الفصل الرابع في بيان السبب في إيراده للأحاديث المعلقة: مرفوعة وموقوفة، وشرح أحكام ذلك

٧٩٩ فقرة، ج ١ ص ١٧

الصفحة ٨ من ٢٠

باب شهادة الأعمى زيادة عباد بن عبد الله، وصلها أبو يعلى في مسنده.

ج ١ ص ٤٤
باب اليمين على المدعى عليه في الأموال، حديث شاهداك أو يمينه، هو طرف من حديث الأشعث ووصله المؤلف بعد، وأعاد التعليق في باب يحلف المدعى عليه.
باب كيف يستحلف، حديث: ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر، هو طرف من حديث أبي هريرة، ووصله قبل ببابين.
باب من أقام البينة بعد اليمين، حديث لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، هو طرف من حديث أم سلمة، وقد وصله في الباب بمعناه، وفي كتاب المظالم بلفظه، وحديث المسور موصول عنده في الخمس.
باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة، حديث أبي هريرة:
ج ١ ص ٤٥لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وصله المؤلف في تفسير البقرة.
باب القرعة في المشكلات، حديث أبي هريرة: عرض النبي ﷺ على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم، أسنده المؤلف قبل أبواب من طريق همام بن منبه عنه.
(كتاب الصلح) رواية عبد الله بن جعفر المخرمي وصلها مسلم، ورواية عبد الواحد بن أبي عون وصلها الدارقطني، ووقعت لنا بعلو في الثالث من حديث المخلص.
باب الصلح مع المشركين، فيه عن أبي سفيان يشير بذلك إلى حديثه الطويل في شأن هرقل، وحديث عوف بن مالك وصله المؤلف في الجزية، وحديث سهل بن حنيف وصله المؤلف في الاعتصام، وحديث أسماء - وهي بنت أبي بكر - وصله المؤلف في الأدب وسيأتي، وحديث المسور وصله في أول الشروط، ورواية موسى بن مسعود وهو أبو حذيفة النهدي وصلها أبو نعيم في المستخرج وأبو عوانة في صحيحه، ورواية مؤمل بن إسماعيل وصلها أحمد بن حنبل عنه.
باب الصلح في الدية، رواية الفزاري، وصلها المؤلف في التفسير.
باب الصلح بين الغرماء، حديث جابر في وفاء دين أبيه من طريق هشام عن وهب، وصله المؤلف في الاستقراض، ورواية ابن إسحاق ينظر فيها.
باب الصلح بالدين والعين، رواية الليث عن يونس في الزهريات.
(كتاب الشروط) حديث جابر في قصة جمله، رواية شعبة عن مغيرة وصلها البيهقي، ورواية إسحاق عن جرير وصلها المؤلف في الجهاد، ورواية عطاء عن جابر وصلها المؤلف في الوكالة، ورواية ابن المنكدر وصلها البيهقي، ورواية زيد بن أسلم وصلها البيهقي أيضا، ورواية أبي الزبير عن جابر وصلها البيهقي أيضا وأصلها عند مسلم، ورواية الأعمش عن سالم رواها مسلم والنسائي، ووقع لنا بعلو من حديث محمد بن عبيد عنه في مسند عبد بن حميد، ورواية عبيد الله بن عمر عن وهب أسندها المؤلف بعد أبواب، ورواية ابن إسحاق عن وهب وصلها أحمد، ورواية أبي إسحاق عن سالم، ورواية داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم لم أجدهما، ورواية أبي نضرة وصلها أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه.
باب الشروط في المهر، حديث المسور وصله في الخمس.
باب الشروط في الطلاق، متابعة معاذ عن شعبة وصلها مسلم، ومتابعة عبد الصمد كذلك، ورواية غندر وصلها أبو نعيم في مستخرجه على مسلم، ورواية آدم وعبد الرحمن بن مهدي والنضر - وهو ابن شميل - لم أقف عليها، ورواية حجاج وهو ابن منهال وصلها البيهقي.
باب إذا اشترط في المزارعة، رواية حماد بن سلمة وصلها أبو يعلى.
باب الشروط في القرض، حديث الليث تقدم في أوائل البيوع.
باب الشروط في الجهاد، رواية عقيل عن الزهري وصلها المؤلف في الطلاق.
(كتاب الوصايا والوقف) متابعة محمد بن مسلم - وهو الطائفي - عن عمرو بن دينار لم أقف عليها.
