٥١٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٥١٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٧٩٥١٧٩ - بَيْنَما أَنا نائمٌ رَأيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ فإِذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسُهُ مَاء فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِت فَإِذا رَجُلٌ أحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأسِ أعْوَرُ العَيْنِ كأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: الدَّجَّالُ أقْرَبُ النَّاسِ بهِ شَبَهاً ابْنُ قَطَنٍ
(م) عن ابن عمر.

ج ١ ص ٥١٧٨
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٠٥١٨٠ - بَيْنَما أَنا نائِمٌ رَأيْتُنِي على قَلِيب عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْها مَا شاءَ الله ثُمَّ أخَذَها ابْنُ أبي قُحافة فَنَزَعَ بِها ذَنوباً أَو ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَالله يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ ثُمَّ اسْتَحالَتْ غَرْباً فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَنْزَعُ نَزْعَ عُمَرَ ثُمَّ ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَن
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨١٥١٨١ - بَيْنَما ثلاثةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ فأوَوْا إِلَى غَار فِي جَبَلٍ فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيِهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أعْمالاً عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لله فادْعُوا بِها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها عَنْكُمْ ; فقالَ أحَدُهُمْ: اللهمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ وامْرأتِي ولِي صِبْيَةٌ صِغارٌ أرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذا ارَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُما قَبْلَ بَنِيَّ وإِنِّي نَأَى بِي ذاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتى أمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُما قدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أحْلُبُ فَجِئْتُ بالحِلَابِ فَقُمْتُ عند رءوسهما أكْرَهُ أنْ أُوقِظَهُما مِنْ نَوْمِهِما وأكْرَهُ أنْ أسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُما والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذلِكَ دأبِي ودَأبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لَنا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ فَفَرَجَ الله مِنْها فُرْجَةً فَرَأوْا مِنْها السَّماءَ ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّهُ كانَتْ لِي ابْنَةُ عَمَ أحْبَبْتُها كأشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّساءَ وطَلَبْتُ إلَيْها نَفْسَها فأَبَتْ حَتَّى آتِيها بِمِائَةِ دِينارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مائَةِ دِينارٍ فَجِئْتُها بِها فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: يَا عَبْدَ الله اتَّقِ الله وَلَا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْها فإنْ كُنْتَ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا مِنْها فُرْجَةً فَفَرِجَ لَهُمْ فَرْجَة ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أجِيراً بِفَرْقِ أرُزَ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ لِي: أعْطِني حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرْقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أزَلْ أزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَراً وَرِعاءَها فَجاءَني فَقالَ: اتَّقِ الله وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ البَقَرِ وَرِعائِها فَخُذْها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب بِهِ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ مَا بَقِيَ فَفَرَجَ الله ما بقي
(ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٢٥١٨٢ - بَيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ على بَقَرَة التَفَتَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذا إِنَّما خُلِقْتُ للحرث فإني أومن بِهَذَا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ فَطَلَبَهُ حَتَّى اسْتَنْقَذَها مِنْهُ فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ: هُنا اسْتَنْقَذْتَها مِنِّي فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَها غَيْرِي فإِنِّي أومن بِهَذَا أَنا وأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٣٥١٨٣ - بَيْنَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم خَ ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٤٥١٨٤ - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ مِنْها ثُمَّ خَرَجَ فَإِذا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ فَقالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاء ثُمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فَغَفَرَ لَهُ فِي كُلِّ ذاتِ كَبدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ
(مَالك حم ق د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٥٥١٨٥ - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطَّرِيقِ فأَخَّرَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ
(مَالك حم ق ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٦٥١٨٦ - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تَعْجبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٧٥١٨٧ - بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٨٥١٨٨ - البَحْرُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٨٩٥١٨٩ - البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
(حم ت ن حب ك) عَن الْحُسَيْن.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٠٥١٩٠ - البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ
(حم هـ ك) عَن أبي أمامة الحارثي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩١٥١٩١ - الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإِثْمُ مَا حاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
(خد م ت) عن النواس بن سمعان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٢٥١٩٢ - البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ واطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ والإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنُ إلَيْهِ النَّفْسُ ولَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وإِنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ
(حم) عن أبي ثعلبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٣٥١٩٣ - البَرَكَةُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي الجَمَاعَةِ والثَّرِيدِ والسُّحُورِ
(طب هب) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٤٥١٩٤ - البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٥٥١٩٥ - البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُمْ
(حب حل ك هَب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٦٥١٩٦ - البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ سَيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ
(حم طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٧٥١٩٧ - البُصاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكفَّارتُها دَفْنُها
(ق ٣) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥١٩٨٥١٩٨ - البِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلى التِّسْعِ
(طب ابن مردويه) عن دينار بن مكرم.
[حكم الألباني]