إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٢٧ من ١٩٩

أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٠٥، رقم ٧٨٤) ، وابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣٣٨، رقم ٢٥٣٩) ، وقال: قال أبو زرعة: منكر.

ج ٩ ص ١٥١
٨١٢١ - إن لجهنم بابين أحدهما يسمى الجوانية والآخر يسمى البرانية فأما الجوانية فالتى لا يخرج منها أحد وأما البرانية فالتى يعذب الله فيها أهل الذنوب والموجبات من أهل الإيمان ما شاء الله أن يعذبهم ثم يأذن الله للملائكة والرسل والأنبياء ولمن شاء من عباده الصالحين فيشفعون فيخرجون منها وهم فحم فيلقون على شاطئ نهر فى الجنة يسمى نهر الحيوان فينضح عليهم فينبتون كما تنبت الحبة فى الحميل فإذا استوت أجسادهم قيل ادخلوا النهر فيدخلون فيشربون منه ويغتسلون فيخرجون فيقال لهم ادخلوا الجنة (هناد عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)

ج ٩ ص ١٥٢
أخرجه هناد (١/١٥٣، رقم ٢٠٥) .
٨١٢٢ - إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أنى رسول الله (أحمد عن أبى ثعلبة)
أخرجه أحمد (٤/١٩٤، رقم ١٧٧٧٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٢/٢١٥، رقم ٥٧٤) كلاهما مطولا وفيه قصة. قال الهيثمى (٢/١٨) : رواه الطبرانى فى الكبير، وإسناده حسن.
٨١٢٣ - إن لربكم فى أيام دهركم نفحات فتعرضوا لعله أن تصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا (الطبرانى، وابن النجار عن محمد بن مسلمة الأنصارى)

ج ٩ ص ١٥٣
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/٢٣٣، رقم ٥١٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/١٨٠، رقم ٢٨٥٦) . قال الهيثمى (١٠/٢٣١) : فيه من لم أعرفهم، ومن عرفتهم وثقوا.
٨١٢٤ - إن لربكم فى بقية أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها لعل دعوة أن توافق رحمة فيسعد بها صاحبها لا يشقى بعدها أبدًا (الحكيم عن محمد بن مسلمة)
قال العجلونى (١/٢٦٩) : ذكره الغزالى فى الإحياء، وقال العراقى فى تخريج أحاديثه: رواه الترمذى الحكيم فى النوادر.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لربكم فى أيام دهركم نفحات" .
٨١٢٥ - إن لصاحب القرآن عند كل ختمة دعوة مستجابة وشجرة فى الجنة لو أن غرابا طار من أصلها لم ينته إلى فرعها حتى يدركه الهرم (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٩/٣٩٠، رقم ٤٩٨٤) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١١٥، رقم ١٥٦) ، وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويزيد الرقاشى قال فيه أحمد بن حنبل: لا يكتب عنه شىء. والذهبى فى السير
(١٧/٢٣٣) وقال: غريب لا يثبت مثله لوهن الرقاشى ونوح فى ضبط الحديث.

ج ٩ ص ١٥٤
٨١٢٦ - إن لغة إسماعيل كانت قد درست فأتانى بها جبريل فحفظتها (أبو أحمد الغطريف فى جزئه، والحاكم فى تاريخه، وابن عساكر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن عمر، قال ابن عساكر: غريب معلول)
أخرجه ابن الغطريف (ص ٩٤، رقم ٥١) ، وابن عساكر من طريق ابن الغطريف (٤/٤) وقال: غريب له علة عجيبة، رواه على بن خشرم المروزى عن على بن الحسين بن واقد يقال بلغنى أن عمر فذكره. وأخرجه أيضًا: الحاكم فى معرفة علوم الحديث (ص ١١٦)
٨١٢٧ - إن لقارئ القرآن دعوة مستجابة فإن شاء صاحبها تعجلها فى الدنيا وإن شاء أخرها إلى الآخرة (ابن مردويه عن جابر)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٥٥، رقم ٦٦٠٦) . قال الهيثمى (٧/١٦٣) : فيه مقاتل بن دوال دوز فإن كان هو مقاتل بن حيان كما قيل فهو من رجال الصحيح وإن كان ابن سليمان فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.

