٥٢٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٥٢٠٠

الصفحة ١ من ٦

(حم د) عن جابر.

ج ١ ص ٥٢٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠١٥٢٠١ - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ فِي الأضاحي
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٢٥٢٠٢ - البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(حم ن ك هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٣٥٢٠٣ - البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٤٥٢٠٤ - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا
(حم د هـ) عن أبي برزة (هـ ك) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٥٥٢٠٥ - البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ
(حم ن) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٦٥٢٠٦ - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ
(حم خَ ٣) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٧٥٢٠٧ - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا فَإِن صَدَقا وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما وإنْ كَتَما وَكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما
(حم ق ٣) عَن حكيم بن حزام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٨٥٢٠٨ - البَيِّنَةُ على المُدَّعَي واليَمِينُ على المُدَّعَى عَلَيْهِ
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢٠٩٥٢٠٩ - البَيِّنَةُ وإِلَاّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ
(د ن هـ ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٠٥٢١٠ - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ بَيْنِهِما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١١٥٢١١ - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ
(ن) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٢٥٢١٢ - تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوابٌ إِلَاّ الجَنَّةَ
(حم ت ن) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٣٥٢١٣ - تَأتي الإِبِلُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤُهُ بأخْفافِها وتَأْتِي الغَنَمُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا لم يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤهُ بأَظْلافِها وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِها ومِنْ حَقِّها أنْ تُحْلَبَ على الماءِ ألَا لَا يَأتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ على رَقْبَتِهِ لَهُ رُغاءٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيئاً قدْ بَلَّغْتُ أَلا لَا يَأْتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِشاةٍ يَحْمِلُها على رَقْبَتِهِ لَها يَعارٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ بَلَّغْتُ وَيَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صاحِبُهُ وَيَطْلبُهُ: أَنا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إصْبَعَهُ
(ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٤٥٢١٤ - تأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ ماءَها وسِدْرَها فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فَتَدْلُكْهُ دَلكاً شَدِيداً حتى يبلغ شئون رَأسِها ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْها المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا
(حم م د هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٥٥٢١٥ - تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسْلِمِينَ على مِياهِهِمْ
(حم هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٦٥٢١٦ - تأكُلُ النَّارُ ابْن آدَمَ إِلا أثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ الله عَزَّ وجَلَّ على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجُودِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٧٥٢١٧ - تَبايَعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيف شئتم
(ن) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٨٥٢١٨ - تَبّاً لِلذَّهَبِ والفِضَّةِ
(حم فِي الزُّهْدِ) عَن رجل (هب) عن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٢١٩٥٢١٩ - تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وأمْرُكَ بالمعررف ونَهْيُكَ عنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وإِرْشادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلالِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عَن الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِفْراغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ
(خد ت حب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]