إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٢٦ من ١٩٩

٨١٠٣ - إن كل جارية بها حبل حرام على صاحبها حتى تضع ما فى بطنها وإن كل حمار يعتمل عليه حرام لحمه وإن الثوم حرام ثم إن النبى - صلى الله عليه وسلم - أحل الثوم وأمر من أكله أن لا يخرج إلى المسجد حتى يذهب ريحه (الطبرانى عن ابن عمر)

ج ٩ ص ١٤٥
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٤٤، رقم ١٣٦١٢) . قال الهيثمى (٤/٣٠٠) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
٨١٠٤ - إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة (أحمد، والطبرانى، وسمويه، وتمام، والضياء عن أبى أيوب)
أخرجه أحمد (٥/٤١٣، رقم ٢٣٥٥٠) ، قال المنذرى (١/١٤٦) ، والهيثمى (١/٢٩٨) : إسناده حسن. وأخرجه الطبرانى (٤/١٢٦، رقم ٣٨٧٩) .
٨١٠٥ - إن كل فحل يمذى فإذا كان المنى ففيه الغسل وإذا كان المذى ففيه الوضوء (ابن أبى شيبة عن المقداد بن الأسود)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٨٧، رقم ٩٦٧) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٤٦) ، والديلمى (٣/٢٦٣، رقم ٤٧٨٦) .
٨١٠٦ - إن كل نبى أعطى سبعة نجباء رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر على والحسن والحسين وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد الله بن مسعود والمقداد وحذيفة بن اليمان (الترمذى - حسن غريب – والطبرانى، والحاكم وتعقب عن على)

ج ٩ ص ١٤٦
أخرجه الترمذى (٥/٦٦٢، رقم ٣٧٨٥) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (٦/٢١٥، رقم ٦٠٤٧) ، والحاكم (٣/٢٢٠، رقم ٤٩٠١) وقال: صحيح الإسناد. وقال الذهبى: بل كثير واه، وابن بشار صاحب عجائب عن ابن عيينة.
٨١٠٧ - إن كلبة كانت فى بنى إسرائيل تنبح فضاف أهلها ضيف فقالت لا أنبح ضيفنا الليلة فعوى جراؤها فى بطنها فأوحى الله إلى رجل منهم أن مثل هذه الكلبة مثل أمة يأتون من بعدكم يستعلى سفهاؤها على علمائها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٧٧، رقم ٥٦٠٩) . قال الهيثمى (١/١٨٣) : فيه شعيب بن صفوان وثقه ابن حبان وضعفه يحيى وعطاء بن السائب وقد اختلط.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ضاف ضيف رجلا" .

ج ٩ ص ١٤٧
[إن المشددة مع اللام]
٨١٠٨ - إن لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان وهى كلمة من قالها صادقا أدخلها الله بها الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه وأحرزت به ولقى الله غدا فحاسبه (البزار عن عياض الأنصارى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٦) قال الهيثمى: رجاله موثقون إن كان تابعيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. أخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٢٧٧، رقم ٨٠٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا إله إلا الله كلمة كريمة على الله" .
٨١٠٩ - إن لإبراهيم ظئرا فى الجنة يتم رضاعه (ابن عساكر عن البراء)
أخرجه ابن عساكر (٣/١٤٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ادفنوه فى البقيع" ، "إن له فى الجنة من يتم رضاعه" ، "إن له مرضعا فى الجنة" وسيأتى فى مسند البراء.
٨١١٠ - إن لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم عليكم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عن السبيل (الطبرانى عن ابن عباس وضعف)

ج ٩ ص ١٤٨
أخرجه الطبرانى (١١/١٦٣، رقم ١١٣٦٨) . قال الهيثمى (٣/٢١٥) : فيه نافع بن هرمز أبو هرمز، وهو ضعيف. وقال المناوى (٢/٥٠٤) : فيه شيبان بن فروخ أورده الذهبى فى الذيل وقال: ثقة. قال أبو حاتم: يرى القدر اضطر الناس إليه بأخذه عن نافع بن أبى هرمز، قال النسائى وغيره: غير ثقة.
٨١١١ - إن لأبى طالب عندى رحما سأبلها ببلالها (ابن عساكر عن عمرو بن العاص)
أخرجه ابن عساكر (٦٦/٣٣٦) .
٨١١٢ - إن لأحدكم ثلاثة أخلاء منهم من يمتعه مما سأله فذلك ماله ومنهم خليل ينطلق معه حتى يلج القبر ولا يعطيه شيئا ولا يصحبه بعد ذلك فأولئك قريبه ومنهم خليل يقول أنا والله ذاهب معك حيث ذهبت ولست مفارقك فذلك عمله إن كان خيرا وإن كان شرا (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٣، رقم ٧٠٧٥) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٤/٧٢، رقم ٣٢٢٧) . قال الهيثمى (١٠/٢٥٢) : إسناده ضعيف.

ج ٩ ص ١٤٩
٨١١٣ - إن لأهل الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فإذا خرجوا إليها هبت الريح فتملأ وجوههم وثيابهم وبيوتهم مسكا فيزدادون حسنا وجمالا فيأتون أهلهم فيقول لهم أهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا ويقولون لهم وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا (أحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٨٤، رقم ١٤٠٦٧) ، ومسلم (٤/٢١٧٨، رقم ٢٨٣٣) ، والدارمى (٢/٤٣٦، رقم ٢٨٤١) ، وأبو عوانة كما فى إتحاف المهرة (١/٤٧٢، رقم ٤٨٤) ، وابن حبان (١٦/٤٤٤، رقم ٧٤٢٥) .
٨١١٤ - إن لأهل النعم حسادا فاحذروهم (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس، وفيه إسماعيل بن عمرو البجلى ضعيف ووثقه ابن حبان) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٠٤ رقم ٧٢٧٧) قال الهيثمى (٨/١٩٥) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى وهو ضعيف.

ج ٩ ص ١٥٠
٨١١٥ - إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذى يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت (أبو داود، والترمذى - غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مسلم القرشى عن أبيه)
أخرجه أبو داود (٢/٣٢٤، رقم ٢٤٣٢) ، والترمذى (٣/١٢٣، رقم ٧٤٨) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٩٥، رقم ٣٨٦٨) . قال المنذرى (٢/٨٠) : رواته ثقات.
٨١١٦ - إن لبنى أبى طالب عندى رحما سأبلها ببلالها (الطبرانى عن عمرو)
٨١١٧ - إن لبنى العباس رايتين أعلاها كفر ومركزها ضلالة فإن أدركتها فلا تضل (الطبرانى عن ثوبان)
أخرجه الطبرانى (٢/٩٦، رقم ١٤٢٤) . قال الهيثمى (٥/٢٤٤) : فيه يزيد بن ربيعة، وهو متروك نسب إلى الوضع، وقال ابن عدى: لا بأس به.
٨١١٨ - إن لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلاثا فإن بدا لكم بعد ذلك منهن شىء فاقتلوه (الترمذى عن أبى سعيد)

ج ٩ ص ١٥١
أخرجه الترمذى (٤/٧٧، رقم ١٤٨٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لهذه البيوت عوامر" .
٨١١٩ - إن لجعفر بن أبى طالب جناحين يطير بهما فى الجنة مع الملائكة (ابن سعد عن على)
أخرجه ابن سعد (٤/٣٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله جعل لجعفر جناحين" ، "رأيت جعفر بن أبى طالب"
٨١٢٠ - إن لجهنم بابا لا يدخله إلا من شفى غيظه بمعصية الله (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)