حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٤٠ من ٢٥٣

أخرجه أحمد (٦/٧٠، رقم ٢٤٤٥٩) .

ج ٢٢ ص ٢
٢٤١٣١) من ولد له ثلاثة فى الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ومن شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فى سبيل الله فبلغ به العدو أصاب أو أخطأ كان له كعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن أنفق نفقة فى سبيل الله فإن للجنة ثمانية أبواب دعته حجبة الجنة يدخل من أى أبوابها شاء (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى عن عمرو بن عبسة)

ج ٢٢ ص ٣
أخرجه أحمد (٤/٣٨٦، رقم ١٩٤٥٦) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/٥) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
٢٤١٣٢) من ولد له مولود ذكر فسماه محمدًا حبا لى وتبركا باسمى فإنه هو ومولوده فى الجنة (الرافعى عن أبى أمامة)
أخرجه الرافعى (٢/٣٤٣) .
٢٤١٣٣) من ولد له ولد فأذن فى أذنه اليمنى وأقام فى أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان (أبو يعلى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن عساكر عن السيد الحسين، وفيه مروان بن سالم الغفارى متروك)
أخرجه أبو يعلى (١٢/١٥٠، رقم ٦٧٨٠) قال الهيثمى (٤/٥٩) : فيه مروان بن سالم الغفارى وهو متروك. وابن عساكر (٥٧/٢٨٠) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٩٠، رقم ٨٦١٩) ، والديلمى (٣/٦٣٢ رقم ٥٩٨٢) .

ج ٢٢ ص ٤
٢٤١٣٤) من ولدت له ابنة فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعنى الذكور أدخله الله بها الجنة (أحمد، والحاكم عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٢٣، رقم ١٩٥٧) ، والحاكم (٤/١٩٦، رقم ٧٣٤٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبى داود (٤/٣٣٧، رقم ٥١٤٦) .
٢٤١٣٥) من ولى أحدا من الناس أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهى سودا مظلمة (البغوى، والطبرانى عن أبى ذر وفيه مرثد بن عبد العزيز)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٩، رقم ١٢١٩) قال الهيثمى (٥/٢٠٦) : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك.
٢٤١٣٦) من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين (أبو داود، والترمذى - حسن غريب – والبيهقى عن أبى هريرة)

ج ٢٢ ص ٥
أخرجه أبو داود (٣/٢٩٨ رقم ٣٥٧١) ، والترمذى (٣/٦١٤، رقم ١٣٢٥) وقال: حسن غريب. والبيهقى (١٠/٩٦ رقم ٢٠٠٠٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٥٤٢، رقم ٢٢٩٨٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٩/٤٩، رقم ٩١٠٣) ، والقضاعى (١/٢٤٦، رقم ٣٩٦) ، والدارقطنى (٤/٢٠٤) .
٢٤١٣٧) من ولى ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه لم يجد رائحة الجنة (ابن عساكر عن أبى بكر)
أخرجه ابن عساكر (٦٥/٢٤٥) .
٢٤١٣٨) من ولى شيئا من أمر المسلمين لم ينظر الله فى حاجته حتى ينظر فى حوائجهم (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٤٠، رقم ١٣٦٠٣) قال الهيثمى (٥/٢١١) : فيه حسين بن قيس وهو متروك، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٢٤١٣٩) من ولى شيئا من أمور المسلمين أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا (البغوى، وابن قانع، والطبرانى عن بشر بن عاصم الثقفى، قال البغوى ولا أعلم له غيره وفيه مرثد بن عبد العزيز متروك)

ج ٢٢ ص ٦
أخرجه الطبرانى (٢/٣٩، رقم ١٢١٩) قال الهيثمى (٥/٢٠٦) : فيه من لم أعرفه. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٢٣٠، رقم١٥٩١) .
٢٤١٤٠) من ولى عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جىء به مغلولة يده فإن عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وإن حكم بغير ما أنزل وارتشى وحاف فيه شدت يساره إلى يمينه ثم رمى به فى جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٤/١١٦، رقم ٧٠٦٩) .
٢٤١٤١) من ولى لليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتى تأكله الصدقة (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمرو)
أخرجه ابن عدى (٧/١٤٥، ترجمة ٢٠٥٥ يعقوب بن إبراهيم) ، والبيهقى (٦/٢، رقم ١٠٧٦٤) .

