حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٢٨ من ٢٥٣

أخرجه الديلمى (٣/٥٠٨، رقم ٥٥٧٧) .

ج ٢١ ص ٤٢١
٢٣٩٠١) من مات فى طريق مكة فى البداءة أو فى الرجعة وهو يريد الحج أو العمرة لم يعرض ولم يحاسب ودخل الجنة (ابن منده فى أخبار أصبهان عن ابن عمر)
٢٣٩٠٢) من مات فى طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة. الحارث، وابن عدى عن جابر)
حديث عائشة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٤، رقم ٤٠٩٨) .
حديث جابر: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (١/٤٣٦، رقم ٣٥٣) ، وابن عدى (٥/٣٥٤، رقم ١٥١٣ عائذ بن بشير) .

ج ٢١ ص ٤٢٢
٢٣٩٠٣) من مات فى هذا الوجه حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة (أبو يعلى، والعقيلى، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عائشة)
أخرجه ابن عدى (٥/٣٥٤ رقم ١٥١٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٣، رقم ٤٠٩٦) ، والخطيب (٢/١٧٠) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/١٠١٠، رقم ١٧٥٤) ، والدارقطنى (٢/٢٩٧) .
٢٣٩٠٤) من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود. أحمد، والدارمى، والطبرانى، والبغوى عن أبى أيوب. أحمد، والبزار، وابن خزيمة، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء. أبو يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن معاذ)
حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (١/٣٨٢، رقم ٣٦٢٥) ، والبخارى (١/٤١٧، رقم ١١٨١) ، ومسلم (١/٩٤، رقم ٩٢) .
حديث أبى يوب: أخرجه أحمد (٥/٤١٦، رقم ٢٣٥٧٠) ، والطبرانى (٤/١٧١، رقم ٤٠٤٢) .

ج ٢١ ص ٤٢٣
حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (٦/٤٥٠، رقم ٢٧٥٨٧) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٧٦، رقم ١٠٩٦٣) ، وأبو نعيم (/٢٢٦) .
حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (٢/٣٠٢، رقم ١٠٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٧٩، رقم ١١٧٦٨) .
حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (٢٠/٤٦، رقم ٧٥) .
٢٣٩٠٥) من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٩١، رقم ١٥٢٤٧) ، وعبد بن حميد (١/٣٢٢، رقم ١٠٦٠) ، ومسلم (١/٩٤، رقم ٩٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/١٨٨، رقم ٢٢٧٨) ، والبيهقى (٧/٤٤، رقم ١٣٠٧٥) .
٢٣٩٠٦) من مات لا يشرك بالله شيئا فإن النار محرمة عليه (ابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٣٧١) .
٢٣٩٠٧) من مات لا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب (الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن عامر)

ج ٢١ ص ٤٢٤
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٥٤، رقم ٧٩٤٧) قال الهيثمى (١/٢٣) : فى إسناده القاسم أبو عبد الرحمن وهو متروك.
٢٣٩٠٨) من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يتند بدم حرام دخل من أى أبواب الجنة شاء (الطبرانى، والحاكم عن جرير. نعيم بن حماد فى الفتن عن عقبة بن عامر)
حديث جرير: أخرجه الطبرانى (٢/٣٠٩، رقم ٢٢٨٥) ، والحاكم (٤/٣٩٢، رقم ٨٠٣٥) .
حديث عقبة: أخرجه نعيم بن حماد (١/١٤٨، رقم ٣٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٤٣٣، رقم ٢٧٧٣٩) وأحمد (٤/١٥٢، رقم ١٧٤١٩) ، وابن ماجه (٢/٨٧٣، رقم ٢٦١٨) قال البوصيرى (٣/١٢١) : هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن بن عائذ الأزدى سمع من عقبة بن عامر فقد قيل إن روايته عنه مرسلة. والطبرانى (١٧/٣٥١، رقم ٩٦٩) ، والحاكم (٤/٣٩٢، رقم ٨٠٣٤) .
ومن غريب الحديث: "ولم يتند بدم" : أى لم يصب دمًا.

ج ٢١ ص ٤٢٥
٢٣٩٠٩) من مات لا يعدل بالله شيئا ثم كانت عليه من الذنوب مثل الرمال غفر له (ابن مردويه عن أبى ذر)
٢٣٩١٠) من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٧٦، رقم ٧٧٠٧) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/١٣٩، رقم ٢٠١٣٩) .
٢٣٩١١) من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن حبان، والضياء عن محمود بن لبيد عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٠٦، رقم ١٤٣٢٤) قال الهيثمى (٣/٧) : رجاله ثقات. والبخارى فى الأدب المفرد (١/٦٣، رقم ١٤٦) وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٣٢، رقم ٩٧٤٥) .
٢٣٩١٢) من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث أدخله الله بفضل رحمته إياهم الجنة (ابن النجار عن أنس)
٢٣٩١٣) من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار (أبو عوانة عن أنس. الدارقطنى فى الأفراد عن الزبير بن العوام)

ج ٢١ ص ٤٢٦
٢٣٩١٤) من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يَرِد النارَ إلا عابر سبيل يعنى الجواز على الصراط (الطبرانى عن عبد الرحمن بن بشير الأنصارى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/٧) قال الهيثمى: رجاله موثقون خلا شيخ الطبرانى أحمد بن مسعود المقدسى ولم أجد من ترجمه.
٢٣٩١٥) من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم رضى أو لم يرض صبر أو لم يصبر لم يكن له ثواب إلا الجنة (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/٨٦، رقم ١٠٠٣٤) قال الهيثمى (٣/١٠) : فيه عمرو بن خالد الأعشى وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
٢٣٩١٦) من مات له ولد وجبت له الجنة صبر أو لم يصبر احتسب أو لم يحتسب (الشيرازى فى الألقاب عن ابن مسعود)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٠٦، رقم ٥٥٧٠) .
٢٣٩١٧) من مات له ولدان فى الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما (ابن سعد، وأحمد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى عن أبى ثعلبة الأشجعى وما له غيره)

ج ٢١ ص ٤٢٧
أخرجه ابن سعد (٤/٢٨٤) وأحمد (٦/٣٩٦، رقم ٢٧٢٦٣) والطبرانى (٢٢/٢٢٩، رقم ٦٠١) . قال الهيثمى (٣/٩) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٢٠١، رقم ٢١٧١) .
٢٣٩١٨) من مات محرما حشر ملبيا (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الخطيب (٣/٣٣٨) ، وابن عساكر (٥٦/٢١٣) .