حرف القاف

٩٩٦ فقرة، ج ١٥ ص ٢٨

الصفحة ١٩ من ٢٥

أخرجه البخارى (٢/٩٢٥، رقم ٢٤٨٢) ، ومسلم (٣/١٢٤٦، رقم ١٦٢٥) .

ج ١٥ ص ١٦١
١٥٢٢٥- قضى باليمين مع الشاهد الواحد (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس. أحمد، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى، والطبرانى فى الأوسط عن جابر. أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة. البيهقى عن ابن عمرو. الباوردى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن بلال بن الحارث المزنى. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن زيد بن ثابت. ابن قانع عن شعيب بن عبد الله بن الزبير بن ثعلبة عن أبيه عن جده. أبو عوانة، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن سرق. البيهقى عن على. أحمد، والطبرانى، والدارقطنى، والبيهقى عن سعد بن عبادة. ابن قانع، والبيهقى عن شعيب بن عبد الله بن شعيب العنبرى عن أبيه عن جده. أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن عمارة بن حزم. النقاش فى القضاء عن ابن عمر. ابن أبى شيبة عن أبى جعفر مرسلاً. [الطبرانى فى الأوسط وفى الصغير عن أبى سعيد] )

ج ١٥ ص ١٦٢
حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٣٢٣، رقم ٢٩٧٠) ، وابن أبى شيبة (٤/٣٤٠، رقم ٢٠٨٢٨) ، ومسلم (٣/١٣٣٦، رقم ١٧١١) ، وأبو داود (٣/٣١١، رقم ٣٦١٩) ، وابن ماجه (٢/٧٩٣، رقم ٢٣٧٠) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٤٩) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤٩٠، رقم ٦٠١١) ، وقال: هذا إسناد جيد. وابن الجارود (ص ٢٥٢، رقم ١٠٠٦) ، وأبو عوانة (٤/٥٦، رقم ٦٠١٠) ، والدارقطنى (٤/٢١٤) ، والبيهقى (١٠/١٦٧، رقم ٢٠٤٢٢) .

ج ١٥ ص ١٦٣
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٠٥، رقم ١٤٣١٧) ، والترمذى (٣/٦٢٨، رقم ١٣٤٤) ، وابن ماجه (٢/٧٩٣، رقم ٢٣٦٩) ، والبيهقى (١٠/١٦٩، رقم ٢٠٤٣٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢٢٩، رقم ٧٣٤٩) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ٢٥٢، رقم ١٠٠٨) ، والدارقطنى (٤/٢١٢) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (٣/٣٠٩، رقم ٣٦١٠) ، والترمذى (٣/٦٢٧، رقم ١٣٤٣) ، وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/٧٩٣، رقم ٢٣٦٨) ، والبيهقى (١٠/١٦٩، رقم ٢٠٤٣٦) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٥٠) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤٩١، رقم ٦٠١٤) ، والدارقطنى (٤/٢١٣) . وابن الجارود (ص ٢٥٢، رقم ١٠٠٧) ، وابن حبان (١١/٤٦٢، رقم ٥٠٧٣) ، وأبو عوانة (٤/٥٦، رقم ٦٠١١) ، وأبو يعلى (١٢/٣٦، رقم ٦٦٨٣) .

ج ١٥ ص ١٦٤
حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (١٠/١٧٢، رقم ٢٠٤٥٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٩، رقم ١٠٥٩) .
حديث بلال بن الحارث المزنى: أخرجه الطبرانى (١/٣٧٠، رقم ١١٣٩) قال الهيثمى (٤/٢٠٢) : رجاله ثقات.
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (٥/١٥٠، رقم ٤٩٠٩) قال الهيثمى (٤/٢٠٢) : فيه عثمان بن الحكم الجذامى، قال أبو حاتم: ليس بالمتقن، وبقية رجاله ثقات، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٦) ، والبيهقى (١٠/١٧٢، رقم ٢٠٤٥٧) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٥٧، رقم ٦٠١٩) ، والطحاوى (٤/١٤٤) .

ج ١٥ ص ١٦٥
حديث سرق: أخرجه أبو عوانة (٤/٥٨، رقم ٦٠٢٧) ، والبيهقى (١٠/١٧٢، رقم ٢٠٤٥٨) .
حديث على: أخرجه البيهقى (١٠/١٧٠، رقم ٢٠٤٤٦) . وأخرجه أيضًا: الصيداوى فى معجم الشيوخ (١/٣٢٦) .
حديث سعد بن عبادة: أخرجه أحمد (٥/٢٨٥، رقم ٢٢٥١٣) ، والطبرانى (٦/١٦، رقم ٥٣٦١) ، والدارقطنى
(٤/٢١٤) . والبيهقى من طريق الحاكم (١٠/١٧١، رقم ٢٠٤٥٠) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٤٩) ، وأبو عوانة
(٤/٥٨، رقم ٦٠٢٥) .
حديث عمارة بن حزم: أخرجه أحمد (رقم ٢٨٤٢٣) وانظر جامع المسانيد (٩/٣١٥) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٠٢) . أخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٥٨، رقم ٦٠٢٤) ، وابن قانع (٢/٢٤٩) . قال الهيثمى: رجاله ثقات.

