حرف الميم

الصفحة ١٤٣ من ٢٥٣

1. أخرجه ابن عساكر (٢١/٤٨) . قال الذهبى فى الضعفاء (١/٨٦، ترجمة ٨٢ سعيد بن خالد بن أبى الطويل الشامى) ثلاثتهم رووا عن أنس بن مالك بالمناكير روى عن سعيد بن أبى طويل محمد بن شعيب بن شابور لا شىء.

   ج ٢٠ ص ٣٣١

2. ٢٢٢٤٦- من رابط ليلة فى سبيل الله كان كألف ليلة صيامها وقيامها (ابن ماجه عن عثمان)

3. أخرجه ابن ماجه (٢/٩٢٤، رقم ٢٧٦٦) . قال البوصيرى (٣/١٥٤) : هذا إسناد ضعيف.

4. ٢٢٢٤٧- من رابط يومًا فى سبيل الله أو ليلة كان كعدل شهر صيامه وقيامه (البغوى، وابن قانع عن الشميط البجلى)

5. ٢٢٢٤٨- من رابط يومًا وليلة فى سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك من الأجر وأجرى عليه الرزق وأمن الفتان (النسائى، والحاكم عن سلمان)

   ج ٢٠ ص ٣٣٢

6. أخرجه النسائى (٦/٣٩، رقم ٣١٦٧) ، والحاكم (٢/٩٠، رقم ٢٤٢٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٣٨، رقم ١٧٦٦٣) .

7. ٢٢٢٤٩- من راح إلى الجمعة فليغتسل (ابن حبان عن ابن عمر)

8. أخرجه ابن حبان (٤/٢٦ رقم ١٢٢٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٤٣٦، رقم ٥٠٢١) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/١٠٧، رقم ١٤٠٤) .

9. ٢٢٢٥٠- من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة وخطوة تكتب له حسنة ذاهبا وراجعًا (أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن ابن عمرو)

10. أخرجه أحمد (٢/١٧٢، رقم ٦٥٩٩) ، وابن حبان (٥/٣٨٧، رقم ٢٠٣٩) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٩) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجال الطبرانى رجال الصحيح، ورجال الإمام أحمد فيهم ابن لهيعة. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٤٨٩، رقم ٥٥١٩) .

    ج ٢٠ ص ٣٣٣

11. ٢٢٢٥١- من راح روحة فى سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة (ابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)

12. أخرجه ابن ماجه (٢/٩٢٧، رقم ٢٧٧٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٩٣، رقم ١٣٥٩) ، والضياء (٦/١٨٣، رقم ٢١٩٢) . قال المناوى (٦/١٣٤) : فيه شبيب البجلى قال أبو حاتم: لين.

13. ٢٢٢٥٢- من ربط دابة على طريق المسلمين فأصاب فهو ضامن (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

14. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٦٦) قال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق بقية عن عيسى بن عبد الله ولم أعرف عيسى هذا وبقية مدلس وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٤٦٥، رقم ٢٨٠٢٠) .

15. ٢٢٢٥٣- من ربط فرسًا فى سبيل الله ثم ولى حسه ومسحه ونقى شعيره كان له بعدد كل شعيرة وكل حبة حسنة تكتب له وسيئة تمحى عنه (ابن عساكر عن تميم)

    ج ٢٠ ص ٣٣٤

16. أخرجه ابن عساكر (١٨/٢٤٣) .

17. ٢٢٢٥٤- من ربى صغيرًا حتى يقول لا إله إلا الله لم يحاسبه الله (ابن عدى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى فى الأوسط، والخلعى عن عائشة)

18. أخرجه ابن عدى (٣/٢٩٨ ترجمة ٧٦٥ سليمان بن داود الشاذكونى) وقال: حافظ ماجن عندى ممن يسرق الحديث، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٢٩، رقم ٤٨٦٥) . قال الهيثمى (٨/١٥٩) : فيه سليمان بن داود الشاذكونى، وهو ضعيف.

