ياء النداء مع الياء

١٬٨٥٩ فقرة، ج ٢٣ ص ٤٤٣

الصفحة ٢٠ من ٤٧

أخرجه أيضًا: البزار (٦/٥٨، رقم ٢١٢٠) .

ج ٢٤ ص ١٠٤
٢٦٧٣١- يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون (البخارى عن ابن عباس. أحمد، ومسلم عن عمران بن حصين. مسلم عن أبى هريرة. الطبرانى عن خباب ورواه الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس، وزاد بعد قوله ولا يتطيرون ولا يعتافون)

ج ٢٤ ص ١٠٥
حديث ابن عباس: أخرجه البخارى (٥/٢٣٧٥، رقم ٦١٠٧) .
حديث عمران: أخرجه أحمد (٤/٤٤٣، رقم ١٩٩٩٨) ، ومسلم (١/١٩٨، رقم ٢١٨) .
حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (١/١٩٧، رقم ٢١٦) .
حديث خباب: أخرجه الطبرانى (٤/٥٦، رقم ٣٦١٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٥٨، رقم ٢١٢٠) .
وللحديث أطراف منها: "عرضت على الأمم" .
ومن غريب الحديث: "يعتافون" : أى يقومون بالعيافة وهى زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها ومرورها.
٢٦٧٣٢- يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا يعم ذلك مهاجرتنا ويوفى ذلك طائفة من أعرابنا (ابن سعد عن أبى سعد الخير)
أخرجه ابن سعد (٧/٥٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٢٦، رقم ٢٢١١) ، والطبرانى
(٢٢/٣٠٥، رقم ٧٧٢) .

ج ٢٤ ص ١٠٦
وللحديث أطراف منها: "إن ربى وعدنى" .
٢٦٧٣٣- يدخل الله أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل كل خالد فيما هو فيه (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٩٦، رقم ٦١٧٨) ، ومسلم (٤/٢١٨٩، رقم ٢٨٥٠) وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٣٠، رقم ٦١٣٨) ، وعبد بن حميد (ص ٢٤٥، رقم ٧٦١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٤٩، رقم ٣٨٦) .
٢٦٧٣٤- يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر فى الرحم بأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقى أم سعيد يقول الله ويكتبان أذكر أم أنثى فيقول الله ويكتبان ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبرانى عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفارى)

ج ٢٤ ص ١٠٧
أخرجه أحمد (٤/٦، رقم ١٦١٨٧) ، ومسلم (٤/٢٠٣٧، رقم ٢٦٤٤) ، وابن حبان (١٤/٥٢، رقم ٦١٧٧) ، والطبرانى (٣/١٧٦، رقم ٣٠٣٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٥٧، رقم ١٠١٠) .
وللحديث أطراف منها: "إذا مر بالنطفة" ، "إذا مضت على النطفة" ، "إن النطفة تقع فى الرحم" .
٢٦٧٣٥- يدخل رجل من هذه الأمة الجنة قبل موته (ابن عساكر عن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٢١/٣٤٣) وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الثقات (٤/٣٦١، ترجمة ٣٣٤٩ شريك بن خباشة النميرى) ، والطبرانى فى الشاميين (١/٥٥، رقم ٥٤) ، والديلمى (٥/٥٠٨، رقم ٨٩١١) .

ج ٢٤ ص ١٠٨
٢٦٧٣٦- يدخل سالبك وقاتلك النار قاله لعمار (تمام، وابن عساكر عن عمرو بن العاصى)
أخرجه ابن عساكر (١٥/٣٤٨) .
وللحديث أطراف منها: "اللهم أولعت قريشا بعمار" ، "قاتل عمار وسالبه فى النار" .
٢٦٧٣٧- يدخل فقراء أمتى الجنة قبل الأغنياء بمائة عام (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢٥٠) .
٢٦٧٣٨- يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بأربعمائة عام حتى يقول المؤمن الغنى يا ليتنى كنت عيلا قال قلنا يا رسول الله سمهم لنا بأسمائهم قال هم الذين إذا كان مكروه بعثوا له وإذا كان مغنم بعث إليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الأبواب (أحمد عن رجال من الصحابة)
أخرجه أحمد (٥/٣٦٦، رقم ٢٣١٥٢) قال الهيثمى (١٠/٢٦٠) : رجاله رجال الصحيح غير زيد بن أبى الحوارى، وقد وثق على ضعفه.

ج ٢٤ ص ١٠٩
٢٦٧٣٩- يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بيوم مقداره ألف عام (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢١٢) .
٢٦٧٤٠- يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٤٣، رقم ٨٥٠٢) ، والترمذى (٤/٥٧٨، رقم ٢٣٥٤) وقال: صحيح. وابن ماجه (٢/١٣٨٠، رقم ٤١٢٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٤١٢، رقم ١١٣٤٨) .
٢٦٧٤١- يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى عن جابر. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى الدرداء)
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٢٤، رقم ١٤٥١٦) ، وعبد بن حميد (ص ٣٣٦، رقم ١١١٧) ، والترمذى (٤/٥٧٨، رقم ٢٣٥٥) وقال: حسن.
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٣١٥، رقم ١٣٢٢٣) قال الهيثمى (١٠/٢٦٠) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٠٠، رقم ١٠٣٨١) .

ج ٢٤ ص ١١٠
حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٦٠) قال الهيثمى: فيه محمد بن أبى كامل الموصلى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٢٦٧٤٢- يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة سنة حتى إن الرجل من الأغنياء ليدخل فى غمارهم فيؤخذ بيده فيستخرج (الحكيم عن سعيد بن عامر بن حذيم)
٢٦٧٤٣- يدخل قوم النار حتى إذا صاروا فحما أخرجوا فأدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة من هؤلاء فيقال الجهنميون (الحكيم عن أنس)
ذكره الحكيم (٢/٣٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٥٥، رقم ١٣٧٠٣) .
وللحديث أطراف منها: "إن أناسا يدخلون جهنم" ، "إنى لأول الناس" .
٢٦٧٤٤- يدخل من أهل هذه القبلة النار من لا يحصى عددهم إلا الله بما عصوا الله واجترءوا على معصيته وخالفوا طاعته فيؤذن لى فى الشفاعة فأثنى على الله ساجدا كما أثنى عليه قائما فيقال ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع (الطبرانى عن ابن عمرو)

ج ٢٤ ص ١١١
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٣٦) قال الهيثمى (١٠/٣٧٦) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٨٠، رقم ١٠٣) . قال الهيثمى (١٠/٣٧٦) : إسناده حسن.
٢٦٧٤٥- يَدْرُسُ الإسلام كما يدرس وشى الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسرى على كتاب الله فى ليلة فلا يبقى فى الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها (ابن ماجه، وابن جرير فى تهذيبه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن حذيفة)