ج ١٥ ص ١٦٦
حديث ابن عمر: قال الهيثمى (٤/٢٠٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه محمد بن عبد الله بن عبيد، وهو متروك.
حديث أبى جعفر: أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٥٤٤، رقم ٢٢٩٩٨) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٥٠) ، والبيهقى
(١٠/١٧١، رقم ٢٠٤٤٨) .
حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٩٨، رقم ٤٧٨٢) ، والصغير (٢/٩، رقم
٦٨٤) قال الهيثمى (٤/٢٠٢) : فيه عباد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف.
١٥٢٢٦- قضى على ابنته فاطمة بخدمة البيت وقضى على علىٍّ بما كان خارجا من البيت من الخدمة (أبو نعيم فى الحلية عن ضمرة بن حبيب مرسلاً)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٠٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/١٠، رقم ٢٩٠٦٩) ، وهناد (٢/٣٨٦، رقم ٧٥٠) .

ج ١٥ ص ١٦٧
١٥٢٢٧- قضى فى الأصابع عشرا عشرا من الإبل (أحمد عن أبى موسى)
أخرجه أحمد (٤/٤٠٣، رقم ١٩٦٢٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٩، رقم ٢٩٠٦٠) ، والنسائى فى الكبرى
(٤/٢٤٣، رقم ٧٠٤٩) ، وأبو يعلى (١٣/٣١٩، رقم ٧٣٣٥) ، والدارقطنى (٣/٢١٠) .
١٥٢٢٨- قضى فى الأصابع عشرا عشرا وفى اليد بخمسين (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٠/٢٩١، رقم ١٠٦٩٩) .
١٥٢٢٩- قضى فى الأنف إذا جدع الدية كاملة وإن جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو مائة بقرة أو ألف شاة وفى اليد إذا قطعت نصف العقل وفى الرجل نصف العقل وفى المأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء والجائفة مثل ذلك وفى الأصابع فى كل أصبع عشر من الإبل وفى الأسنان خمس من الإبل فى كل سن وقضى أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم (أحمد، وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

ج ١٥ ص ١٦٨
أخرجه أحمد (٢/٢٢٤، رقم ٧٠٩٢) ، وأبو داود (٤/١٨٩، رقم ٤٥٦٤) .
ومن غريب الحديث: "ثندوته" : الثندوتان للرجل كالثديين للمرأة. "الورق" : الفضة. "المأمومة" : الشجة التى تصل إلى أم الدماغ. "العقل" : الدية. "الجائفة" : الطعنة التى تصل إلى الجوف.
١٥٢٣٠- قضى فى الجنين بغرة عبد (ابن ماجه عن حمل بن مالك بن النابغة)

ج ١٥ ص ١٦٩
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٨٢، رقم ٢٦٤١) .
١٥٢٣١- قضى فى الجنين بغرة عبد أو أمة (أحمد، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة معا)
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٣٦، رقم ٧٢١٦) ، والترمذى (٤/٢٣، رقم ١٤١٠) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (٨/٤٧، رقم ٤٨١٧) ، وابن ماجه (٢/٨٨٢، رقم ٢٦٣٩) .
حديث المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة: أخرجه الطبرانى (١٩/٢٢٧، رقم ٥٠٧) .
١٥٢٣٢- قضى فى الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل (أبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٤/١٩٣، رقم ٤٥٧٩) .
١٥٢٣٣- قضى فى الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتى بقرة وعلى أهل الشاء ألفى شاة وعلى أهل الحلل مائتى حلة (أبو داود عن عطاء بن أبى رباح مرسلاً. أبو داود عن عطاء عن جابر)
حديث عطاء المرسل: أخرجه أبو داود (٤/١٨٤، رقم ٤٥٤٣) .

ج ١٥ ص ١٧٠
حديث عطاء عن جابر: أخرجه أبو داود (٤/١٨٤، رقم ٤٥٤٤)
١٥٢٣٤- قضى فى السن خمسا من الإبل (ابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٨٥، رقم ٢٦٥١) قال البوصيرى (٣/١٢٧) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
١٥٢٣٥- قضى فى العين القائمة السادة لمكانها بثلث الدية (أبو داود، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أبو داود (٤/١٩٠، رقم ٤٥٦٧) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٢٤٣، رقم ٧٠٤٤) .
١٥٢٣٦- قضى فى دية الخطأ عشرين بنت مخاض وعشرين بنى مخاض ذكور وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة (أحمد، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٤٥٠، رقم ٤٣٠٣) ، والترمذى (٤/١٠، رقم ١٣٨٦) ، وقال: لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. والنسائى (٨/٤٣، رقم ٤٨٠٢) ، وابن ماجه (٢/٨٧٩، رقم ٢٦٣١) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/١٨٤، رقم ٤٥٤٥) .