إن المشددة مع الهمزة
٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩
الصفحة ٧٤ من ١٩٩
- ج ٨ ص ٢٢٩
٧١٨٩ - إن الله يبغض المعبس فى وجوه إخوانه (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (١/١٥٣، رقم ٥٥٥) . قال المناوى (٢/٢٨٥) : فيه محمد بن هارون الهاشمى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال الدارقطنى: ضعيف، عن عيسى بن مهران قال فى الضعفاء: كذاب رافضى.
-
٧١٩٠ - إن الله يبغض الوسخ والشعث (الديلمى عن عائشة)
- ج ٨ ص ٢٣٠
أخرجه الديلمى (١/٢/٢٤٥) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٥/٣٤٨، رقم ٢٣٢٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦٨، رقم ٦٢٢٦) . قال المناوى (٢/٢٨٥) : فيه محمد بن الحسين الصوفى وقد كان وضاعا، وخالد بن حجيج قال الذهبى فى الضعفاء: قال أبو حاتم: كذاب.
-
٧١٩١ - إن الله يبغض صوت الخلخال كما يبغض الغناء ويعاقب صاحبه كما يعاقب الزامر ولا تلبس خلخالا ذات صوت إلا ملعونة (الديلمى عن أبى أمامة)
-
٧١٩٢ - إن الله يبغض كل جعظرى جواظ سخاب فى الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة (ابن لال فى مكارم الأخلاق، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه البيهقى (١٠/١٩٤، رقم ٢٠٥٩٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٢٧٣، رقم ٧٢) ، والديلمى (١/١٥٣، رقم ٥٥٨) .
-
٧١٩٣ - إن الله يتجلى لأهل الجنة فى مقدار كل يوم جمعة على كثيب كافور أبيض (الخطيب عن أنس)
- ج ٨ ص ٢٣١
أخرجه الخطيب (٧/٢٢٠) قال المناوى (٢/٢٨٦) : حكم ابن الجوزى بوضعه وقال: لا أصل له، جعفر وجده وعاصم مجهولون وتبعه على ذلك المؤلف فى مختصر الموضوعات فأقره ولم يتعقبه.
-
٧١٩٤ - إن الله يجمع الأمم يوم القيامة ثم ينزل من عرشه إلى كرسيه وكرسيه وسع السموات والأرض (الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن ابن عمرو) [المناوى]
-
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٨٠، رقم ١٠٣٨٦) .
-
حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٤٣) وقال الهيثمى (١٠/٣٤٣) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.
- ج ٨ ص ٢٣٢
٧١٩٥ - إن الله يجمع الأولين والآخرين يوم القيامة فى صعيد واحد ثم ينادى منادٍ من تحت العرش يا أهل التوحيد إن الله قد عفا عنكم فيقوم الناس فيتعلق بعضهم ببعض فى ظلامات ثم ينادى مناد يا أهل التوحيد ليعفو بعضكم عن بعض وعلىَّ الثوابُ (الطبرانى فى الأوسط عن أم هانئ بنت أبى طالب وفيه أبو عاصم الربيع بن إسماعيل قال أبو حاتم منكر الحديث) [المناوى]
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨٧، رقم ١٣٣٦) قال الهيثمى (١٠/٣٥٦) : فيه أبو عاصم الربيع بن إسماعيل منكر الحديث قاله أبو حاتم.
-
٧١٩٦ - إن الله يحب أبا البنات الصابر المحتسب (أبو الشيخ عن أبى هريرة وفيه إسحاق بن بشر)
-
إسحاق بن بشر ترك الناس حديثه وكذبه الدارقطنى وابن حبان. انظر: الكنى والأسماء (ص ٢٦٥، ترجمة ٩١١) ، والمقتنى (ص ١٧٠، ترجمة ١٣٦٢) ، والضعفاء لابن الجوزى (١/١٠٠، ترجمة ٣٠٧) ، والميزان (١/٣٣٥، ترجمة ٧٤٠) .
- ج ٨ ص ٢٣٣
٧١٩٧ - إن الله يحب أبناء الثمانين (ابن عساكر عن ابن عمر)
-
أخرجه ابن عساكر (٧/٢٢)
-
٧١٩٨ - إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٣٤، رقم ٥٣١٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٣٤٩، رقم ٤٣٨٦) قال الهيثمى (٤/٩٨) : فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه جماعة. والطبرانى فى الأوسط (١/٢٧٥، رقم ٨٩٧) ، وابن عدى (٦/٣٦١، ترجمة ١٨٤٢ مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير) .
