حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢١٩ من ٢٥٣

أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٢/٤٥٣، رقم ١٣٦٤٦) . قال الهيثمى (٨/١٩١) : فيه مسكين بن سراج وهو ضعيف.

ج ٢١ ص ٣٦٥
٢٣٧٣٧- من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء (أبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب،
والطبرانى، والبيهقى عن معاذ بن أنس)
أخرجه أبو داود (٤/٢٤٨ رقم ٤٧٧٧) ، والترمذى (٤/٦٥٦، رقم ٢٤٩٣) ، وابن ماجه (٢/١٤٠٠، رقم ٤١٨٦) ، والطبرانى فى الكبير (٢٠/١٨٩، رقم ٤١٧) ، وفى الصغير (٢/٢٥٠، رقم ١١١٢) ، والبيهقى (٨/١٦١، رقم ١٦٤٢٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٦٦، رقم ١٤٩٧) .
٢٣٧٣٨- من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمالة وهو قادر عليه ألبسه رداء الإيمان يوم القيامة ومن أنكح عبدا لله وضع الله على رأسه تاج الملك يوم القيامة (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه)

ج ٢١ ص ٣٦٦
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٨٩، رقم ٤١٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٤٧) ، وابن عساكر (٦٢/٣٦٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/١٠٥ رقم ٩٢٥٦) وفى الصغير (٢/٢٥٠ رقم ١١١٢) قال الهيثمى (٤/٢٧٦) : فيه بقية وهو مدلس.
٢٣٧٣٩- من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه ملأه الله أمنا وإيمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك (أبو داود، وابن أبى الدنيا عن سويد بن وهب عن أبيه. البغوى عن عبد الجليل الفلسطينى عن عمه)
حديث سويد بن وهب: أخرجه أبو داود (٤/٢٤٨ رقم ٤٧٧٧) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٢٦٩ رقم ٤٣٧) .

ج ٢١ ص ٣٦٧
٢٣٧٤٠- من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا (ابن أبى الدنيا عن أبى هريرة)
٢٣٧٤١- من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره فى حور العين أيتهن شاء ومن ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره فى حلل الإيمان أيتهن شاء (أحمد عن معاذ بن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٤٣٨، رقم ١٥٦٥٧) .
٢٣٧٤٢- من كف غضبه ستر الله عورته (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٤٧، رقم ٣٦) .
٢٣٧٤٣- من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، وأبو يعلى، وابن شاهين، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والضياء عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٧/٣٠٢، رقم ٤٣٣٨) قال الهيثمى (١٠/٢٩٨) : فيه الربيع بن سليمان الأزدى وهو ضعيف. والضياء (٦/٨١، رقم ٢٠٦٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣١٥، رقم ٨٣١١) ، والرافعى (٢/٣٧٠) .

ج ٢١ ص ٣٦٨
٢٣٧٤٤- من كف غضبه وبسط رضاه وبذل معروفه ووصل رحمه وأدى أمانته أدخله الله يوم القيامة فى نوره الأعظم (الديلمى عن على)
٢٣٧٤٥- من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر إلى ربه قبل الله عذره (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ٥٥، رقم ٢١) .
٢٣٧٤٦- من كف لسانه عن أعراض المسلمين أقال الله عثرته يوم القيامة (الديلمى عن على)
٢٣٧٤٧- من كفر أخاه فقد باء به أحدهما (الخطيب عن ابن عمر)
أخرجه الخطيب (٩/٦٣) .
٢٣٧٤٨- من كفل يتيما له أو لغيره من الناس كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين (الطبرانى عن أم سعد بنت عمرو الجهمية)
أخرجه الطبرانى (٢٥/٩٨، رقم ٢٥٥) . قال الهيثمى (٨/١٦٣) : رجاله ثقات.

ج ٢١ ص ٣٦٩
٢٣٧٤٩- من كفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر ومن ذهبت بكريمتيه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٣٠٥، رقم ١١٨١٦) قال الهيثمى (٨/١٦٢) : فيه داود بن الزبرقان وهو متروك.
٢٣٧٥٠- من كفل يتيما من بين المسلمين يلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله أوجب الله له الجنة البتة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
٢٣٧٥١- من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة (الدارقطنى، والخطيب عن ابن عمر)
أخرجه الخطيب (٤/٤٣) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٧٨، رقم ٦٣١) وقال: تفرد به أبو العلاء خالد بن طهمان وتفرد به عن الصلت بن الحجاج قال يحيى خالد ضعيف وقال ابن عدى عامة حديث الصلت منكر.
٢٣٧٥٢- من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة برحمته إياهن قيل واثنتان قال واثنتان قيل وواحدة قال وواحدة (الحاكم عن أبى هريرة)

ج ٢١ ص ٣٧٠
أخرجه الحاكم (٤/١٩٥ رقم ٧٣٤٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٢٢ رقم ٢٥٤٤٠)
ومن غريب الحديث: "لأوائهن" اللأواء هى الشدة وضيق العيش.
٢٣٧٥٣- من كن له ثلاث بنات فعالهن وأواهن وكفهن وجبت له الجنة قيل وثنتين قال وثنيتن قيل وواحدة قال وواحدة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٠٥، رقم ٦١٩٩) قال الهيثمى (٨/١٥٨) فيه من لم أعرفهم.
٢٣٧٥٤- من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله وإن كن اثنتين قال وإن كن اثنتين (أحمد، وابن منيع، والضياء عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٠٣، رقم ١٤٢٨٦) . قال الهيثمى (٨/١٥٧) : إسناده جيد.
٢٣٧٥٥- من كنت مولاه فعلى مولاه (أحمد، والحاكم عن ابن عباس. ابن أبى شيبة، وأحمد عن ابن عباس عن
بريدة. أحمد، وابن ماجه، والضياء عن البراء. الطبرانى عن جرير. أبو نعيم عن جندب الأنصارى. ابن قانع عن حبشى بن جنادة. الترمذى - حسن غريب - والنسائى، والطبرانى عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد الغفارى. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن أبى أيوب. ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. الشيرازى فى الألقاب عن عمر. الطبرانى عن مالك بن الحويرث. أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن يحيى بن جعدة عن يزيد بن أرقم. ابن عقدة فى كتاب الموالات عن حبيب بن بديل بن ورقاء وقيس بن ثابت وزيد بن شرحبيل الأنصارى. أحمد عن على وثلاثة عشر رجلا. ابن أبى شيبة عن جابر)

ج ٢١ ص ٣٧١
حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (٣/١٤٣، رقم ٤٦٥٢) .
حديث ابن عباس عن بريدة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٢) ، وأحمد (٥/٣٤٧، رقم ٢٢٩٩٥) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/١١٩، رقم ٤٥٧٨) .

ج ٢١ ص ٣٧٢
حديث البراء: أخرجه أحمد (٤/٢٨١، رقم ١٨٥٠٢) .
حديث جرير: أخرجه الطبرانى (٢/٣٥٧، رقم ٢٥٠٥) . قال الهيثمى (٩/١٠٦) : فيه بشر بن حرب وهو لين ومن لم أعرفه أيضًا.
حديث حبشى بن جنادة: أخرجه ابن قانع (١/١٩٩) .