باب قول الله تعالى: من بعد وصية يوصى بها أو دين، حديث: إياكم والظن، وصله المؤلف في الأدب من حديث أبي هريرة، وحديث آية المنافق ثلاث وصله المؤلف في الإيمان من حديث عبد الله بن عمر، وحديث أن النبي ﷺ قضى بالدين قبل الوصية وصله أحمد والترمذي وغيرهما من حديث الحارث عن علي، حديث: لا صدقة إلا عن ظهر غنى، وصله المؤلف من حديث أبي هريرة في الزكاة بغير لفظه، ووصله النسائي وأحمد بلفظه من وجه آخر، وحديث العبد راع في مال سيده وصله المؤلف من حديث ابن عمر في العتق.
باب إذا وقف لأقاربه، رواية
ج ١ ص ٤٦ثابت عن أنس في قصة أبي طلحة وصلها أحمد ومسلم، ورواية الأنصاري وصلها الدارقطني، وحديث ابن عباس وصله المؤلف في تفسير سورة الشعراء، وحديث أبي هريرة وصله المؤلف بعد باب، ومتابعة أصبغ لم أرها.
باب هل ينتفع الواقف، حديث عمر موصول بعد بابين.
باب إذا وقف شيئا، حديث عمر أشرنا إليه، وقصة أبي طلحة تقدمت الإشارة إليها.
باب من تصدق إلى وكيله، رواية إسماعيل عن عبد العزيز وقع في بعض الروايات حدثنا إسماعيل - وهو ابن أبي أويس - وذكر الطرقي أن المؤلف رواه عن الحسن بن شوكر عن إسماعيل بن جعفر عن عبد العزيز.
باب إذا وقف أرضا، رواية إسماعيل - وهو ابن أبي أويس - عن مالك عند المؤلف في تفسير سورة آل عمران، ورواية عبد الله بن يوسف في الزكاة، ورواية يحيى بن يحيى تقدمت في الوكالة، وحديث عبدان عن أبيه وصله الإسماعيلي وأبو نعيم والبيهقي، وذكر الدارقطني أن عثمان والد عبدان تفرد به عن شعبة، وحديث عمر تقدم التنبيه عليه.
باب قول الله عز وجل : يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم، حديث علي بن عبد الله عن يحيى بن آدم في قصة السهمي، وقع في رواية أبي ذر الهروي: قال لي علي، وقد وصله أيضا أبو نعيم في مستخرجه.
(كتاب الجهاد) باب درجات المجاهدين، رواية محمد بن فليح عن أبيه عند المؤلف في التوحيد.
باب الجنة تحت بارقة السيوف، حديث المغيرة عند المؤلف في الجزية، وقول عمر طرف من حديث سهل بن حنيف في قصة الحديبية، وهو عند المؤلف في الاعتصام وغيره، ومتابعة الأويسي عن الفزاري وصلها ابن أبي عاصم في كتاب الجهاد له.
باب من طلب الولد للجهاد، رواية الليث عن جعفر في قصة سليمان بن داود ﷺ وصلها أبو نعيم في المستخرج.
باب من حدث بمشاهده، قاله أبو عثمان عن سعد وصله المؤلف بعد أبواب من حديث سليمان التيمي عن أبي عثمان.
باب من حبسه العذر، رواية موسى - وهو ابن إسماعيل - عن حماد - وهو ابن سلمة - وصلها أبو داود في السنن عنه.
باب التحنط عند القتال، رواية حماد عن ثابت في قصة ثابت بن قيس عند الطبراني في المعجم الكبير وابن سعد في الطبقات.
باب الخيل معقود في نواصيها الخير، متابعة مسدد في مسنده، رواية معاذ بن المثنى عنه، ورواية سليمان بن حرب في المعجم الكبير، ومستخرج أبي نعيم.
باب السبق بين الخيل، رواية عبد الله عن سفيان في جامع سفيان، رواية عبد الله بن الوليد عنه.
باب ناقة النبي ﷺ ، حديث ابن عمر وصله المؤلف في باب حجة الوداع في أواخر المغازي، وحديث المسور سبق أنه وصله في الصلح، وحديث موسى عن حماد وصله أبو داود في السنن.
باب بغلة النبي ﷺ ، قاله أنس، وصله في المغازي في قصة حنين، وحديث أبي حميد في الجزية.
باب جهاد النساء، رواية عبد الله بن الوليد عن سفيان في جامع سفيان.
باب الحراسة في الغزو، زيادة عمرو - وهو ابن مرزوق - رويناها في أمالي القطيعي، ووقع في رواية أبي ذر الهروي زادنا عمرو ووصلها أيضا أبو نعيم في المستخرج.
باب من استعان بالضعفاء، حديث ابن عباس عن أبي سفيان ساقه بطوله بعد أبواب.
باب لا يقال فلان شهيد، حديث أبي هريرة: الله أعلم بمن يجاهد في سبيله، وصله في أوائل الجهاد من حديث ابن المسيب عنه، وحديث: الله أعلم بمن يكلم في سبيله وصله أيضا في أوائل الجهاد من حديث الأعرج عنه.
باب اللهو بالحراب، حديث علي عن عبد الرزاق وقع في رواية أبي ذر عن المستملي زادنا علي.