ياء النداء مع الياء

١٬٨٥٩ فقرة، ج ٢٣ ص ٤٤٣

الصفحة ٤٠ من ٤٧

أخرجه أحمد (٤/٣٣٩، رقم ١٩٠٠٦) ، ومسلم (٢/٩٨٦، رقم ١٣٥٢) ، والترمذى (٣/٢٨٤، رقم ٩٤٩) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٣/١٢١، رقم ١٤٥٤) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٢٦) ، وابن حبان (٩/٢١٦، رقم ٣٩٠٧) والطبرانى (١٨/٩٦، رقم ١٦٩) ، والبيهقى (٣/١٤٧، رقم ٥٢٣٦) .

ج ٢٤ ص ٢٤٧
١١٧٢٤) ٢٧٠٨١- يملك الناس رجل من أهل بيتى اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا (الطبرانى، والخطيب عن ابن مسعود)

ج ٢٤ ص ٢٤٨
أخرجه الطبرانى (١٠/١٣٤، رقم ١٠٢١٩) ، والخطيب (١/٣٧٠) .
وللحديث أطراف منها: "إنا أهل بيت" ، "لو لم يبق من الدنيا" ، "يلى رجل من أهل بيتى" .
١١٧٢٥) ٢٧٠٨٢- يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بنى إسرائيل (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٩٨، رقم ٣٧٨١) ، والطبرانى (١٠/١٥٧، رقم ١٠٣١٠) . والحاكم (٤/٥٤٦، رقم ٨٥٢٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٤٤٤، رقم ٥٠٣١) قال الهيثمى (٥/١٩٠) : فيه مجالد بن سعيد وثقه النسائى وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
١١٧٢٦) ٢٧٠٨٣- يمن الخيل فى شقرها (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والبيهقى عن عيسى بن على عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (١/٢٧٢، رقم ٢٤٥٤) ، وأبو داود (٣/٢٢، رقم ٢٥٤٥) ، والترمذى (٤/٢٠٣، رقم ١٦٩٥) وقال: حسن غريب. والبيهقى (٦/٣٣٠، رقم ١٢٦٧٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٠/٢٨٦، رقم ١٠٦٧٦) ، والقضاعى (١/١٥٩، رقم ٢٢٤) ، والخطيب (١١/١٤٧) .

ج ٢٤ ص ٢٤٩
١١٧٢٧) ٢٧٠٨٤- يمن الخيل فى شقرها وأيمنها ناصية ما كان منها أغر محجل مطلق اليد اليمنى (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٠/٢٨٦، رقم ١٠٦٧٧) قال الهيثمى (٥/٢٦٢) : فيه فرج بن يحيى وهو ضعيف.
١١٧٢٨) ٢٧٠٨٥- يموت عبد الله بن سلام وهو آخذ بالعروة الوثقى (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)
أخرجه أيضًا: البخارى (٦/٢٥٧٢، رقم ٦٦٠٨) ، ومسلم (٤/١٩٣١، رقم ٢٤٨٤) .
١١٧٣٠) ٢٧٠٨٦- يمين الله طباق السموات والأرض (الديلمى عن أبى أمامة وشداد بن أوس معا)
أخرجه الديلمى (٥/٢٦٤، رقم ٨١٣٦) عن أبى أمامة.
١١٧٣٢) ٢٧٠٨٧- يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لا ينقص ما فى يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع (الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)

