حرف الميم

الصفحة ١٠٩ من ٢٥٣

1. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥١٥، رقم ٩١١٣) ، وابن عساكر (٢٣/٣٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (١/١١١، رقم ٣٦٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٥٧، رقم ٢٤٦٣) .

   ج ٢٠ ص ٩٦

2. ٢١٦٠٠- من أولى معروفًا فليكافئه فإن لم يقدر عليه فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

   ج ٢٠ ص ٩٧

3. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥١٥، رقم ٩١١١) .

4. ٢١٦٠١- من أوى إلى فراشه ثم قرأ {تبارك الذى بيده الملك} [الملك: ١] ثم قال اللهم رب الحل والحرم والبلد الحرام والركن والمقام والمشعر الحرام بلغ روح محمد تحية وسلامًا أربع مرات وكل الله به ملكين حتى يأتيا محمدًا فيقولان له إن فلان بن فلان يقرأ عليك السلام ورحمة الله فأقول على فلان بن فلان بن فلان منى السلام ورحمة الله وبركاته (أبو الشيخ فى الثواب، والضياء وقال: غريب جدًّا عن أبى قرصافة)

5. أخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين (٣/٤٣٤، رقم ٤٤١) .

6. ٢١٦٠٢- من أوى إلى فراشه طاهرًا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئًا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه (الترمذى - حسن - والطبرانى، وسمويه، وابن السنى عن أبى أمامة. الطبرانى عن عمرو بن عبسة)

   ج ٢٠ ص ٩٨

7. حديث أبى أمامة: أخرجه الترمذى (٥/٥٤٠، رقم ٣٥٢٦) وقال: حسن غريب. والطبرانى (٨/١٢٥ رقم ٧٥٦٨) .

8. ٢١٦٠٣- من أوى إلى فراشه فقال الحمد لله الذى كفانى وأوانى الحمد لله الذى أطعمنى وسقانى الحمد لله الذى من على فأفضل أسألك بعزتك أن تنجينى من النار إلا حمد الله بمحامد الخلق كلها (ابن جرير عن أنس)

9. [من الموصولة مع الباء]

10. ٢١٦٠٤- من بات طاهرًا بات فى شعاره ملك فلا يستيقظ يستغفر ساعة من الليل إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرًا (البزار، وابن حبان، والدارقطنى عن أبى هريرة. الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)

11. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٢٢٦) قال الهيثمى: فيه ميمون بن زيد قال الذهبى لينه أبو حاتم. وابن حبان (٣/٣٢٨، رقم ١٠٥١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٣١٧، ترجمة ٤٤٩ الحسن بن ذكوان) .

    ج ٢٠ ص ٩٩

12. ٢١٦٠٥- من بات طاهرًا على ذكر الله حتى ترجع إليه روحه لم يسأل الله خيرًا من الدنيا والآخرة إلا آتاه إياه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمرو بن عبسة)

13. ٢١٦٠٦- من بات طاهرًا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة. الخطيب فى المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسة وسنده حسن)

14. حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٣٩، رقم ١٥٠٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٠١، رقم ١٠٦٤٣) .

15. حديث عمرو بن عبسة: أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٠١، رقم ١٠٦٤٣) .

16. ٢١٦٠٧- من بات طاهرًا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئًا من أمور الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن النجار عن عمرو بن عبسة)

    ج ٢٠ ص ١٠٠

17. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٣٩، رقم ١٥٠٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٠١، رقم ١٠٦٤٣) .

18. ٢١٦٠٨- من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدًا (ابن السنى عن أنس)

19. ٢١٦٠٩- من بات على ظهر بيت ليس عليه ما يستره فمات فلا ذمة له ومن ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له (أبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن زهير بن أبى جبل، وقال ذكره الحسن بن سفيان فى الصحابة ولا أرى له صحبة)

20. ومن غريب الحديث: "يرتج" : يهيج وتكثر أمواجه.

