إن المشددة مع الهمزة
٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩
الصفحة ١٤٧ من ١٩٩
- ج ٩ ص ٣٠٨
٨٤٨٣ - إن من العنب خمرا ومن العسل خمرا ومن الزبيب خمرا ومن الحنطة خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر (الطبرانى عن ابن عمر)
- ج ٩ ص ٣٠٩
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٩٥، رقم ١٣١٥٩) .
-
٨٤٨٤ - إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وإن من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وأما الغيرة التى يحب الله فالغيرة التى فى الريبة وأما الغيرة التى يبغض الله فالغيرة فى غير الريبة وأما الخيلاء التى يحبها الله فاختيال الرجل فى القتال واختياله عند الصدقة وأما الخيلاء التى يبغض الله فاختيال الرجل فى البغى والفخر (أحمد، وأبو
داود، والنسائى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن ابن جابر بن عتيك الأنصارى عن أبيه)
- ج ٩ ص ٣١٠
أخرجه أحمد (٥/٤٤٦، رقم ٢٣٨٠٣) ، وأبو داود (٣/٥٠، رقم ٢٦٥٩) ، والنسائى (٥/٧٨، رقم ٢٥٥٨) ، وابن حبان (١/٥٣٠، رقم ٢٩٥) ، والبغوى (١/٤٥٦، رقم ٤٩٦) ، وابن قانع (١/١٤٠) ، والطبرانى (٢/١٨٩، رقم ١٧٧٢) ، والبيهقى (٩/١٥٦، رقم ١٨٢٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/١٥٨، رقم ٢١٤٢) .
-
٨٤٨٥ - إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان (النسائى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر)
-
أخرجه أحمد (٤/٢٦٤، رقم ١٨٣٥٣) ، وابن أبى شيبة (١/١٧٨، رقم ٢٠٤٨) ، وأبو داود (١/١٤، رقم ٥٤) ، وابن ماجه (١/١٠٧، رقم ٢٩٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٣، رقم ٢٧٦١) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/١٩٧، رقم ١٦٢٧) .
- ج ٩ ص ٣١١
وللحديث أطراف أخرى منها: "الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك" ، "من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك" .
-
٨٤٨٦ - إن من المؤمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر (ابن عساكر عن أبى أمامة)
-
أخرجه ابن عساكر (٤٩/١٠٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٨٠ ترجمة ٢٠٠٤ الوليد بن جميل أبو الحجاج اليمانى)
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل" .
-
٨٤٨٧ - إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه ومن المثلة أن ينذر أن يحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب (الطيالسى، والبيهقى عن عمران بن حصين)
-
أخرجه الطيالسى (ص ١١٢، رقم ٨٣٦) ، والبيهقى (١٠/٨٠، رقم ١٩٩١٢) وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٢٩، رقم ١٩٨٧٠) ، والحاكم (٤/٣٤٠، رقم ٧٨٤٣) وقال: صحيح الإسناد.
-
٨٤٨٨ - إن من المنشأة اللاتى كن فى الدنيا عجائز عُمْشًا رُمْصًا (الترمذى وضعفه عن أنس)
- ج ٩ ص ٣١٢
أخرجه الترمذى (٥/٤٠٢ رقم ٣٢٩٦) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: هناد فى الزهد (١/٥٧، رقم ٢١) ، والطبرى (٢٧/١٨٦) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (٤/٢٩٢) .
-
ومن غريب الحديث: "رمصا" : الرمص وسخ فى موق العين.
-
٨٤٨٩ - إن من الناس مفاتيح لذكر الله إذا رءوا ذُكِرَ اللهُ (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
-
أخرجه الطبرانى (١٠/٢٠٥، رقم ١٠٤٧٦) قال الهيثمى (١٠/٧٨) : فيه عمرو بن القاسم، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٥٥، رقم ٦٩٩) .
-
٨٤٩٠ - إن من الناس من يصلى الصلاة كاملة ومنهم من يصلى نصفا ومنهم من يصلى ربعا ومنهم من يصلى سُبْعًا ومنهم من يصلى ثمنا ومنهم من يصلى عشرا (الطبرانى عن عمار بن ياسر)
-
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٢١١، رقم ٦١٢) ، والبيهقى (٢/٢٨١، رقم ٣٣٤٢) .