-
٧١٩٩ - إن الله يحب إذا عمل العبد عملا أن يحكمه (ابن أبى داود فى المصاحف، وابن النجار عن عائشة وفيه مصعب بن ثابت ضعيف)
-
أخرجه ابن أبى داود فى المصاحف (ص ١٧٠ ط - العلمية) .
-
٧٢٠٠ - إن الله يحب إغاثة اللهفان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
- ج ٨ ص ٢٣٤
أخرجه ابن عساكر (٥٢/١٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٣١٣ ترجمة ١٠٢٣ محمد بن يونس الكديمى) وقال: كان يضع على الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث.
-
٧٢٠١ - إن الله يحب الرجل له الجار السوء يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسب حتى يكفيه الله بحياة أو موت (الخطيب، وابن عساكر، والديلمى عن أبى ذر)
-
أخرجه الخطيب (١٠/١٣٢) ، وابن عساكر (٥٨/٢٩٢) ، والديلمى (١/٢/٢٤٧) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٧/١٢٢، رقم ٣١٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (١/١٠٣، رقم ٣٢٧) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٣١، رقم ١٢١٧) وقال: لا يصح قال يحيى: عيسى بن إبراهيم ليس بشىء، وبقية كان مدلسا سمع من المتروكين والمجهولين ويدلس.
-
٧٢٠٢ - إن الله يحب الرفق فى الأمر كله (البخارى عن عائشة)
- ج ٨ ص ٢٣٥
أخرجه البخارى (٥/٢٣٤٩، رقم ٦٠٣٢) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/١٧٠٦، رقم ٢١٦٥) ، والترمذى (٥/٦٠، رقم ٢٧٠١) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (١٤/٣٥٢، رقم ٦٤٤١) ، والبيهقى (٩/٢٠٣، رقم ١٨٥٠٣) .
-
٧٢٠٣ - إن الله يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف (الطبرانى عن أبى أمامة)
-
أخرجه الطبرانى (٨/٩٥، رقم ٧٤٧٧) قال المنذرى (٣/٢٧٩) : فيه صدقة بن عبد الله السمين، وبقية إسناده ثقات. وقال الهيثمى (٨/١٩) : فيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه أبو حاتم الرازى وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
-
٧٢٠٤ - إن الله يحب السهل الطلق (الشيرازى فى الألقاب، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والديلمى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٦٣ رقم ١٤٤) ، والديلمى (١/١٥٦ رقم ٥٧٤) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/١٢٢، ترجمة ٣٢٩ جويبر بن سعيد الأزدى الخراسانى) وقال: الضعف على حديثه ورواياته بين. والقضاعى (٢/١٥٣، رقم ١٠٨٣) .
- ج ٨ ص ٢٣٦
٧٢٠٥ - إن الله يحب الشاب التائب (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
قال المناوى (٢/٢٨٨) قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
-
٧٢٠٦ - إن الله يحب الشاب الذى يفنى شبابه فى طاعة الله (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٥/٣٦٠) وقال: غريب. قال المناوى (٢/٢٨٨) : فيه محمد بن الفضل بن عطية قال الذهبى فى الضعفاء: تركوه واتهمه بعضهم، وسالم الأفطس قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات.
-
٧٢٠٧ - إن الله يحب الصمت عند ثلاثة عند تلاوة القرآن وعند الزحف وعند الجنازة (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
-
أخرجه الطبرانى (٥/٢١٣، رقم ٥١٣٠) قال الهيثمى (٣/٢٩) : فيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى كما فى المطالب العالية (٥/٢٩١، رقم ٨١٤) ، وإتحاف الخيرة (٣/٢٥٥، رقم ٢٦٤٤) ، والديلمى (١/١٥٧، رقم ٥٧٨) .
-
٧٢٠٨ - إن الله يحب العبد التقى النقى الخفى (أحمد، ومسلم، والعسكرى فى الأمثال عن سعد)
- ج ٨ ص ٢٣٧
أخرجه أحمد (١/١٦٨، رقم ١٤٤١) ، ومسلم (٤/٢٢٧٧، رقم ٢٩٦٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٨٥، رقم ٧٣٧) ، والدورقى فى مسند سعد (١/٤٩، رقم ١٨) .
-
٧٢٠٩ - إن الله يحب العبد المؤمن المحترف (الحكيم، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن عمر)