حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٤١ من ٢٥٣

٢٤١٥١) من وهب هبة ثم ارتجعها أوقف عليها يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو)

ج ٢٢ ص ١٠
٢٤١٥٢) من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب فيها (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه الحاكم (٢/٦٠، رقم ٢٣٢٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٦/١٨٠، رقم ١١٨٠٢) .
٢٤١٥٣) من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها فإن رجع فى هبته فهو كالذى يقىء ويأكل قيئه (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٤٧، رقم ١١٣١٧) .
[من مع الياء]
٢٤١٥٤) من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٩٥) قال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق يحيى بن عبد العزيز عن الوليد بن مسلم، ولم أجد من ذكره وليس هو فى الضعفاء، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٢٤١٥٥) من يأخذ هذا السيف بحقه (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو عوانة، والحاكم عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٢٣، رقم ١٢٢٥٧) ، وعبد بن حميد (ص ٣٩٤، رقم ١٣٢٧) والحاكم (٣/٢٥٥، رقم ٥٠١٨) .

ج ٢٢ ص ١١
٢٤١٥٦) من يأخذ هذا السيف بحقه قيل وما حقه قال أن لا يقتل فيه مسلما ولا تفر به عن كافر (الحاكم عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير)
أخرجه الحاكم (٣/٢٥٦، رقم ٥٠١٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البزار (٣/١٩٣، رقم ٩٧٩) .
٢٤١٥٧) من يبايعنى على أن لا تسألوا شيئا ولكم الجنة (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٢٦، رقم ٧٨٩٢) قال الهيثمى (٣/٩٣) : فيه على بن يزيد، وهو ضعيف.
٢٤١٥٨) من يبايعنى على هؤلاء الآيات {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم} [الأنعام: ١٥١] حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفى فأجره على الله ومن انتقص شيئا أدركه الله بها فى الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له (الحاكم عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الحاكم (٢/٣٤٨، رقم ٣٢٤٠) وقال: صحيح الإسناد.
٢٤١٥٩) من يتجر على هذا فيصلى معه (أبو عوانة، والدارقطنى، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)

ج ٢٢ ص ١٢
أخرجه الدارقطنى (١/٢٧٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢٠٧، رقم ٧٢٨٦) قال الهيثمى (٢/٤٦) : فيه محمد بن الحسن فإن كان ابن زبالة فهو ضعيف. والضياء (٥/٥٢، رقم ١٦٧٠) وقال: إسناده حسن.
٢٤١٦٠) من يتزود فى الدنيا ينفعه فى الآخرة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر، والضياء عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٠٥، رقم ٢٢٧١) قال الهيثمى (١٠/٣١١) : رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (١١/٢٤٩) .
٢٤١٦١) من يتصبر يصبره الله ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وما أعطى أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر (الحكيم عن أبى سعيد)
ذكره الحكيم (٣/٧٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٢، رقم ١١١٠٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٩/٣١، رقم ٩٠٤٦) ، والبخارى (٥/٢٣٧٥، رقم ٦١٠٥) ، والترمذى (٤/٣٧٣، ٢٠٢٤) وقال: حسن صحيح.
٢٤١٦٢) من يتقبل لى بواحدة أتقبل له بالجنة لا يسأل الناس شيئا (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن ثوبان. سمويه عن سلمان)

ج ٢٢ ص ١٣
حديث ثوبان: أخرجه أحمد (٥/٢٧٧، رقم ٢٢٤٣٩) ، والنسائى (٢/٥١، رقم ٢٣٧١) ، وابن ماجه (١/٥٨٨، رقم ١٨٣٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧٢، رقم ٣٥٢٠) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٤٢٤، رقم ٦٤٩) ، والبيهقى (٤/١٩٧، رقم ٧٦٦٤) .
٢٤١٦٣) من يتكفل لى أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة (أبو داود، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن ثوبان)
أخرجه أبو داود (٢/١٢١، رقم ١٦٤٣) ، والطبرانى (٢/٩٨، رقم ١٤٣٣) ، والحاكم (١/٥٧١، رقم ١٥٠٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٨١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧٢، رقم ٣٥٢١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٧٥، رقم ٢٢٤٢٠) .
٢٤١٦٤) من يتواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتى يجعله فى عليين ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله فى أسفل السافلين (ابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

ج ٢٢ ص ١٤
أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٩٨ رقم ٤١٧٦) وأبو يعلى (٢/٣٥٨، رقم ١١٠٩) ، وابن حبان (١٢/٤٩١، رقم ٥٦٧٨)
٢٤١٦٥) من يتوكل لى ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة (أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن حبان، والحاكم عن سهل بن سعد)
أخرجه أحمد (٥/٣٣٣ رقم ٢٢٨٧٤) ، والترمذى (٤/٦٠٦، رقم ٢٤٠٨) وقال: حسن غريب. وابن حبان (١٣/٨ رقم ٥٧٠١) ، والحاكم (٤/٣٩٩، رقم ٨٠٦٥) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
٢٤١٦٦) من يحرم الرفق يحرم الخير كله (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن جرير)
أخرجه الطيالسى (ص ٩٢، رقم ٦٦٦) ، وأحمد (٤/٣٦٢، رقم ١٩٢٢٩) ، ومسلم (٤/٢٠٠٣، رقم ٢٥٩٢) ، وأبو داود (٤/٢٥٥، رقم ٤٨٠٩) ، وابن ماجه (٢/١٢١٦، رقم ٣٦٨٧) ، وابن حبان (٢/٣٠٨، رقم ٥٤٨) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/١٦٤، رقم ٤٦٣) ، وهناد (٢/٦٥٣، رقم ١٤٣١) ، والطبرانى (٢/٣٤٦، رقم ٢٤٤٩) والبيهقى (١٠/١٩٣، رقم ٢٠٥٨٤) .

ج ٢٢ ص ١٥
٢٤١٦٧) من يخفر ذمتى كنت خصمه ومن خاصمته خصمته (الطبرانى عن أبى السوار العدوى بلاغًا)
ومن غريب الحديث: "يخفر" : ينقض العهد.
٢٤١٦٨) من يخفر ذمتى كنت خصمه ومن خاصمته خصمته (الطبرانى عن جندب)
أخرجه الطبرانى (٢/١٦٢، رقم ١٦٦٨) . قال الهيثمى (٦/٢٩٣) : رجاله ثقات.
٢٤١٦٩) من يخفر عمارا يخفره الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله (أبو يعلى، وابن قانع عن خالد بن الوليد)
أخرجه أبو يعلى فى معجمه (١/١٩٤، رقم ٢٢٧) .
٢٤١٧٠) من يدخل الجنة يحيى فيها لا يموت وينعم فيها لا بأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه بناؤها لبنة من ذهب ولبنة من فضة بلاطها المسك الإذفر وترابها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ والياقوت (الطبرانى عن ابن عمر)

ج ٢٢ ص ١٦
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٩٧) قال الهيثمى: إسناده حسن الترمذى لرجاله.