إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ٢٦ من ١٩٩

أخرجه الضياء (٦/٢٨٦، رقم ٢٣٠٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٠٩، رقم ٥١٠٤) . قال الهيثمى
(٥/٢٢) : فيه عبد الوارث مولى أنس، وهو ضعيف، وعبيد بن إسحاق العطار، والجمهور على تضعيفه. وقال المناوى
(٢/٣٣٢) : قال الزين العراقى: فيه عبد الوارث ضعيف، وفيه أيضًا عبيد بن إسحاق العطار ضعفه الجمهور.

ج ٧ ص ٣٠١
٦٣٥٠ - إن الرجل من أمتى ليدخل الجنة فيشفع لأكثر من مضر وإن الرجل من أمتى ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وما من مسلمين يقدمان أربعة من ولدهما إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالوا أو ثلاثة قال أو ثلاثة قالوا أو اثنين قال أو اثنين (الطبرانى عن الحارث بن أقيش)

ج ٧ ص ٣٠٢
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٥ رقم ٣٣٦١) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (١/٣٧٨ رقم ١١٤٥) والحاكم (١/١٤٣ رقم ٢٣٩) .
٦٣٥١ - إن الرجل من أهل الجنة ليشرف على أهل الجنة كأنه كوكب درى وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٣٠/٢٠٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/٤٤٢، رقم ٧٠٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/١٣٢، رقم ٦٠٠٦) . قال الهيثمى (٩/٥٤) : رجاله رجال الصحيح غير سلم بن قتيبة وهو ثقة.
٦٣٥٢ - إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل فى الأكل والشرب والشهوة والجماع حاجة أحدهم عَرَق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم فى تاريخه عن زيد بن أرقم)

ج ٧ ص ٣٠٣
أخرجه الطبرانى (٥/١٧٨، رقم ٥٠٠٦) ، وأبو الشيخ فى العظمة (٣/١١١٥، رقم ٦٠٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد
(٤/٣٧١، رقم ١٩٣٣٣) ، وابن أبى شيبة (٧/٣٣، رقم ٣٣٩٩٤) ، والدارمى (٢/٤٣١، رقم ٢٨٢٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٣٦١، رقم ٨٨٧٦) . قال الهيثمى (١٠/٤١٦) : رجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة.
ومن غريب الحديث: "حاجة أحدهم" : ما كان فى الدنيا من البول والبراز.
٦٣٥٣ - إن الرجل من أهل الجنة يشرف على أهل النار فيناديه رجل من أهل النار يا فلان أما تعرفنى فيقول لا والله ما أعرفك من أنت ويحك قال أنا الذى مررت بى فى الدنيا فاستسقيتنى شربة ماء فسقيتك فاشفع لى بها عند ربك فيدخل ذلك الرجل على الله فى زوره فيقول يا رب إنى أشرفت على أهل النار فقام رجل من أهل النار فنادانى يا فلان أما تعرفنى فقلت له لا والله ما أعرفك ومن أنت قال أنا الذى مررت بى فى الدنيا فاستسقيتنى فسقيتك فاشفع لى بها عند ربك يا رب فشفعنى فيه فيشفعه الله فيه وأخرجه من النار (أبو يعلى، والطبرانى عن أبى أمامة وفيه عفير بن معدان ضعيف)

ج ٧ ص ٣٠٤
أخرجه أبو يعلى (٦/٢١٠، رقم ٣٤٩٠) ، وقال الهيثمى (١٠/٣٨٢) : فيه على بن أبى سارة، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٠٢، ترجمة ١٣٥٥ على بن محمد بن أبى سارة الشيبانى) وقال: قال البخارى: فيه نظر.
٦٣٥٤ - إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد (أحمد عن زيد بن أرقم)

ج ٧ ص ٣٠٥
أخرجه أحمد (٤/٣٦٦، رقم ١٩٢٨٥) قال الهيثمى (١٠/٣٩٢) : رجاله رجال الصحيح غير عنبسة بن سعيد، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: هناد فى الزهد (١/١٨٨، رقم ٢٩٨) .
٦٣٥٥ - إن الرجل من أهل عليين ليشرف على أهل الجنة فتضىء الجنة لوجهه كأنها كوكب درى (أبو داود عن أبى سعيد)
أخرجه أبو داود (٤/٣٤، رقم ٣٩٨٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٢١٦، رقم ١٧٧٨) .
٦٣٥٦ - إن الرجل منكم ليأتينى فيسألنى فأعطيه فينطلق وما يحمل فى حضنه إلا النار (عبد بن حميد، والشاشى، والحسن بن سفيان، وابن حبان، والضياء عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٣٥، رقم ١١١٣) ، وابن حبان (٨/١٨٦، رقم ٣٣٩٢) .
٦٣٥٧ - إن الرجل منكم ليصلى الصلاة وما فاته ولما فاتته من وقتها خير له من مثل أهله وماله (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور عن طلق بن حبيب مرسلاً. سعيد بن منصور عن ابن عمر موقوفًا)

ج ٧ ص ٣٠٦
حديث طلق بن حبيب: أخرجه عبد الرزاق (١/٥٨٤، رقم ٢٢٢٥) والحديث عزاه الحافظ فى الفتح (٢/٦) لسعيد بن منصور عن طلق بن حبيب مرسلاً، وعن ابن عمر موقوفًا.
٦٣٥٨ - إن الرجل يصيب من الربا أعظم عند الله فى الخطيئة من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩٥، رقم ٥٥٢٣) وقال: تفرد به أبو مجاهد عبد الله بن كيسان المروزى عن ثابت، وهو منكر الحديث. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/٢٣٣، ترجمة ١٠٥٥ عبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزى) .
٦٣٥٩ - إن الرجل يقوم ويصلى ويحج ويعتمر فإذا كان يوم القيامة أعطى بقدر عقله (الخطيب وضعفه عن ابن عمر)
أخرجه الخطيب (٢/٢٠٠) وقال: لا يثبت هذا الحديث عن مالك وشجاع بن أسلم وأبو بكر بن مقاتل مجهولان.

ج ٧ ص ٣٠٧
٦٣٦٠ - إن الرجل يموت والداه أو أحدهما وإنه لعاق لهما فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بَرًّا (ابن عساكر عن أنس وفيه يحيى بن عقبة كذبه ابن معين)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٢٢٣، ترجمة ٢١٢٠ يحيى بن عقبة بن أبى العيزار) .
٦٣٦١ - إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشده حقها فيقول أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ومن وصلك فقد وصلنى ومن قطعك فقد قطعنى (ابن عساكر عن أم سلمة)
أخرجه ابن عساكر (٦٢/٢٩٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٨، رقم ٢٥٣٩٥) ، والطبرانى (٢٣/٤٠٤، رقم ٩٧٠) . قال الهيثمى (٨/١٥٠) : فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف.
٦٣٦٢ - إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن يصل من وصلها ويقطع من قطعها (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٢١، رقم ٢٩٥٦) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٣٧٥، رقم ١٨٨٣) ، والطبرانى (١٠/٣٢٧ رقم ١٠٨٠٧) . قال الهيثمى (٨/١٥٠) : فيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح.

ج ٧ ص ٣٠٨
٦٣٦٣ - إن الرحم شجنة متمسكة بالعرش تتكلم بلسان ذلق اللهم صل من وصلنى واقطع من قطعنى فيقول الله أنا الرحمن الرحيم وإنى شققت للرحم اسما من اسمى فمن وصلها وصلته ومن نكثها نكثته (البزار عن أنس بإسناد جيد) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/٣٧٩، رقم ١٨٩٥) . قال الهيثمى (٨/١٥١) : إسناده حسن.
٦٣٦٤ - إن الرحم شجنة من الرحمن فإذا كان يوم القيامة تقول أى رب إنى ظُلِمْتُ إنى أُسِىءَ إلىَّ إنى قُطِعْتُ فيجيبها ربها ألا ترضين أن أقطع من قطعك وأصل من وصلك (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٢/١٨٨، رقم ٤٤٤) .
٦٣٦٥ - إن الرحم لتعلق بالعرش يوم القيامة فتقول يا رب اقطع من قطعنى وصِلْ من وصلنى (ابن النجار عن أبى هدبة عن أنس)

ج ٧ ص ٣٠٩
أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (٢/١٣) .
٦٣٦٦ - إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية (الطبرانى فى الصغير عن أبى سعيد) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الصغير (٢/٢١، رقم ٧٠٨) . قال الهيثمى (٤/٧٢) : فيه عطية العوفى، وهو ضعيف.
٦٣٦٧ - إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه أجله (أبو نعيم عن أبى الدرداء)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٣١٨، رقم ٥٦٠) .
٦٣٦٨ - إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله (الطبرانى، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٨٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٧١، رقم ١١٩١) ، وابن عساكر (٨/٤٣٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٨/٣١، رقم ٣٢٣٨) .