حرف العين

٨٨٢ فقرة، ج ١٤ ص ١٦٢

الصفحة ١٥ من ٢٣

أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/١٠٩، رقم ١٨٣) ، وفى الأوسط (٢/١١، رقم ١٠٦٤) قال المنذرى (٣/٨٩) : إسناده حسن. وقال الهيثمى (٥/٩٦) : فيه عون بن محمد ابن الحنفية ذكره ابن أبى حاتم وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات. قال المناوى (٤/٣٣٧) : قال الزين العراقى: إسناده جيد، وقال ابن حجر فى الفتح: سنده حسن.

ج ١٤ ص ٢٧١
١٤٢٧٥- عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهًا وأنتق أرحامًا وأرضى باليسير (ابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن عبد الرحمن بن سالم بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٩٨، رقم ١٨٦١) قال البوصيرى (٢/٩٨) : فيه محمد بن طلحة قال فيه أبو حاتم لا يحتج به. والطبرانى (١٧/١٤٠، رقم ٣٥٠) ، والبيهقى (٧/٨١، رقم ١٣٢٥١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٤٤، رقم ٤٥٥) ، وابن قانع (٢/٢٨٨) .

ج ١٤ ص ٢٧٢
١٤٢٧٦- عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهًا وأنتق أرحامًا وأسخن أقبالاً وأرضى باليسير من العمل (ابن السنى، وأبو نعيم عن ابن عمر)
قال الحافظ فى التلخيص (٣/١٤٥) : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف.
١٤٢٧٧- عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (عبد بن حميد، وابن ماجه، وابن منيع، وأبو يعلى، والعقيلى، والضياء عن جابر. وابن ماجه، والحاكم عن ابن عمر. البزار عن ابن عباس)
حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢٨، رقم ١٠٨٥) ، وابن ماجه (٢/١١٥٦، رقم ٣٤٩٦) ، وأبو يعلى
ج ١٤ ص ٢٧٣(٤/٤٨، رقم ٢٠٥٨) ، والعقيلى (١/٩٢، ترجمة إسماعيل بن مسلم) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١٨٩، رقم ٦١٥١) .
حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (٢/١١٥٦، رقم ٣٤٩٥) ، والحاكم (٤/٢٣٠، رقم ٧٤٦٢) وقال: صحيح الإسناد.
١٤٢٧٨- عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (الطيالسى، والبيهقى عن ابن عباس. ابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٤٩، رقم ٢٦٨١) ، والبيهقى (٤/٢٦١، رقم ٨٠٤٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٠٠، رقم ٢٤١٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٣٤٣) .
وللحديث أطراف منها: "البسوا من ثيابكم البياض" ، "إن خير ما تداويتم" ، "إن من خير أكحالكم" .
١٤٢٧٩- عليكم بالأسود البهيم ذى النقطتين فإنه شيطان (مسلم، وابن حبان عن جابر قال نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قتل الكلاب وقال ... فذكره)
أخرجه مسلم (٣/١٢٠٠، رقم ١٥٧٢) ، وابن حبان (١٢/٤٦٧، رقم ٥٦٥١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٣٣، رقم ١٤٦١٥) ، والبيهقى (٦/١٠، رقم ١٠٨١٨) ، والديلمى (٣/٢٣، رقم ٤٠٤٦) .

ج ١٤ ص ٢٧٤
١٤٢٨٠- عليكم بالأسود منه يعنى الكَباث فإنه أطيبه فإنى كنت أجنيه إذ كنت أرعى الغنم قالوا وكنت ترعى الغنم قال نعم وهل من نبى إلا وقد رعاها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن سعد عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٢٦، رقم ١٤٥٣٧) ، والبخارى (٣/١٢٥٠، رقم ٣٢٢٥) ، ومسلم (٣/١٦٢١، رقم ٢٠٥٠) ، وابن سعد (١/١٢٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٥٠، رقم ٢٠٦٢) ، وأبو عوانة (٥/٢٠٠، رقم ٨٣٩٣) ، وابن عبد البر فى التمهيد (٢٤/٣٤٥) .
ومن غريب الحديث: "الكباث" : النضيج من ثمر الأراك.
١٤٢٨١- عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء (الطبرانى فى الأسط، والضياء عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٣٧، رقم ٨٢٠٣) قال الهيثمى (٤/٢٥٢) : رجاله ثقات. والضياء (٥/٢٢٤، رقم ١٨٥٣) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢١، رقم ٤٠٣٨) .

