الفصل الرابع في بيان السبب في إيراده للأحاديث المعلقة: مرفوعة وموقوفة، وشرح أحكام ذلك
٧٩٩ فقرة، ج ١ ص ١٧
الصفحة ٧ من ٢٠
- ج ١ ص ٤٢
باب قصاص المظالم، رواية يونس بن محمد عن شيبان في الإيمان لابن منده.
- ج ١ ص ٤٣
باب ما جاء في السقائف، قوله: وجلس النبي ﷺ في سقيفة بني ساعدة، هو طرف من حديث سهل بن سعد وصله المؤلف في كتاب الشرب.
-
باب أفنية الدور، قوله: قالت عائشة: فابتنى أبو بكر مسجدا، الحديث، هو طرف من حديث وصله المؤلف في الهجرة.
-
باب إماطة الأذى، رواية همام في الصلح.
-
باب النهي بغير إذن صاحبه، حديث عبادة في الديات ووفود الأنصار.
-
باب إذا كسر قصعة لغيره، رواية ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب لم أجدها.
-
باب شركة اليتيم وأهل الميراث، رواية الليث عن يونس أخرجها ابن جرير الطبري في تفسيره.
-
(كتاب العتق) باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف، رواية الدراوردي عن هشام بن عروة، وصلها البيهقي.
-
باب إذا أعتق عبدا بين اثنين، رواية الليث عن نافع، وصلها مسلم ووقعت لنا بعلو في جزء أبي الجهم، ورواية ابن أبي ذئب عن نافع وصلها مسلم، ورواية ابن إسحاق عن نافع في صحيح أبي عوانة، وكذا رواية صخر بن جويرية، ورواية جويرية بن أسماء عن نافع وصلها المؤلف في الشركة، ورواية يحيى بن سعيد الأنصاري عنه، وصلها أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي، ورواية إسماعيل بن أمية عن نافع، وصلها مسلم والطبراني.
-
باب إذا أعتق نصيبا في عبد، متابعة حجاج بن حجاج وموسى بن خلف لم أجدهما، رواية أبان وصلها أبو داود، ورواية شعبة في مسند أبي داود الطيالسي.
-
باب الخطأ والنسيان، حديث لكل امرئ ما نوى، وصله في النكاح بهذا اللفظ.
-
باب إذا قال لعبده: هو لله، رواية أبي كريب عن أسامة عند المؤلف في كتاب اللعان.
-
باب أم الولد، حديث أبي هريرة عنده في كتاب الإيمان.
-
باب إذا أسر أخو الرجل، حديث أنس في قول العباس: فاديت نفسي وعقيلا، تقدم في الصلاة، وأعاد هذا التعليق أيضا في باب من ملك من العرب رقيقا.
-
باب قول النبي ﷺ : العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون، وصله المؤلف من حديث أبي ذر بالمعنى في الباب، ومن حديث جابر وصحابي لم يسم في الأدب المفرد.
-
باب كراهية التطاول على الرقيق، حديث قوموا إلى سيدكم، هو طرف من حديث أبي سعيد الخدري في قصة حكم سعد بن معاذ في بني قريظة، وقد أسنده المؤلف في المغازي، وحديث من سيدكم طرف من قوله ﷺ لبني سلمة: من سيدكم؟ قالوا: جد بن قيس، وقد وصله ابن منده في المعرفة من حديث كعب بن مالك بإسناد صحيح، ووصله المؤلف في الأدب المفرد من حديث أبي الزبير عن جابر.
-
باب المكاتب، حديث الليث عن يونس في الزهريات.
-
باب ما يجوز من شروط المكاتب فيه ابن عمر أسنده بعد باب.
-
(كتاب الهبة والمنيحة والعمرى والرقبى) باب من استوهب من ساعته، حديث اضربوا لي معكم سهما، هو طرف من حديث أبي سعيد في الرقية بفاتحة الكتاب، وهو عنده في الطب وغيره.
-
باب من استسقى، حديث سهل بن سعد في النكاح.
-
باب قبول هدية الصيد، حديث أبي قتادة في الباب الذي قبله.
-
باب من أهدى وتحرى بعض نسائه، رواية هشام عن رجل، ورواية أبي مروان عن هشام لم أجدهما.
