو] (٤) زرعة في حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدم، عن أبي بكر بن عيَّاشوالحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلاتُهُ وسلامُهُ عَلَى سيِّد المُرْسَلِينَ محمدٍ وآلِهِ وصَحْبِهِ أجمعين. وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
ج ٥ ص ٤٢٦بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوصلَّى الله على سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ وصَحْبِهِ أجمعينالجُزْءُ الثَّالثَ عَشَرَ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ" يَشْتَمِلُ عَلَى (١) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدُّعَاءِ، والبِرِّ والصِّلَةِ، والعَرْضِ والحِسَابِ، والآدَابِ والطِّبِّ
٢٠٩٠- قال أبو محمد (٢) : سئل أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدم (٣) ، عَنِ أبي بكر ابن عَيَّاش، عَنِ الأعمَش، عَنْ عَمْرِو بن مُرَّة، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَر، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: كَانَ رسولُ الله (ص) يقولُ: اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ.