إن المشددة مع الهمزة
٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩
الصفحة ٤٤ من ١٩٩
- ج ٧ ص ٤٦١
٦٦٨٠ - إن الله أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة فى أعمالكم (ابن أبى عاصم، وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن عبيد بن الحجاج السلمى. البيهقى، والخطيب عن أبى هريرة)
- ج ٧ ص ٤٦٢
حديث خالد بن عبيد: أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٧٠، رقم ١٣٨٥) ، والطبرانى (٤/١٩٨، رقم ٤١٢٩) قال الهيثمى (٤/٢١٢) : إسناده حسن. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (٢/١٩٥٢ رقم ٢٤٦١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٤١٨، رقم ١٦١٣) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٢٤٣ ترجمة٢١٨١ خالد بن عبيد الله بن الحجاج السلمى) لابن السكن والطبرانى.
-
حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (٦/٢٦٩، رقم ١٢٣٥١) ، والخطيب (١/٣٤٩) .
-
٦٦٨١ - إن الله أعطانى السبع مكان التوراة وأعطانى الراءات إلى الطواسين مكان الإنجيل وأعطانى ما بين الطواسين إلى الحواميم مكان الزبور وفضلنى بالحواميم والمفصل ما قرأهن نبى قبلى (محمد بن نصر عن أنس)
-
أخرجه محمد بن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص ٢٧٥، رقم ١٩٧) قال المناوى (٢/٢١٣) : إسناده ضعيف.
- ج ٧ ص ٤٦٣
٦٦٨٢ - إن الله أعطانى الليلة الكنزين كنز فارس والروم وأمدنى بالملوك ملوك حمير الأحمرين ولا مَلِكَ إلا الله يأتون فيأخذون من مال الله ويقاتلون فى سبيل الله (أحمد، والبغوى عن رجل من خثعم)
-
أخرجه أحمد (٥/٢٧٢، رقم ٢٢٣٨٩) . قال الهيثمى (٦/٢١٢) : فيه أبو همام الشعبانى ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٤٨ رقم ١٩٨٧٨) وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (٦/٣١١٠، رقم ٧١٧٧) .
-
٦٦٨٣ - إن الله أعطانى ثلاث خصال لم يعطها أحدا قبلى الصلاة فى الصفوف والتحية من تحية أهل الجنة وآمين إلا أنه أعطى موسى أن يدعو موسى ويُؤَمِّن هارون (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
- ج ٧ ص ٤٦٤
أخرجه ابن عدى (٣/٢٣٩ ترجمة ٧٣٠ زربى بن عبد الله أبو يحيى) وقال: ولزربى غير ما ذكرت من الحديث قليل، وبعض متون أحاديثه منكرة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٨٩، رقم ٢٩٦٩) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/٣٩، رقم ١٥٨٦) .
-
٦٦٨٤ - إن الله أعطانى خصالاً ثلاثة صلاة الصفوف والتحية والتأمين (ابن خزيمة عن أنس)
-
أخرجه ابن خزيمة (٣/٣٩، رقم ١٥٨٦) .
-
٦٦٨٥ - إن الله أعطانى خصالاً لم تعط أحدًا قبلى سميت أحمد ونصرت بالرعب وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا وأحلت لى الغنائم (الحكيم عن أبى بن كعب)
-
ذكره الحكيم (٣/١٢٥) .
-
٦٦٨٦ - إن الله أعطانى سبعين ألفا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر فهلا استزدته فقال قد استزدته فأعطانى هكذا وفتح يديه (الحكيم، والطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى بكر)
- ج ٧ ص ٤٦٥
ذكره الحكيم (١/٣٠١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٩٧، رقم ١٧٠٦) ، والبزار (٦/٢٣٤، رقم ٢٢٦٨) . قال الهيثمى (١٠/٤١١) : فى أسانيدهم القاسم بن مهران عن موسى بن عبيد، وموسى بن عبيد هذا هو مولى خالد بن عبد الله بن أسيد ذكره ابن حبان فى الثقات، والقاسم بن مهران ذكره الذهبى فى الميزان وذكر أنه لم يرو عنه إلا سليم بن عمرو النخعى وليس كذلك فقد روى عنه هذا الحديث هشام بن حسان، وباقى رجال إسناده محتج بهم فى الصحيح.
-
٦٦٨٧ - إن الله أعطانى فارس ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأعطانى الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأمدنى بحمير (نعيم بن حماد فى الفتن، وابن منده، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن عبد الله بن سعد الأنصارى)
-
أخرجه نعيم بن حماد (٢/٥٠٣، رقم ١٤١٦) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (٣/١٦٧٠ رقم ٤١٧٩) ، وابن عساكر من طريق ابن منده (٢٩/٥١) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٥/٢٨) .