ج ٢٤ ص ٢٥٠
أخرجه الدارقطنى فى الصفات (ص ١٨، رقم ١٣) ، ومسلم (٢/٦٩١، رقم ٩٩٣) ، والترمذى (٥/٢٥٠، رقم ٣٠٤٥) وقال: حسن صحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن يمين الله ملأى" ، "يد الله ملأى" .
١١٧٢٩) ٢٧٠٨٨- يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٢٨، رقم ٧١١٩) ، ومسلم (٣/١٢٧٤، رقم ١٦٥٣) ، وأبو داود (٣/٢٢٤، رقم ٣٢٥٥) ، وابن ماجه (١/٦٨٦، رقم ٢١٢١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٨، رقم ٥٩٨٥) ، والدارقطنى (٤/١٥٧) .
١١٧٣١) ٢٧٠٨٩- يمينى لوجهى وشمالى لفرجى (عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الحويرث مرسلاً)
[الياء مع النون]
١١٧٣٥) ٢٧٠٩٠- ينادى مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا (أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والدارمى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)

ج ٢٤ ص ٢٥١
أخرجه أحمد (٣/٩٥، رقم ١١٩٢٤) ، وعبد بن حميد (ص ٢٩٣، رقم ٩٤٢) ، والدارمى (٢/٤٣٠، رقم ٢٨٢٤) ، ومسلم (٤/٢١٨٢، رقم ٢٨٣٧) ، والترمذى (٥/٣٧٤، رقم ٣٢٤٦) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٤٥، رقم ١١١٨٤) .
٢٧٠٩١- ينادى مناد بين يدى الصيحة يا أيها الناس أتتكم الساعة فتسمعه الأحياء والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا ثم ينادى مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار (الديلمى عن أبى سعيد)
أخرجه الديلمى (٥/٤٩٦، رقم ٨٨٦٩) . وأخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد (١/١٧٧، رقم ٢٢٠) .
١١٧٣٦) ٢٧٠٩٢- ينادى مناد فى النار يا حنان يا منان نجنى من النار فيأمر الله ملكا فيخرجه حتى يوقف بين يديه فيقول الله هل رحمت فىَّ شيئا قط فأرحمك هل رحمت عصفورا (ابن شاهين عن أبى الدرداء)

ج ٢٤ ص ٢٥٢
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٩٦، رقم ٨٨٧٢) .
١١٧٣٤) ٢٧٠٩٣- ينادى مناد يوم القيامة من بطنان العرش ألا فليقم من كان أجره على الله فلا يقم إلا من عفا عن أخيه (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (١٨/٨٧) .
١١٧٣٣) ٢٧٠٩٤- ينادى يوم القيامة مناد ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية (ابن راهويه، وأبو يعلى عن محمد بن عباد عن أبى هريرة)
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة" .
٢٧٠٩٥- ينبغى للعاقل أن لا يكون شاخصا إلا فى ثلاث طلب لمعاش أو خطوة لمعاد أو لذة فى غير محرم (الخطيب، والديلمى عن على)
أخرجه الخطيب (١/٣٣٨) ، والديلمى (٥/٥٠١، رقم ٨٨٨٨) .
ومن غريب الحديث: "شاخصا" : أى مسافرا.
٢٧٠٩٦- ينبغى للعالم أن يكون قليل الضحك كثير البكاء لا يمازح ولا يصاخب ولا يمارى ولا يجادل إن تكلم تكلم بحق وإن صمت صمت على الباطل وإن دخل دخل برفق وإن خرج خرج بحلم (الديلمى عن أبى)

ج ٢٤ ص ٢٥٣
أخرجه الديلمى (٥/٥٠٠، رقم ٨٨٨٥) .
٢٧٠٩٧- ينبغى للمؤمن أن لا يمسى إلا حزينا وإن كان محسنا ولا يصبح إلا حزينا وإن كان محسنا لأنه بين مخافتين ذنب قد مضى منه لا يدرى ما الله صانع فيه وما بقى من عمره لا يدرى ما يصيبه فيه من المهالك (الديلمى عن أبى أمامة)
أخرجه الديلمى (٥/٥٠١، رقم ٨٨٨٧) .
٢٧٠٩٨- ينبغى للمؤمنين أن يكونوا فيما بينهم كمنزلة رجل واحد إذا اشتكى عضو من جسده تداعى سائر جسده (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
وللحديث أطراف أخرى منها: "ترى المؤمنين" .