علل أخبار رويت في العلم

٢٨١٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بكر ابنُ سُلَيم الصَّوَّاف (١) ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٢) ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ - رَفَعَهُ مرَّة (٣) - قَالَ: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُرْفَعُ فِيهِ العِلْمُ، لا أَقُولُ: يُرْفَعُ، ولَكِنْ يَذْهَبُ أَهْلُهُ، ويَبْقَى قَوْمٌ جُهَّالٌ، فَيَجْتَرِئُونَ (٤) بِرَأْيِهِمْ، فَيَضِلُّوا ويُضِلُّوا (٥) ؟

سمعتُ أَبِي يَقُولُ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٦) .

قلتُ: بَكْرٌ؟

قال: شَيخٌ.

٢٨١٨ - وسُئِل أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ [دابٍ] (١) المَديني؛ قَالَ: حدَّثنا صَفْوان بْنُ سُلَيم، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سعيد (٢) : أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللهُ بِهِ فِي أَمْرِ الدِّينِ؛ أَلْجَمَهُ اللهُ (٣) يَوْمَ القِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: محمدٌ هَذَا ضعيفُ الْحَدِيثِ؛ كَانَ يَكْذِبُ (٤) (٥) .

٢٨١٩- وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا بِهِ عَنْ سعيد بن منصور (٦) ،

ج ٦ ص ٦٣٢عن فُلَيح ابن (١) سُلَيمان، عَنْ أَبِي طُوالَة (٢) ، عَنْ سعيد ابن يَسار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ (٣) : مَنْ تَعلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلَاّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا (٤) ؛ لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ؛ يَعْنِي: ريحَها.

فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هَكَذَا رَوَاهُ (٥) ! وَرَوَاهُ زَائِدَةُ (٦) ، عَنْ أَبِي طُوالَة، عَنْ محمَّد ابن يَحْيَى بْنِ حَبَّان، عَنْ رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، موقوفً (٧) ، ولم يرفَعْه (٨) .

٢٨٢٠ - وسمعتُ (١) أَبِي وَرَأَى فِي كِتَابِي حَدِيثًا حدَّثَنا بِهِ عليُّ بْنُ الحسن الهِسِنْجاني، عَنْ يَحْيَى بْنِ بِشْر الأَسَدي، عَنْ محمَّد بْنِ أَبَان، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ سَعْدٍ؛ قَالَ: جَمَعَ الحسنُ بْنُ عليٍّ بَنِيهِ وابنَ أَخِيهِ (٢) ، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ [بِالْعِلْمِ] (٣) ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا تحفَظوه (٤) فاكتُبوه.

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: لَيْسَ هَذَا يونسَ بْنُ عُبَيد؛ هُوَ: يونسُ بْنُ [عبد الله] (٥)

بن أبي فَرْوَة المَديني.

٢٨٢١ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العَلاء ابن زَيْدَلٍ (١) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قال: إنَّ (٢) العَالِمَ لا يَخْرَفُ؟

فَقَالَ: العلاءُ ضعيفُ الْحَدِيثِ (٣) ، متروكُ الْحَدِيثِ، قَدْ (٤) وَجَدْنَا مَن يُنسَبُ إِلَى الْعِلْمِ: المَسْعُوديَّ (٥) ، والجُرَيريَّ (٦) ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبة، وعطاءَ بْنِ السَّائِبِ، وغيرَهُم (٧) .