ج ٩ ص ١٥٥
٨١٢٨ - إن لقمان الحكيم قال إن الله إذا استودع شيئا حفظه (أحمد، والحكيم، والحاكم فى الكنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (٢/٨٧، رقم ٥٦٠٥) ، والحكيم (١/١٨٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢١١، رقم ٣٣٤٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله إذا استودع" .
٨١٢٩ - إن لقمان قال لابنه يا بنى عليك بمجالس العلماء واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيى القلب الميت بنور الحكمة كما تحيى الأرض الميتة بوابل المطر (الطبرانى، والرامهرمزى فى الأمثال عن أبى أمامة وسنده ضعيف أن لقمان كان عبدا)
أخرجه الطبرانى (٨/١٩٩، رقم ٧٨١٠) قال الهيثمى (١/١٢٥) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وكلاهما ضعيف لا يحتج به. والرامهرمزى فى أمثال الحديث (١/٨٨، رقم ٥٢) .

ج ٩ ص ١٥٦
٨١٣٠ - إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه (البخارى عن ابن عمر قال إنما تغيب عثمان عن بدر فإنه كان تحته بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت مريضة فقال له فذكره)
أخرجه البخارى (٣/١١٣٩، رقم ٢٩٦٢) وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٢٩، رقم ٣٧٠٦) وقال: حسن صحيح.
٨١٣١ - إن لك فى مالك ثلاث شركاء أنت والتلف والوارث فإن استطعت أن لا تكون أعجزهم فافعل (الديلمى عن ابن عمرو)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٠٨، رقم ٣٣٣٧) .
٨١٣٢ - إن لك ما احتسبت (ابن ماجه عن أبى بن كعب)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٥٧، رقم ٧٨٣) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٤٦١، رقم ٦٦٣) .
٨١٣٣ - إن لك من الأجر إذا أممت البيت العتيق أن لا ترفع قدما ولا تضعها أنت ودابتك إلا كتبت لك حسنة ورفعت لك درجة وأما وقوفك بعرفة فإن الله يقول لملائكته يا ملائكتى ما جاء بعبادى فيقولون جاءوا يلتمسون رضوانك والجنة فيقول الله إنى أشهد نفسى وخلقى أنى قد غفرت لهم عدد أيام الدهر وعدد رمل عالج وأما رميك الجمار فإن الله قال فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون وأما حلقك رأسك فإنه ليس من شعرك شعرة تقع على الأرض إلا كانت لك نورا يوم القيامة وأما البيت إذا ودعت فإنك تخرج من ذنوبك كيوم ولدتك أمك (الطبرانى فى الأوسط عن عبادة بن الصامت) [المناوى]

ج ٩ ص ١٥٧
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٦، رقم ٢٣٢٠) . قال الهيثمى (٣/٢٧٧) : فيه محمد بن عبد الرحيم بن شروس ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ومن فوقه موثقون.
٨١٣٤ - إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك (الحاكم عن عائشة)
أخرجه الحاكم (١/٦٤٤ رقم ١٧٣٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٦٣٤، رقم ١٦٩٥) ، والدارقطنى (٢/٢٨٦) .

ج ٩ ص ١٥٨
٨١٣٥ - إن لكل آدمى حظا من النار وحظ المؤمن منها الحمى تحرق جلده ولا تحرق جوفه وهى حظه منها (هناد عن الحسن مرسلاً)
أخرجه هناد فى الزهد (١/٢٣٣، رقم ٣٩٢) .
٨١٣٦ - إن لكل أمة أجلا وإن لأمتى مائة سنة فإذا مرت على أمتى مائة سنة أتاها ما وعدها الله (الطبرانى عن المستورد بن شداد)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٠٧ رقم ٧٣٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٢٦٣، رقم ٦٨٥٧) قال الهيثمى (٧/٢٥٧) : فيه ابن لهيعة وحديج بن أبى عمرو أو حديج بن عمرو كما هو فى إحدى روايتى الطبرانى وثقه ابن حبان ولكن ابن لهيعة ضعيف.
٨١٣٧ - إن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (البخارى عن أنس. ابن عساكر عن أبى بكر الصديق. أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن عساكر عن عمر. الحكيم، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر. الحكيم، والبغوى، وسمويه، وابن عساكر، وأبو نعيم عن خالد بن الوليد)

ج ٩ ص ١٥٩
حديث أنس: أخرجه البخارى (٣/١٣٦٩، رقم ٣٥٣٤) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/١٨٨١، رقم ٢٤١٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/١٧٥) .
حديث أبى بكر الصديق: أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٦٣) .
حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (١/١٩٨، رقم ٢٢٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٠١) ، والخطيب (١١/٩٩) ، وابن عساكر (٢٥/٤٦٠) .
حديث ابن عمر: أخرجه الحكيم (٢/١١٧) ، والخطيب (٧/٢٨١) ، وابن عساكر (١٩/٣١١) .
حديث خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (١١/٢١٠) ، وأبو نعيم فى المعرفة (٢/٩٣٢، رقم ٢٤٠٧) .