- ج ٩ ص ٣١٣
٨٤٩١ - إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه (الطيالسى، والحكيم، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٢٧٧، رقم ٢٠٨٢) ، والحكيم (١/٤٢٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٥٥، رقم ٦٩٨) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٨٦، رقم ٢٣٧) قال البوصيرى (١/٣٤) : هذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن أبى حميد فإنه متروك. وابن أبى عاصم فى السنة (١/١٢٧، رقم ٢٩٧) .
-
٨٤٩٢ - إن من النساء عى وعورة فكفوا عيهن بالسكوت وواروا عورتهن بالبيوت (العقيلى عن أنس)
-
أخرجه العقيلى (١/٨٥، ترجمة ٩٦ إسماعيل بن عباد) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (١/١٢٣، ترجمة ٤٠ إسماعيل بن عباد أبو محمد المزنى) .
-
٨٤٩٣ - إن من أمتى أمة يدخل الله الجنة منهم سبعين ألفا بغير حساب (الطبرانى، والضياء عن سمرة)
- ج ٩ ص ٣١٤
أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٩، رقم ٧١٠٤) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٨) : رجاله وثقوا.
-
٨٤٩٤ - إن من أمتى قوما يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر (أحمد عن رجل)
-
أخرجه أحمد (٤/٦٢، رقم ١٦٦٤٣) قال الهيثمى (٧/٢٦١) : فيه عطاء بن السائب سمع منه الثورى فى الصحة وعبد الرحمن بن الحضرمى لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
٨٤٩٥ - إن من أمتى لرجالا الإيمان أثبت فى قلوبهم من الجبال الرواسى (ابن جرير عن أبى إسحاق السبيعى مرسلاً)
-
أخرجه الطبرى فى تفسيره (٥/١٦٠)
-
٨٤٩٦ - إن من أمتى لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتى لمن تعظمه النار حتى يكون ركنا من أركانها (أحمد عن أبى برزة) [المناوى]
-
أخرجه أحمد (٤/٢١٢، رقم ١٧٨٩١) . قال الهيثمى (١٠/٣٨١) : رجاله ثقات.
- ج ٩ ص ٣١٥
٨٤٩٧ - إن من أمتى لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتى لمن يعظم للنار حتى يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهم أربعة من الولد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا يا رسول الله أو ثلاثة قال أو ثلاثة قالوا أو اثنان قال أو اثنان (أحمد، وهناد، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن الحارث بن أقيش ويقال ابن وقيش ويقال ابن وقش العكلى قال البغوى ولا أعلم له غيره وروى ابن ماجه صدره)
-
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (٥/٣١٢، رقم٢٢٧١٧) ، والبغوى (٢/٥٩، رقم٤٤٧، ٤٤٨) ، والطبرانى (٣/٢٦٥، رقم ٣٣٦٠) ، والحاكم (٤/٦٣٥، رقم٨٧٥٢) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وابن ماجه
(٢/١٤٤٦، رقم ٤٣٢٣) قال البوصيرى (٤/٢٦٢) : هذا إسناد فيه مقال. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٦٤، رقم ٤٤٣) وأبو يعلى (٣/١٥٣، رقم ١٥٨١) .
- ج ٩ ص ٣١٦
٨٤٩٨ - إن من أمتى من لا يستطيع أن يأتى مسجده أو مصلاه من العرى يحجزه إيمانه أن يسأل الناس منهم أويس القرنى وفرات بن حيان (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية عن محارب بن دثار وعن سالم بن أبى الجعد مرسلاً)
-
حديث محارب بن دثار: أخرجه أحمد فى الزهد (ص ١٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٨٤) .
-
حديث سالم بن أبى الجعد المرسل: عزاه الحافظ فى الإصابة (١/٢٢٢، ترجمة ٥٠٠) لأحمد فى الزهد.
-
٨٤٩٩ - إن من أمتى من لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه ولو سأله درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه وما يمنعها إياه لهوانه عليه رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره (هناد عن سالم بن أبى الجعد مرسلاً)
-
أخرجه هناد فى الزهد (١/٣٢٣، رقم ٥٨٧) .
- ج ٩ ص ٣١٧
٨٥٠٠ - إن من أمتى من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه ولو سأله درهما لم يعطه ولو سأله فلسا لم يعطه ولو سأل الله الجنة أعطاه إياها ذى طمرين لو أقسم على الله لأبره (الطبرانى فى الأوسط عن ثوبان) [المناوى]
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٩٨، رقم ٧٥٤٨) قال الهيثمى (١٠/٢٦٤) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٢٠، رقم ١٠٤٤٧) .