-
باب المكافأة في الهدية، رواية وكيع رواها ابن أبي شيبة في مصنفه عنه، ورواية محاضر لم أقف عليها.
-
باب الهبة للولد، حديث اعدلوا بين أولادكم، هو طرف من حديث النعمان بن بشير، وقد وصله المؤلف بعد، وحديث اشترى النبي ﷺ من عمر بعيرا، تقدم في البيوع من مسند الحميدي.
-
باب هبة الرجل لامرأته، حديث استأذن النبي ﷺ أزواجه أن يمرض في بيت عائشة، وحديث العائد في هبته كالكلب مسندان عنده في الباب.
-
باب هبة المرأة لغير زوجها
رواية
ج ١ ص ٤٤بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث في الأدب المفرد وبر الوالدين للمؤلف.
-
باب كيف يقبض العبد والمتاع، حديث ابن عمر: كنت على بكر صعب، تقدم.
-
باب إذا وهب دينا، حديث من كان له عليه حق فليعطه، وصله المؤلف بمعناه في كتاب المظالم من حديث أبي هريرة وهو في مسند مسدد بهذا اللفظ، رواية الليث عن يونس في قصة دين والد جابر في الزهريات.
-
باب الهبة المقبوضة، حديث وهب النبي ﷺ وأصحابه لهوازن ما غنموا منهم، هو طرف من حديث المسور ومروان بن الحكم، وهو موصول عنده في الصلح، رواية ثابت بن محمد عن مسعر، وصلها أبو ذر في روايته، ووصلها الإسماعيلي في مستخرجه.
-
باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه، ويذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه، ولم يصح هذا الحديث، رواه عبد بن حميد من حديث ابن عباس مرفوعا، ورواه عبد الرزاق في مصنفه عنه موقوفا وهو أشبه.
-
باب إذا وهب بعيره وهو راكبه، قال الحميدي إلخ، تقدم في البيوع وأعاده قريبا.
-
باب قبول الهدية من المشرك، حديث أبي هريرة: هاجر إبراهيم بسارة، وصله في البيوع، وحديث: أهديت إلى النبي ﷺ شاة فيها سم، وصله من حديث أنس في الجزية، وحديث أبي حميد: أهدى ملك أيلة بغلة بيضاء، وصله في الزكاة، ورواية سعيد عن قتادة في قصة أكيدر رويناها في المختارة للضياء من كتاب ابن أبي عاصم.
-
باب ما قيل في العمرى، حديث عطاء عن جابر معطوف على رواية قتادة عن النضر بن أنس، وقد أخرجه أبو نعيم في المستخرج من طريق أبي الوليد عن همام بالإسنادين معا.
-
باب فضل المنيحة، حديث أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس في الزهريات، ورواية محمد بن يوسف عن الأوزاعي تأتي في الرقاق.
-
باب إذا قال: أخدمتك هذه الجارية، قال ابن سيرين عن أبي هريرة: فأخدمها هاجر، وصله في أحاديث الأنبياء من هذا الوجه.
-
(كتاب الشهادات) حديث الليث عن يونس في قصة الإفك، وصله المؤلف في تفسير سورة النور.
-
باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء، حديث بلال والفضل تقدما في الحج.
-
باب الشهادة على الأنساب قال النبي ﷺ أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، هذا طرف من حديث أم حبيبة، ومتابعة ابن مهدي عن سفيان وصلها مسلم، وحديث نفي النبي ﷺ الزاني سنة، طرف من حديث أبي هريرة في قصة العسيف وهو في النكاح والحدود، وحديث نهى النبي ﷺ عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه، طرف من قصة توبة كعب وهو في المغازي وغيرها، وحديث الليث عن يونس في قصة المرأة التي سرقت، وصله أبو داود.
-
باب لا يشهد على جور، رواية أبي حريز عن الشعبي في صحيح ابن حبان والطبراني.
-
باب ما قيل في شهادة الزور، متابعة غندر وصلها المؤلف في الأدب، ومتابعة أبي عامر في الإيمان لابن منده، ومتابعة بهز أخرجها أحمد عنه، ومتابعة عبد الصمد وصلها المؤلف في الديات، وحديث إسماعيل عن الجريري، وصله المؤلف في استتابة المرتدين.