حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٤٢ من ٢٥٣

٢٢٢٢٦- من رأى خيرا فى منامه فليحمد الله وليشكره ومن رأى غير ذلك فليستعذ بالله ولا يذكرها فإنها لا تضره (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)

ج ٢٠ ص ٣٢٤
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٣١، رقم ٢١٣٨) قال الهيثمى (٧/١٧٤) : رجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمى، وهو ثقة.
٢٢٢٢٧- من رأى شيئا فأعجبه له أو لغيره فليقل ما شاء الله لا قوة إلا بالله (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/٥٤٤، رقم ٥٦٩٧) .
٢٢٢٢٨- من رأى شيئا يعجبه فقال ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم تضره العين (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٠، رقم ٤٣٧٠) .
٢٢٢٢٩- من رأى صاحب بلاء فقال الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك به وفضلنى على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٥/٤٩٣ رقم ٣٤٣١) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٥٦، رقم ١٠٥٦) .
٢٢٢٣٠- من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها (البخارى فى الأدب، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)

ج ٢٠ ص ٣٢٥
أخرجه البخارى فى الأدب (١/٢٦٦، رقم ٧٥٨) ، وأبو داود (٤/٢٧٣، رقم ٤٨٩١) ، والحاكم (٤/٤٢٦، رقم ٨١٦٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٨/٣٣١، رقم ١٧٣٨٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٣٠٧، رقم ٧٢٨١) ، والطبرانى (١٧/٣١٩، رقم ٨٨٣) .
٢٢٢٣١- من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك به وفضلنى على كثير ممن خلق تفضيلا عافاه الله مما ابتلاه به كائنا ما كان (ابن شاهين عن عبد الله بن أبان بن عثمان عن جده حذيفة بن أوس)
٢٢٢٣٢- من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك به وفضلنى على كثير من خلقه تفضيلا إلا كان ذلك شكر تلك النعمة (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٤٩٣، رقم ٣٤٣٢) وقال: غريب. وابن عدى (٤/١٤٣ ترجمة ٩٧٦ عبد الله بن عمر بن حفص) وقال: صدوق لا بأس به.

ج ٢٠ ص ٣٢٦
٢٢٢٣٣- من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣١٠، رقم ٢٨٢٦) ، والبخارى (٦/٢٥٨٨، رقم ٦٦٤٦) ، ومسلم (٣/١٤٧٧، رقم ١٨٤٩) ، وأبو يعلى (٤/٢٣٤، رقم ٢٣٤٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٢/١٦٠، رقم ١٢٧٥٩) والدارمى (٢/٣١٤، رقم ٢٥١٩) ، والبيهقى (٨/١٥٧، رقم ١٦٣٩٣) ، وأبو عوانة (٤/٤٢٣، رقم ٧١٧٨) .
٢٢٢٣٤- من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان (النسائى عن أبى سعيد)
أخرجه النسائى (٨/١١٢، رقم ٥٠٠٩) .
٢٢٢٣٥- من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع أن يغيره بيده فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى سعيد)

ج ٢٠ ص ٣٢٧
أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٢، رقم ٢١٩٦) ، وأحمد (٣/٤٩، رقم ١١٤٧٨) ، وعبد بن حميد (ص ٢٨٤، رقم ٩٠٦) ومسلم (١/٦٩، رقم ٤٩) وأبو داود (١/٢٩٦، رقم ١١٤٠) ، والترمذى (٤/٤٦٩، رقم ٢١٧٢) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٨/١١١، رقم ٥٠٠٨) ، وابن ماجه (٢/١٣٣٠، رقم ٤٠١٣) ، وابن حبان (١/٥٤١، رقم ٣٠٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٢٨٩، رقم ١٠٠٩) ، والبيهقى (١٠/٩٠، رقم ١٩٩٦٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٨) .
٢٢٢٣٦- من رأى منكم هلال ذى الحجة وأراد أن يضحى فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره حتى يضحى (الترمذى - حسن – والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن أم سلمة)
أخرجه الترمذى (٤/١٠٢ رقم ١٥٢٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢١١ رقم ٤٣٦١) وابن ماجه (٢/١٠٥٢ رقم ٣١٥٠) ، والحاكم (٤/٢٤٥، رقم ٧٥١٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

ج ٢٠ ص ٣٢٨
٢٢٢٣٧- من رأى نعمة فليحمد الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن حزبه أمر فليقل لا حول ولا قوة إلا بالله (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن على)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٤١، رقم ٦٥١) .
ومن غريب الحديث: "حزبه" : نزل به أمر شديد.
٢٢٢٣٨- من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فاقتلوه فإنما يريد الإسلام (أبو نعيم، وابن قانع عن أبى هريرة. ابن منبه بن الحجاج السهمى عن أبيه عن جده، وفى سنده مجاهيل)
أخرجه ابن قانع (١/١٩٥) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٥٧، رقم ٥٧٤٨) .
٢٢٢٣٩- من رأيتموه ينشد شعرًا فى المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاثًا ومن رأيتموه ينشد ضالة فى المسجد فقولوا لا وجدتها ثلاثًا ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع فى المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك (الطبرانى، وابن السنى، وابن منده عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده. الترمذى، والنسائى عن محمد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قالوا وهو المحفوظ)

ج ٢٠ ص ٣٢٩
حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (٢/١٠٣، رقم ١٤٥٤) قال الهيثمى (٢/٢٥) : رواه الطبرانى من رواية عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه، ولم أجد من ترجمه. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٥٧، رقم ٥٧٤٩) .
حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٣/٦١٠ رقم ١٣٢١) وقال: حسن غريب. والنسائى (٦/٥٢ رقم ١٠٠٠٤) .
٢٢٢٤٠- من رابط بعسقلان يومًا وليلة ثم مات بعد ذلك بستين سنة مات شهيدًا وإن مات فى أرض الشرك (حمزة فى تاريخ جرجان، وابن عساكر عن أبى أمامة)
أخرجه الجرجانى فى التاريخ (١/٢٩٣) .
٢٢٢٤١- من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار (العقيلى عن عائشة، وقال: منكر)

ج ٢٠ ص ٣٣٠
أخرجه العقيلى (١/٢٢، ترجمة ٤ أنس بن عبد الحميد) وقال: منكر. وأورده أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
(٢/٥٨١، رقم ٩٥٣) وقال: حديث منكر لا يعرف إلا بسليمان، ولا يتابع عليه، وكان سليمان منكر الحديث.
٢٢٢٤٢- من رابط فواق ناقة وجبت له الجنة (الخطيب عن عائشة)
أخرجه الخطيب (٧/٢٠٢) .
٢٢٢٤٣- من رابط فى شىء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزأت عنه رباط سنة (أحمد، والطبرانى عن أم الدرداء)
أخرجه أحمد (٦/٣٦٢، رقم ٢٧٠٨٥) . والطبرانى (٢٤/٢٥٤، رقم ٦٤٨) قال الهيثمى (٥/٢٨٩) : رواه أحمد والطبرانى من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٣٩٤) .
٢٢٢٤٤- من رابط ليلة حارسًا من وراء المسلمين كان له مثل أجر من خلفه ممن صام وصلى (ابن زنجويه، والدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٩٠، رقم ٨٠٥٩) قال الهيثمى (٥/٢٨٩) : رجاله ثقات. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥٨١، رقم ٩٥٤) .

ج ٢٠ ص ٣٣١
٢٢٢٤٥- من رابط ليلة فى سبيل الله كان أفضل من صيام رجل وقيامه شهرًا فى أهله (ابن عساكر عن سعيد بن خالد بن أبى طويل عن أنس، وسعيد منكر الحديث)