٥٠٠١

١٩٩ فقرة، ج ١ ص ٥٠٠١

الصفحة ٣ من ٥

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤١٥٠٤١ - أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ
(طب) عَن أبي مُوسَى.

ج ١ ص ٥٠٤٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٢٥٠٤٢ - أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلاماً وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمال له
(هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٣٥٠٤٣ - أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعاً فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ في النار
(ع طب) عن صهيب.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٤٥٠٤٤ - أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَباً على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٥٥٠٤٥ - أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْماً فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُوماً فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ
(حم د ك) عن المقدام.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٦٥٠٤٦ - أيُّما رَجُلٍ عادَ مَرِيضاً فإِنّما يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
(حم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٧٥٠٤٧ - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَهُ وَكَساها فمَنْ دونَهُ مِنْ خَلْقِ الله تَعَالَى فإنّها لهُ زَكاةٌ وأيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ لمْ تَكنْ لهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دعائِهِ: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ على المُؤْمنِينِ والمُؤمِناتِ والمُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ فإنّها لهُ زكاة
(ع حب ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٨٥٠٤٨ - أَيّمَا رَجل كَشَفَ سِتراً فأدخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَن يؤْذَنَ لهُ فَقَد أتَى حَدّاً لَا يَحِلُّ أنْ يأْتِيَهُ ولوْ أنَّ رُجُلاً فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَو أنّ رَجُلاً مَرَّ على بَاب لَا سُتْرَةَ علَيْهِ فَرَأى عَوْرَةَ أهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ علَيْهِ إنَّما الخَطِيئة على أهْلِ البابِ
(حم ت) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٤٩٥٠٤٩ - أيُّما رَجُلٍ ماتَ أَو أفْلَسَ فَصاحِبُ المتَاعِ أحَقُّ بِمتَاعِهِ إِذا وجَدَهُ بِعَيْنِهِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٠٥٠٥٠ - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فدَخَلَ بِها فَلَا يَحِلُّ لهُ نِكاحُ ابْنَتِها فإنْ لمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنكِحْ ابْنَتَها وأيُّما رَجُل نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لمْ يَدْخُلْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكاحُ أمِها
(ت) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥١٥٠٥١ - أيُّمَا شابَ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطانُهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي دينَهُ
(ع) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٢٥٠٥٢ - أيُّما عَبْدٍ أوِ امْرأةٍ قَالَ أوْ قالَتْ لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهُنَّ فِي الدُّنْيا
(ك) عَن عَمْرو بن العاص.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٣٥٠٥٣ - أيُّما عَبْدٍ جاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ الله فِي دِينِهِ فإنّها نِعْمَةٌ مِنَ الله سِيقَتْ إليْهِ فَإِن قَبِلَها بِشُكْرٍ وإلَاّ كانَتْ حُجَّةً مِنَ الله عَلَيْهِ لِيَزدَادَ بِها إِثْماً ويَزْدادَ الله عَلَيْهِ بهَا سَخَطاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة بن قيس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٤٥٠٥٤ - أيُّما قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بالأذانِ صبَاحاً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُمْسُوا وَأيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالأَذانِ مَساءً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُصْبِحُوا
(طب) عَن معقل بن يسَار.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٥٥٠٥٥ - أيُّمَا مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُهُ فليْسَ بِكَنْزٍ
(خطّ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٦٥٠٥٦ - أيُّمَا مُسْلِمٍ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُسْلِمٍ فَغَبَنَهُ كانَ غبنه ذلك ربا
(حل) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٧٥٠٥٧ - أيُّمَا مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً على عُرْي كَساهُ الله تَعالى مِنْ خُضْرِ الجنّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ أطْعَمَ مُسْلِماً على جُوعٍ أطْعَمَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً على ظَمَأ سَقاهُ الله يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ
(حم د ت) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٨٥٠٥٨ - أيُّما مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ رقعة
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٥٩٥٠٥٩ - أيُّما نائِحةٍ ماتَتْ قبلَ أنْ تَتُوبَ ألْبَسَها الله سِرْبالاً مِنْ نارٍ وأقامَها لِلنّاسِ يَوْمَ القيامة
(ع عد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٥٠٦٠٥٠٦٠ - أيما ناشئ نَشأَ فِي طَلَبِ العِلْمِ والعِبادَةِ حَتَّى يَكْبُرَ أعْطاهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وسبعين صديقا
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]