19. ٢٢٢٥٥- من رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله أحدًا يعنى النار (ابن حبان عن ابن عباس)

20. أخرجه ابن حبان (١٠/٣٢٨، رقم ٤٤٧٦) .

21. ٢٢٢٥٦- من رحم ولو ذبيحه عصفور رحمه الله يوم القيامة (البخارى فى الأدب، والطبرانى، وأبو الشيخ، وعبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)

22. أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٣٨، رقم ٣٨١) ، والطبرانى (٨/٢٣٤، رقم ٧٩١٥) ، قال الهيثمى (٤/٣٣) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٨٢، رقم ١١٠٧٠) .

    ج ٢٠ ص ٣٣٥

23. ٢٢٢٥٧- من رد عادية ماء أو عادية نار فله أجر شهيد (أبو الغنائم الطرسوسى فى قضاء الحوائج عن على)

24. ومعنى الحديث: من صرف ماء جاريًا متعديًا أو متجاوزًا إلى إهلاك معصوم أو صرف نارًا كذلك فله مثل أجر شهيد من شهداء الآخرة مكافأة له على إنقاذه معصومًا من الغرق أو الحرق.

25. ٢٢٢٥٨- من رد عن عرض أخيه بالمغيبة كان حقًّا على الله أن يعتقه من النار (ابن أبى الدنيا عن أسماء بنت يزيد)

26. أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/١٤٨، رقم ٢٤٠١) .

27. ٢٢٢٥٩- من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة (أحمد، والترمذى - حسن - وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والطبرانى عن أبى الدرداء)

28. أخرجه أحمد (٦/٤٥٠ رقم ٢٧٥٨٣) والترمذى (٤/٣٢٧، رقم ١٩٣١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ١٥٢، رقم ٢٥٠) .

    ج ٢٠ ص ٣٣٦

29. ٢٢٢٦٠- من رد عن عرض أخيه كان حقًّا على الله أن يرد عن عرضه يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أبى الدرداء)

30. ٢٢٢٦١- من رد عن عرض أخيه كان حقًّا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة (الطبرانى، والخرائطى عن أبى الدرداء)

31. أخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤٤٩، رقم ٢٧٥٧٦) . وأورده الدارقطنى فى العلل (٦/٢٢٥، رقم ١٠٩١) .

32. والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار" .

33. ٢٢٢٦٢- من رد عن عرض أخيه كان له حجابًا من النار (عبد بن حميد، وحميد بن زنجويه، والرويانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى، وابن النجار فى عمل يوم وليلة. والبيهقى عن أبى الدرداء)

34. أخرجه عبد بن حميد (ص ١٠٠، رقم ٢٠٦) ، والبيهقى (٨/١٦٨، رقم ١٦٤٦١) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٣٦، رقم ٨٨١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٠، رقم ٧٦٣٤) .

    ج ٢٠ ص ٣٣٧

35. ٢٢٢٦٣- من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك قالوا يا رسول الله وما كفارة ذلك قال تقول اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك (أحمد، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عمر)

36. ٢٢٢٦٤- من رزق تقى فقد رزق خير الدنيا والآخرة (أبو الشيخ عن عائشة)

    قال المناوى (٦/١٣٦) : فيه عبد الصمد بن النعمان أورده الذهبى فى ذيل الضعفاء، وقال صدوق مشهور، وقال الدارقطنى: غير قوى، وعيسى بن ميمون فإن كان الخواص فقد ضعفوه أو القرشى وهو الظاهر فهو متهم كما ذكره الذهبى.

37. ٢٢٢٦٥- من رزق حسن صورة وحسن خلق وزوجة صالحة وسخاء فقد أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة (ابن شاهين عن أنس)

38. ٢٢٢٦٦- من رزق فى شىء فليلزمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

39. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٩، رقم ١٢٤١) .

    ج ٢٠ ص ٣٣٨

40. ٢٢٢٦٧- من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله فى الشطر الباقى (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)