ج ١٤ ص ٢٧٥
١٤٢٨٢- عليكم بالبغيض النافع التلبينة فوالذى نفسى بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم الوسخ عن وجهه بالماء (ابن السنى، وأبو نعيم، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٤٠، رقم ٣٤٤٦) ، والحاكم (٤/٢٢٨، رقم ٧٤٥٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٩/٣٤٦، رقم ١٩٣٥٨) وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٣٨، رقم ٢٥١١٠) ، وإسحاق بن راهويه (٣/٩٥١، رقم ١٦٥٨) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٧٢، رقم ٧٥٧٥) ، والديلمى (٣/٣٠، رقم ٤٠٦١) .
١٤٢٨٣- عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم (أحمد، والنسائى، وابن سعد، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سمرة)
أخرجه أحمد (٥/١٢، رقم ٢٠١٥٢) ، والنسائى (٨/٢٠٥، رقم ٥٣٢٣) ، وابن سعد (١/٤٤٩) ، والرويانى (٢/٤٤، رقم ٧٩٥) ، والطبرانى (٧/٢٣٤، رقم ٦٩٧٦) ، والحاكم (٤/٢٠٥، رقم ٧٣٧٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٣/٤٠٣، رقم ٦٤٨٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٤٢٨، رقم ٦١٩٨) ، والديلمى (٣/٢٢، رقم ٤٠٤٢)

ج ١٤ ص ٢٧٦
١٤٢٨٤- عليكم بالتواضع فإن التواضع فى القلب ولا يؤذين مسلم مسلمًا فلرب متضاعف فى أطمار لو أقسم على الله لأبره (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٨٦، رقم ٧٧٦٨) . قال الهيثمى (٨/٨٢) : فيه محمد بن سعيد المصلوب وهو يضع الحديث. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٧، رقم ٤٠٢٥) .
١٤٢٨٥- عليكم بالثُفَاء فإن الله جعل فيه شفاء من كل داء (ابن السنى، وأبو نعيم عن أبى هريرة)
ومن غريب الحديث: "الثفاء" : هو حب الخردل وهو نبات عشبى صريف.
١٤٢٨٦- عليكم بالجهاد فى سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم وجاهدوا فى سبيل الله القريب والبعيد وأقيموا حدود الله فى القريب والبعيد ولا تأخذكم فى الله لومة لائم (الحاكم، والبيهقى عن عبادة بن الصامت)

ج ١٤ ص ٢٧٧
أخرجه الحاكم (٢/٨٤، رقم ٢٤٠٤) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٩/٢٠، رقم ١٧٥٧٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣١٩، رقم ٢٢٧٧١) قال الهيثمى (٥/٢٧٢) : أحد أسانيد أحمد ثقات.
١٤٢٨٧- عليكم بالجوارى الشباب فإنهن أطيب أفواها وأعز أخلاقا وأفتح أرحامًا ألم تعلموا أنى مكاثر (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلاً)
أخرجه سعيد بن منصور (١/١٧٠، رقم ٥١٣) .
١٤٢٨٨- عليكم بالجوارى الشواب فانكحوهن فإنهن أفتح أرحامًا وأعز أخلاقًا وأطيب أفواهًا إن ذرارى المؤمنين أرواحهم فى عصافير خضر فى شجر فى الجنة يكفلهم أبوهم إبراهيم (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلاً)
أخرجه سعيد بن منصور (١/١٧٠، رقم ٥١٤) .
١٤٢٨٩- عليكم بالحجامة فى جوزة القمحدوة فإنه دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة أدواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس (الطبرانى، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب عن عبد الحميد بن صيفى بن صهيب عن أبيه عن جده)

ج ١٤ ص ٢٧٨
أخرجه الطبرانى (٨/٣٦، رقم ٧٣٠٦) قال الهيثمى (٥/٩٤) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٤، رقم ٤٠٤٧) .
ومن غريب الحديث: "القمحدوة" : عظمة بارزة فى مؤخر الرأس فوق القفا.
١٤٢٩٠- عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب قالوا يا رسول الله وكيف الحزن قال أجيعوا أنفسكم بالجوع وأظمئوها (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٢٦٧، رقم ١١٦٩٤) قال الهيثمى (١٠/٣١٠) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: الديلمى
(٣/١٧، رقم ٤٠٢٨) .
١٤٢٩١- عليكم بالحناء فإنه ينور رءوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد فى الجماع وهو شاهد فى القبر (ابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدًّا)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٥٦٦) والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧١) .

ج ١٤ ص ٢٧٩
١٤٢٩٢- عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل (أبو داود، وابن خزيمة، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والحاكم عن أنس)
أخرجه أبو داود (٣/٢٨، رقم ٢٥٧١) ، وابن خزيمة (٤/١٤٧، رقم ٢٥٥٥) ، وأبو نعيم قى الحلية (٩/٢٥٠) ، والبيهقى
(٥/٢٥٦، رقم ١٠١٢٣) ، والحاكم (١/٦١٣، رقم ١٦٣٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٤٢٩٣- عليكم بالدُلجْة فإن الأرض تطوى بالليل فإذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالأذان (ابن أبى شيبة عن جابر)