- ج ٧ ص ٤٦٦
٦٦٨٨ - إن الله أعطانى فيما مَنَّ به علىَّ أنى أعطيتك فاتحة الكتاب وهى كنز من كنوز عرشى ثم قسمتها بينى وبينك نصفين (ابن الضريس، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
-
أخرجه ابن الضريس فى فضائل القرآن (ص ٧٩ رقم ١٤٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٤٨، رقم ٢٣٦٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١/٢٢٢) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٧/٥١ رقم ٣٠٥١) .
-
٦٦٨٩ - إن الله أعطى أمتى ثلاثا لم يعط أحدا قبلهم السلام وهى تحية أهل الجنة وصفوف الملائكة وآمين إلا ما كان من موسى وهارون (الحكيم عن أنس)
-
ذكره الحكيم (٢/١٧٧) .
-
٦٦٩٠ - إن الله أعطى كل ذى حَقٍّ حَقَّهُ فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر (الترمذى - حسن صحيح - عن عَمْرِو بن خَارِجَةَ)
-
أخرجه الترمذى (٤/٤٣٤، رقم ٢١٢١) وقال: حسن صحيح.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث" .
- ج ٧ ص ٤٦٧
٦٦٩١ - إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماع الخلق فهو قائم على قبرى إلى يوم القيامة لا يصلى أحد صلاة إلا سماه باسمه واسم أبيه وقال يا أحمد صلى عليك فلان بن فلان وقد ضمن لى ربى أن أرد عليه بكل صلاة عشرا (ابن النجار عن عمار بن ياسر)
-
أخرجه أيضًا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٦٢) قال الهيثمى: نعيم بن ضمضم ضعيف، وابن الحميرى اسمه عمران، قال البخارى: لا يتابع على حديثه. وقال صاحب الميزان: لا يعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو الشيخ (٢/٧٦٣) .
-
٦٦٩٢ - إن الله أعطى موسى الكلام وأعطانى الرؤية وفضلنى بالمقام المحمود والحوض المورود (الديلمى، وابن عساكر عن جابر)
-
أخرجه الديلمى (١/١٦٢، رقم ٦٠٠) قال المناوى (٢/٢١٣) : فيه محمد بن يونس الكديمى الحافظ، قال الذهبى: قال ابن عدى: اتهم بالوضع. وقال ابن الجوزى: الحديث موضوع فيه الكديمى. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٢٧) .
- ج ٧ ص ٤٦٨
٦٦٩٣ - إن الله افترض صوم رمضان وسن قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضى (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن عوف)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٠٧، رقم ٣٦١٤) .
-
٦٦٩٤ - إن الله افترض على العباد خمس صلوات فى كل يوم وليلة (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٠٠، رقم ٧٢٦٨) قال الهيثمى (١/٢٨٨) : فيه محمد بن راشد، ولم أعرفه، ورواد بن الجراح وثقه أحمد وابن حبان، وفيه ضعف. وقال فى (١/٢٩٣) : إسناده حسن.
-
٦٦٩٥ - إن الله افترض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودًا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تقربوها وترك أشياء غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثوا عنها (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى ثعلبة الخشنى)
- ج ٧ ص ٤٦٩
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٢١ رقم ٥٨٩) قال الهيثمى (١/١٧١) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (٩/١٧) ، والبيهقى موقوفًا (١٠/١٢ رقم ١٩٥٠٩) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/١٨٤) والحاكم موقوفًا (٤/١٢٩، رقم ٧١١٤) .
-
٦٦٩٦ - إن الله افترض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودًا فلا تعتدوها وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة لكم فاقبلوها (الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٨١ رقم ٨٩٣٨) وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/٢٩٨) والطبرانى فى الصغير (٢/٢٤٩ رقم ١١١١) وقال: لم يروه عن قرة إلا أصرم بن حوشب. قال الهيثمى (١/١٧١) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك ونسب إلى الوضع.
-
٦٦٩٧ - إن الله أكرم هذه الأمة بالعصائب والألوية، وما زرتم مساجدكم ولا قبوركم بشىء أحب من البياض (أبو عبد الله محمد بن وضاح فى فضل لباس العمائم عن خالد بن معدان مرسلاً)
- ج ٧ ص ٤٧٠
٦٦٩٨ - إن الله أمدنى يوم بدر وحنين بملائكة يقيمون هذه العمة إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان (الطيالسى، والبيهقى عن على)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٢٣، رقم ١٥٤) ، والبيهقى (١٠/١٤، رقم ١٩٥٢٠) كلاهما عن على قال عممنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفى، ثم ذكره.
-
٦٦٩٩ - إن الله أمرنى أن آمركم أن تتقوا الله وأن تقولوا قولاً سديدًا (أحمد، والطبرانى عن ابن قيس) [المناوى]