ياء النداء مع الياء

١٬٨٥٩ فقرة، ج ٢٣ ص ٤٤٣

الصفحة ٢٥ من ٤٧

٢٦٨١٦- يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية (الطبرانى عن أنس. أبو يعلى عن أم سلمة)

ج ٢٤ ص ١٣٧
حديث أنس: أخرجه الطبرانى (٣/٤٢ رقم ٢٦٢٧) قال الهيثمى (١/٢٨٤) : فيه نافع أبو هرمز وقد أجمعوا على ضعفه.

ج ٢٤ ص ١٣٨
حديث أم سلمة: أخرجه أبو يعلى (١٢/٣٥٢، رقم ٦٩٢١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان الغلام لم يطعم" ، "بول الغلام ينضح" .
٢٦٨١٧- يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا (ابن جرير، والطبرانى عن معاوية الليثى)
أخرجه الطبرانى (١٩/٤٣٠، رقم ١٠٤٣) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٧٨، رقم ١٢٦٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/١٩٥، رقم ٩٤٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٧٣، رقم ٢٥٢٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون الناس مجدبين" .
٢٦٨١٨- يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن خزيمة عن أبى ذر)
أخرجه مسلم (١/٤٩٨ رقم ٧٢٠) والنسائى فى الكبرى (٥/٣٢٦ رقم ٩٠٢٨) ، وابن خزيمة (٢/٢٢٨، رقم ١٢٢٥) وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٦٧، رقم ٢١٥١٣) .

ج ٢٤ ص ١٣٩
٢٦٨١٩- يصبح على كل سلامى من أحدكم فى كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزئ أحدكم من ذلك ركعتا الضحى (أبو داود عن أبى ذر)
أخرجه أبو داود (٢/٢٧، رقم ١٢٨٦) .
٢٦٨٢٠- يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقى صدقة وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطته الأذى عن الطريق صدقة وبضعة أهله صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان من الضحى قالوا يا رسول الله أحدنا يقضى شهوته وتكون له صدقة قال أرأيت لو وضعها فى غير حلها ألم يكن يأثم (أبو داود عن أبى ذر)
أخرجه أبو داود (٢/٢٦، رقم ١٢٨٥) .
٢٦٨٢١- يصف الناس يوم القيامة صفوفا فيمر الرجل من أهل النار على الرجل من أهل الجنة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة فيشفع له ويمر الرجل على الرجل فيقول أما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له ويقول: يا فلان أما تذكر يوم بعثتنى فى حاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع له (ابن ماجه، وهناد عن أنس)

ج ٢٤ ص ١٤٠
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢١٥ رقم ٣٦٨٥) قال البوصيرى (٤/١٠٥) : هذا إسناد ضعيف. وهناد (١/١٤٢ رقم ١٨٧)
٢٦٨٢٢- يصلى إذا ذكر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد فى الذى نسى الصلاة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٣٦، رقم ٨١٩٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٤٠٧، رقم ١١٩٠) ، قال الهيثمى (١/٣٢٢) : رجاله رجال الصحيح.
٢٦٨٢٣- يصلى المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلى قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلى على جنبه الأيمن صلى مستلقيا رجله مما يلى القبلة (البيهقى عن الحسين بن على)

ج ٢٤ ص ١٤١
أخرجه البيهقى (٢/٣٠٧، رقم ٣٤٩٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٤٢) ، وذكره الذهبى فى الميزان (٢/٢٣١، ترجمة ١٨٣٢ الحسن بن الحسين العرنى) وقال: حديث منكر.
٢٦٨٢٤- يصلى على من مات من أهل القبلة (البخارى فى تاريخه عن على)
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/٢٠٢، ترجمة ٦٢٦ محمد بن علوان) .
٢٦٨٢٥- يصلى فى مرابض الغنم ولا يصلى فى أعطان الإبل (عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٧، رقم ١٥٩٥) .
٢٦٨٢٦- يصيح صائح يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء والمساكين فى الدنيا ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ويصيح صائح يوم القيامة أين الذين عادوا مرضى الفقراء والمساكين فى الدنيا فيجلسون على منابر من نور يحدثون الله والناس فى شدة الحساب (ابن عساكر عن عمر. الشيرازى فى الألقاب، والرافعى عن ابن عمر)

ج ٢٤ ص ١٤٢
حديث عمر: أخرجه ابن عساكر (٥/١٤٨) .
حديث ابن عمر: أخرجه الرافعى (٢/٤٩٢) .
[الياء مع الضاد]
٢٦٨٢٧- يضحك الله إلى ثلاثة القوم إذا صفوا فى الصلاة وإلى الرجل يقاتل وراء أصحابه وإلى الرجل يقوم فى سواد الليل (ابن أبى شيبة، وابن جرير عن أبى سعيد)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٠٩، رقم ٣٥٣٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/٢٤٧، رقم ٥٦٠) .
٢٦٨٢٨- يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل هذا فى سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل فى سبيل الله فيستشهد (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

ج ٢٤ ص ١٤٣
أخرجه مالك (٢/٤٦٠ رقم ٩٨٣) ، وأحمد (٢/٤٦٤، رقم ٩٩٧٧) ، والبخارى (٣/١٠٤٠، رقم ٢٦٧١) ، ومسلم (٣/١٥٠٤، رقم ١٨٩٠) والنسائى (٦/٣٨ رقم ٣١٦٦) وابن ماجه (١/٦٨ رقم ١٩١) وابن حبان (١/٤٤٨، رقم ٢١٥)
٢٦٨٢٩- يضغط المؤمن فيه يعنى القبر ضغطة تزول منها حمائله ويملأ على الكافر نارا (أحمد، والحكيم عن حذيفة. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات ورد عليه ابن حجر فى القول المسدد)
أخرجه أحمد (٥/٤٠٧، رقم ٢٣٥٠٤) ، والحكيم (٢/١٠٠) .
ومن غريب الحديث: "حمائله" : أى عروق أنثييه ويحتمل أن يراد موضع حمائل السيف.
٢٦٨٣٠- يضمن المقدم على الدابة ثلثى ما أصابت وهو راكب ويضمن الرديف الثلث (ابن عساكر عن واثلة)
أخرجه ابن عساكر (٦٦/٤) .

ج ٢٤ ص ١٤٤
[الياء مع الطاء]
٢٦٨٣١- يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب (أحمد عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٥٢، رقم ٢٢٢٢٤) قال الهيثمى (١/٩٢) : هو منقطع بين الأعمش وأبى أمامة.
٢٦٨٣٢- يطبع المؤمن على كل خلة غير الخيانة والكذب (البزار عن سعد وحسن)