مسند عمر بن الخطاب

٦٬٢٣٥ فقرة، ج ٢٥ ص ٢٧٠

الصفحة ٧٥ من ١٥٦

أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٧، رقم ٢٩٩٢٦) .

ج ٢٧ ص ٧٨
٢٩٧١٤- عن عمر قال: تعلموا سورة براءة وعلموا نساءكم سورة النور وحلوهن الفضة (أبو عبيد فى فضائل القرآن، وسعيد بن منصور، وأبو الشيخ فى تفسيره، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٠٩٦]

ج ٢٧ ص ٧٩
أخرجه سعيد بن منصور (٥/٢٣٠، رقم ١٠٠٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٧٢، رقم ٢٤٣٧) .
٢٩٧١٥- عن عمر قال: تعلموا كتاب الله تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٩٣٦٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٦، رقم ٣٠٠١٣) .
٢٩٧١٦- عن عمر قال: تعلموا من النجوم ما تهتدون بها وتعلموا من الأنساب ما تتواصلون بها (هناد) [كنز العمال ٢٩٤٣٠]
أخرجه هناد (٢/٤٨٧، رقم ٩٩٧) .
٢٩٧١٧- عن عمر قال: تعلموا من هذه النجوم ما تهتدون به فى أظلمة البر والبحر ثم أمسكوا (ابن أبى شيبة، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٢٩٤٣٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٢٤٠، رقم ٢٥٦٤٩) .
٢٩٧١٨- عن عمر قال: تقدر الموضحة بالإبهام فما زاد على ذلك أخذ بحسابه ما زاد (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٥٤]

ج ٢٧ ص ٨٠
٢٩٧١٩- عن ليث قال: تقدم إلى عمر بن الخطاب خصمان فأقامهما ثم عادا فأقامهما ثم عادا ففصل بينهما فقيل له فى ذلك، فقال: تقدما إلى فوجدت لأحدهما ما لم أجد لصاحبه، فكرهت أن أفصل بينهما على ذلك، ثم عادا فوجدت بعض ذلك فكرهت، ثم عادا وقد ذهب ذلك ففصلت بينهما الحكم [كنز العمال ١٤٥٢٤]
٢٩٧٢٠- عن أنس بن مالك قال: تقرقر بطن عمر بن الخطاب وكان يأكل الزيت عام الرمادة وكان حرم عليه السمن فنقر بطنه باصبعه وقال: تقرقر تقرقرك، إنه ليس لك عندنا غيره حتى يحيى الناس (ابن سعد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٩٣]
أخرجه ابن سعد (٣/٣١٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٤٨) ، وابن عساكر (٤٤/٣٤٧) .
٢٩٧٢١- عن عمر قال: تقصر الصلاة فى مسيرة ثلاث ليال (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٧٠٠]
٢٩٧٢٢- عن أبى عقرب قال: التقطت بدرة فأتيت بها عمر بن الخطاب، فقال: واف بها الموسم، فوافيت بها الموسم فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها، فقال: ألا أخبرك بخير سبيلها تصدق بها، فإن جاء صاحبها فاختار المال غرمت له وكان الأجر لك، وإن اختار الأجر كان له ولك ما نويت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٥٣٣]

ج ٢٧ ص ٨١
٢٩٧٢٣- عن عمر قال: تكفن المرأة فى خمسة أثواب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٨١٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٦٥، رقم ١١٠٨٨) .
٢٩٧٢٤- عن ابن عمر قال: تلا رجل عند عمر {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} فقال كعب عندى تفسير هذه الآية فقال عمر هاتها يا كعب قال جئت بها كما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقناك قال تبدل فى الساعة الواحدة عشرين ومائة مرة فقال عمر هكذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٤٣١٤]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٥/٣٧٤) .
٢٩٧٢٥- عن ابن المسيب قال: تلقت ثقيف عمر بن الخطاب بشراب فدعاهم به فلما قربه إلى فمه كرهه ثم دعا بماء فكسره ثم قال هكذا فاشربوه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٧٨٠]

ج ٢٧ ص ٨٢
٢٩٧٢٦- عن عمر قال: تلقوا الحجاج والعمار والغزاة فليدعوا لكم قبل أن يتدنسوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٣٨٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/١٢١، رقم ١٢٦٥١) .
٢٩٧٢٧- عن جابر قال: تمتعنا متعة الحج ومتعة النساء على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما كان عمر نهانا فانتهينا (ابن جرير) [كنز العمال ٤٥٧٢٠]
٢٩٧٢٨- عن عمر قال: تمرة خير من جرادة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٧٧٢]
أخرجه عبد الرزاق (٤/٤١٠، رقم ٨٢٤٦) ، وابن أبى شيبة (٣/٤٢٥، رقم ١٥٦٢٥) ، والبيهقى (٥/١٨٢، رقم ٩٦٥٠) .
٢٩٧٢٩- عن الشعبى قال: التمليك والخيار فى قول عمر وعلى وزيد بن ثابت سواء (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٠٣]
٢٩٧٣٠- عن ابن أبى نجيح قال قال عمر بن الخطاب لجلسائه: تمنوا فتمنوا فقال عمر لكنى أتمنى بيتا ممتلئا رجالا مثل أبى عبيدة بن الجراح قال سفيان فقال له رجل ما ألوت الإسلام فقال ذاك الذى أردت (ابن سعد) [كنز العمال ٣٦٦٦٥]

