إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٤٦ من ١٩٩

وللحديث أطراف أخرى: "سعادة لابن آدم ثلاث" ، "من سعادة ابن آدم رضاه بما يقضى الله" .

ج ٩ ص ٣٠١
٨٤٦٩ - إن من السنة إذا كان القوم سفرا أن تكون نفقتهم جميعا سواء فإن ذلك أطيب لأنفسهم وأحسن لأخلاقهم (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
أخرجه الخرائطى فى المكارم (ص ٢٨٩، رقم ٨٨٢) .
ومن غريب الحديث: "سفرا" أى مسافرين.
٨٤٧٠ - إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار (ابن ماجه عن أبى هريرة وضعفه، والبيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١١٤، رقم ٣٣٥٨) قال البوصيرى (٤/٣٣) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/١٨٤، رقم ١١٤٩) ، وابن الأعرابى فى معجمه وقال البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٠٤، رقم ٩٦٤٩) بعد أن أخرجه من حديث ابن عباس مرفوعًا: فى إسناده ضعف، وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى هريرة مرفوعًا.

ج ٩ ص ٣٠٢
٨٤٧١ - إن من السنة أن يشيع الضيف إلى باب الدار (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فى إسناده ضعف، وابن النجار عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٠٤، رقم ٩٦٤٩) وقال: فى إسناده ضعف.
٨٤٧٢ - إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثونى ما هى قالوا حدثنا يا رسول الله ما هى قال هى النخلة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/١٥٧، رقم ٦٤٦٨) ، والبخارى (١/٣٤، رقم ٦٢) ، ومسلم (٤/٢١٦٤، رقم ٢٨١١) ، والترمذى (٥/١٥١، رقم ٢٨٦٧) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٥٣، رقم ٧٩٢) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٧١، رقم ١١٢٦١) ، وابن حبان (١/٤٨١، رقم ٢٤٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤، رقم ٤٥٧١) .

ج ٩ ص ٣٠٣
٨٤٧٣ - إن من الشعر حكمًا (الطيالسى عن أبى. الترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه عن عائشة)
حديث أبى بن كعب: أخرجه الطيالسى (ص ٧٦، رقم ٥٥٦) .
حديث عبد الله بن عباس: أخرجه الترمذى (٥/١٣٨، رقم ٢٨٤٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٢٣٦، رقم ٣٧٥٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من البيان لسحرًا" .
٨٤٧٤ - إن من الشعر حكمة (أحمد، والبخارى، والدارمى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن ماجه عن أبى بن كعب. الطبرانى عن أبى بكرة. ابن النجار عن ابن عمر. الترمذى عن ابن مسعود. أبو نعيم فى الحلية، والشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة. الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده. الخطيب فى المتفق والمفترق عن سلمة بن الأكوع عن أنس. الخطيب، وابن عساكر عن حسان بن ثابت. الشيرازى فى الألقاب، والبيهقى، والخطيب عن ابن عباس)

ج ٩ ص ٣٠٤
حديث أبى بن كعب: أخرجه أحمد (٥/١٢٥ رقم ٢١١٩٢) والبخارى (٥/٢٢٧٦ رقم ٥٧٩٣) والدارمى (٢/٣٨٣، رقم ٢٧٠٤) ، وابن ماجه (٢/١٢٣٥، رقم ٣٧٥٥) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٢٦٣، رقم ٢٠٤٩٩) ، وابن أبى شيبة (٥/٢٧١، رقم ٢٦٠٠٥) ، وأبو داود (٤/٣٠٣، رقم ٥٠١٠) ، والدارقطنى فى الأفراد (١/٣٩٢، رقم ٦٠٦) .
حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٨/١٢٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٨/١٧١، رقم ٨٣٠٤) قال الهيثمى (٨/١٢٣) : فيه النضر بن طاهر، وهو كذاب.

ج ٩ ص ٣٠٥
حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/١٥٥، ترجمة ٩٧٨ عبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمى)
حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (٥/١٣٧، رقم ٢٨٤٤) وقال: غريب.
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٠٩) وقال: غريب.
كثير بن عبد الله بن عمرو المزنى عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (١٧/١٩، رقم ٢١) قال الهيثمى (٨/١٢٣) : فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ضعفه الجمهور، وحسن الترمذى حديثه، وبقية رجاله ثقات.
حديث حسان بن ثابت: أخرجه الخطيب (٣/٩٨) ، وابن عساكر (١٢/١٧) .
حديث عبد الله بن عباس: أخرجه البيهقى (١٠/٢٣٧، رقم ٢٠٨٨٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٩٤، رقم ٥٧٧٨) .
٨٤٧٥ - إن من الشعر حكمة وإذا التبس عليكم شىء من القرآن فالتمسوه من الشعر فإنه عربى (البيهقى ابن عباس وقال إن اللفظ الثانى محتمل أن يكون من قول ابن عباس فأدرج فى الحديث)

ج ٩ ص ٣٠٦
أخرجه البيهقى (١٠/٢٤١، رقم ٢٠٩١٤) وقال: اللفظ الأول قد رواه غير إسرائيل عن سماك، وأما اللفظ الثانى فيحتمل أن يكون من قول ابن عباس فأدرج فى الحديث.
٨٤٧٦ - إن من الشعر حكمة وأصدق بيت قالته العرب ألا كل شىء ما خلا الله باطل (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٣٠٠) .
٨٤٧٧ - إن من الشعر حكمة وإن من البيان سحرا (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٦٣/٣٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١٣٠، رقم ١٤٧٥) .
٨٤٧٨ - إن من الصدقة أن تعتق النسمة وتفك الرقبة قال قائل أوليستا واحدة قال لا عتقها أن تعتقها وفكاكها أن تعين فى ثمنها قال أفرأيت إن لم أستطع ذلك قال تطعم جائعا أو تسقى ظمأنا قال فإن لم أستطع قال تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر قال فإن لم أستطع ذلك قال فمنحة وكوف وعطفة على ذى رحم قال فإن لم أستطع قال تكف عن الناس أذاك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عبد الرحمن بن عبد الله عتبة بن مسعود)

ج ٩ ص ٣٠٧
٨٤٧٩ - إن من الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله هى صلاة العصر (ابن أبى شيبة عن نوفل بن معاوية بن عروة)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٠١ رقم ٣٤٤٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٠٢ رقم ٩٥٢) .
٨٤٨٠ - إن من الظلم مطل الغنى وإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع وأكذب الناس الصناع (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣١٦، رقم ١٥٣٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣١٥، رقم ٨١٦٠) ، وأبو عوانة (٣/٣٤٨ رقم ٥٢٤٥) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "مطل الغنى ظلم" .

ج ٩ ص ٣٠٨
٨٤٨١ - إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العلماء بالله فإذا نطقوا به لا ينكره إلا أهل الغرة بالله (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/٢١٠، رقم ٨٠٢) ، وضعفه المنذرى (١/٥٩) وعزاه لأبى منصور الديلمى، وأبى عبد الرحمن السلمى فى الأربعين التى له فى التصوف. وقال العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء (١/٣٩) : رواه أبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين له فى التصوف بإسناد ضعيف.
٨٤٨٢ - إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا (أبو داود عن النعمان بن بشير)
أخرجه أبو داود (٣/٣٢٦، رقم ٣٦٧٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من الحنطة خمرا" ، "أيها الناس إن من العنب خمرا" .