21. ٢١٦١٠- من بات على ظهر بيت ليس له حجاب فقد برئت منه الذمة (البخارى فى الأدب، وأبو داود، والطبرانى عن عبد الرحمن بن على بن شيبان عن أبيه)

22. أخرجه البخارى فى الأدب (١/٤٠٧، رقم ١١٩٢) وقال: فى إسناده نظر. وأبو داود (٤/٣١٠، رقم ٥٠٤١) س.

    ج ٢٠ ص ١٠١

23. ٢١٦١١- من بات فوق إجار ليس حوله ما يدفع القدم فوقع فمات فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فهلك فقد برئت منه الذمة (البغوى، والباوردى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زهير بن عبد الله الشنوئى وما له غيره)

24. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٧٨ رقم ٤٧٢٤) . قال محمد بن عبد الغنى البغدادى فى تكملة الإكمال (٣/٥٠١ رقم ٣٦٠٨ زهير بن عبد الله الشنوءى) : له صحبة. . ومن غريب الحديث: "ارتجاجه" : أى هيجانه وكثرة أمواجه.

25. ٢١٦١٢- من بات كالاًّ من طلب الحلال بات مغفورًا له (ابن عساكر من طريق عمرو بن أبى الأزهر عن أبان بن أبى عياش وهما متهمان عن أنس)

26. ومن غريب الحديث: "كالاًّ" أى متعبًا مجهدًا.

27. ٢١٦١٣- من بات ليلة فى خفة من الطعام والشراب يصلى تداركت حوله الحور العين حتى يصبح (الطبرانى عن ابن عباس)

28. أخرجه الطبرانى (١١/٣٢٦، رقم ١١٨٩١) . قال الهيثمى (٢/٢٥٥) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك.

    ج ٢٠ ص ١٠٢

29. ٢١٦١٤- من بات وفى يده ريح غَمْرٍ فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه (البخارى فى الأدب، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

30. حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى فى الأدب (١/٤١٩، رقم ١٢٢٠) ، والترمذى (٤/٢٨٩، رقم ١٨٥٩) وقال: غريب. والبيهقى (٧/٢٧٦، رقم ١٤٣٨٢) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٣٩١، رقم ٢٦٧٤) ، وابن عدى (٤/١٧٩، ترجمة ٩٩٧ عبد الله بن جعفر بن نجيح) .

31. حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (٦/٣٥، رقم ٥٤٣٥) وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٨٠، رقم ٨١٦) .

32. ومن غريب الحديث: "غَمْر" : دسم ورائحة اللحم الكريهة.

33. ٢١٦١٥- من بات وفى يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه (الطبرانى عن أبى سعيد)

34. أخرجه الطبرانى (٦/٣٥، رقم ٥٤٣٥) . قال الهيثمى (٥/٣٠) : إسناده حسن.

35. ومن غريب الحديث: "وضح" : أى برص.

    ج ٢٠ ص ١٠٣

36. ٢١٦١٦- من باع أرضًا أو دارًا فإن جار الأرض وجار الدار هو أحق بابتياعها إذا قام بثمنها (الطبرانى عن سمرة)

37. أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٢، رقم ٧٠٦٧) .

38. ٢١٦١٧- من باع الخمر فليشقص الخنازير (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه)

39. أخرجه أحمد (٤/٢٥٣، رقم ١٨٢٣٩) ، وأبو داود (٣/٢٨٠، رقم ٣٤٨٩) ، والطبرانى (٢٠/٣٧٩، رقم ٨٨٤) ، والبيهقى (٦/١٢، رقم ١٠٨٢٩) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٩٦، رقم ٧٠٠) ، والحميدى (٢/٣٣٥، رقم ٧٦٠) ، والدارمى (٢/١٥٥، رقم ٢١٠٢) ، والديلمى (٣/٤٨٨، رقم ٥٥١٤) .

40. ومن غريب الحديث: "فليشقص" : فليذبح. والمراد: من باع الخمر فليكن للخنازير جزارًا.