ج ٢٧ ص ٨٣
أخرجه ابن سعد (٣/٤١٣) .
٢٩٧٣١- عن الشعبى قال: تنازع فى جذاذ نخل أبى بن كعب وعمر بن الخطاب فبكى أبى ثم قال: أفى سلطانك يا عمر فقال عمر: أجعل بينى وبينك رجلا من المسلمين قال أبى: زيد، قال: رضيت فانطلقا حتى دخلا على زيد، فلما رأى زيد عمر تنحى عن فراشه، فقال عمر: فى بيته يؤتى الحكم فعرف زيد أنهما جاءا ليتحاكما إليه، فقال لأبى: نقص فقص فقال له عمر: تذكر لعلك نسيت شيئا فتذكر ثم قص حتى قال: ما أذكر شيئا: فقص عمر فقال زيد بينتك يا أبى فقال: مالى بينة قال: فاعف أمير المؤمنين من اليمين، فقال عمر: لا تعف أمير المؤمنين من اليمين إن رأيتها عليه (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٤٥٢٥]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٣١٨) .

ج ٢٧ ص ٨٤
٢٩٧٣٢- عن عمر قال: تنتظر النفساء أربعين ليلة ثم تغتسل (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال٢٧٧٣٦]
٢٩٧٣٣- عن جرير قال: تنفس رجل ونحن خلف عمر بن الخطاب فصلى، فلما انصرف قال: أعزم على صاحبها إلا قام فتوضأ، فأعاد صلاته، فلم يقم أحد، فقلت يا أمير المؤمنين لا تعزم عليه، ولكن اعزم علينا كلنا فتكون صلاتنا تطوعا، وصلاته الفريضة، فقال عمر: فإنى أعزم عليكم، وعلى نفسى فتوضأوا وأعادوا الصلاة (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال ٨٦٠٩]
٢٩٧٣٤- عن عمر قال: توشك القرية أن تخرب وهى عامرة قالوا: وكيف تخرب وهى عامرة قال: إذا علا فجارها أبرارها وساد بالدنيا منافقها (أبو موسى المدينى فى كتاب دولة الأشرار) [كنز العمال ٣١٤٨٧]
٢٩٧٣٥- عن ابن عمر قال: توضأ سعد بن مالك فأحسن الوضوء ثم خرج ليهريق الماء، ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت: كان ينبغى لك أن تخلعهما فقال: إنهما طاهرتان وسأسأل عن ذلك عمر، فسأله فقال: أحسنت وأجملت (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٠٥]

ج ٢٧ ص ٨٥
٢٩٧٣٦- عن عائشة قالت: توفى أبو بكر بين المغرب والعشاء فأصبحنا، فاجتمع نساء المهاجرين والأنصار وأقاموا النوح، وأبو بكر يغسل ويكفن، فأمر عمر بن الخطاب بالنوح ففرقن فوالله على ذلك إنكن تفرقن وتجتمعن (ابن سعد) [كنز العمال ٤٢٩١٠]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٠٩) .
٢٩٧٣٧- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: توفى عبد الرحمن بن حاطب وأعتق من صلى من رقيقه وصام، وكانت له نوبية قد صلت وصامت وهى أعجمية لم تفقه ولم يرعه إلا حبلها وكانت ثيبا فذهب إلى عمر فزعا فحدثه، فقال له عمر: لأنت الرجل لا يأتى بخير فأفزعه ذلك، فأرسل إليها عمر، فسألها، فقال: حبلت فقالت: نعم من مرعوش بدرهمين، وإذا هى تستهل بذلك ولا تكتمه، فصادف عنده عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف، فقال: أشيروا على فقال على وعبد الرحمن: قد وقع عليها الحد، فقال: أشر على يا عثمان فقال: قد أشار عليك أخواك، فقال: أشر على أنت، فقال عثمان: أراها تستهل به كأنها لا تعلمه ولا ترى به بأسا، وليس الحد إلا على من علمه، قال: صدقت والذى نفسى بيده ما الحد إلا على من علمه (الشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٤٧٧]

ج ٢٧ ص ٨٦
أخرجه الشافعى (١/١٦٨) ، وعبد الرزاق (٧/٤٠٣، رقم ١٣٦٤٤) ، والبيهقى (٨/٢٣٨، رقم ١٦٨٤٢) .
٢٩٧٣٨- عن زياد بن حدير الأسدى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: ثلاث أخافهن عليكم وبهن يهدم الإسلام: زلة العالم، ورجل عهد الناس عنده علما فاتبعوه على زلة، ورجل منافق قرأ القرآن فما أسقط منه ألفا ولا واوا أضل الناس عن الهدى إذ كان أجدلهم وأئمة مضلون (آدم بن أبى إياس فى العلم، ونصر المقسى فى الحجة، وجعفر الفريابى فى صفة المنافق) [كنز العمال ٢٩٤١١]

ج ٢٧ ص ٨٧
أخرجه الفريابى فى صفة المنافق (١/٥٤، رقم ٣١) .