ج ٢٢ ص ٧
٢٤١٤٢) من ولى لنا عملا ولم يكن له زوجة فليتخذ زوجة ومن لم يكن له خادم فليتخذ خادما أو ليس له مسكن فليتخذ مسكنا أو دابة فليتخذ دابة فمن أصاب سوى ذلك فهو غال أو سارق (أحمد، والطبرانى عن المستورد)
أخرجه أحمد (٤/٢٢٩، رقم ١٨٠٤٤) ، والطبرانى (٢٠/٣٠٥، رقم ٧٢٦) .
٢٤١٤٣) من ولى من أمر المسلمين شيئا فأغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذى الحاجة أغلق الله دونه أبواب رحمته عند حاجته وفقره أفقر ما يكون إليه (أحمد، وابن عساكر عن أبى الشماخ الأزدى عن ابن عم له من الصحابة)
أخرجه أحمد (٣/٤٨٠، رقم ١٥٩٨٣) قال الهيثمى (٥/٢١٠) : أبو السماح لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (٦٧/٢٠٩) .
٢٤١٤٤) من ولى من أمر المسلمين شيئا فأغلق بابه دون ذوى الفقر والحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء (أبو سعيد النقاش فى القضاة عن أبى مريم)
٢٤١٤٥) من ولى من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ومن أعطى أحدًا حمى الله فقد انتهك فى حمى الله شيئا بغير حقه فعليه لعنة الله أو قال تبرأت منه ذمة الله (أحمد، والحاكم عن أبى بكر)

ج ٢٢ ص ٨
أخرجه أحمد (١/٦، رقم ٢١) ، والحاكم (٤/١٠٤، رقم ٧٠٢٤) وقال: صحيح الإسناد. قال الهيثمى (٥/٢٣٢) : فيه رجل لم يسم.
٢٤١٤٦) من ولى من أمر المسلمين شيئا فاحتجب من ضعفة المسلمين وأولى الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة (أحمد، والطبرانى عن معاذ)
أخرجه أحمد (٥/٢٣٨، رقم ٢٢١٢٩) قال الهيثمى (٥/٢١٠) : رجاله ثقات. والطبرانى (٢٠/١٥٢، رقم ٣١٦) .
٢٤١٤٧) من ولى من أمر المسلمين شيئا فلم يحطهم بنصيحة كما يحوط أهل بيته فليتبوأ مقعده من النار (الطبرانى عن معقل بن يسار)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٢١، رقم ٥١٣) .
٢٤١٤٨) من ولى من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره (الطبرانى، وابن قانع، والحاكم، والبيهقى عن أبى مريم الأزدى)

ج ٢٢ ص ٩
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٣١ رقم ٨٣٢) والحاكم (٤/١٠٥، رقم ٧٠٢٧) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (١٠/١٠١ رقم ٢٠٠٤٥) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/١٣٥، رقم ٢٩٤٨) .
٢٤١٤٩) من ولى من أمور المسلمين شيئا فحسنت سريرته رزق الهيبة من قلوبهم وإذا بسط يده لهم بالمعروف رزق المحبة منهم وإذا دخر عليهم أموالهم دخر عليه ماله وإذا أنصف الضعيف من القوى قوى الله سلطانه وإذا عدل فيهم مد فى عمره (الحكيم، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس)
ذكره الحكيم (٢/١٢٤) .
٢٤١٥٠) من ولى منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسى ذكره وإن ذكر أعانه (النسائى، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه النسائى (٥/٢٢٩، رقم ٨٧٥٢) ، والبيهقى (١٠/١١١، رقم ٢٠١٠٦) .