٥٣٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٥٣٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٠٥٣٨٠ - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ ومَلِكٌ كَذَّابٌ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
(م ن) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ٥٣٧٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨١٥٣٨١ - ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِم غَداً: شَيْخٌ زانٍ ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضاعةً يَحلِفُ فِي كُلِّ حَقَ وبَاطِلٍ وَفَقِيرٌ مُخْتالٌ يَزْهُو
(طب) عن عصمة بن مالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٢٥٣٨٢ - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمَرْأةُ المُتَرَجِّلَةِ المُتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ والدَّيُّوثُ وثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ والمُدْمِنُ الخَمْرَ والمَنَّانُ بِما أعْطَى
(حم ن ك) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٣٥٣٨٣ - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زانٍ وعائل مستكبر ورجل جعل الله بِضاعَتَهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَبِيعُ إلا بيمنه
(طب هب) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٤٥٣٨٤ - ثَلَاثَةٌ يُؤتَونَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمَنَ بِهِ واتَّبعُهُ وصدَّقَهُ فَلَهُ أجْرانِ وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أجْرانِ وَرَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَغَذَّاها فأحْسَنَ غِذَاءَها ثُمَّ أدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها وعَلَّمَها فأَحْسَنَ تَعْلِيمَها ثُمَّ أعْتَقَها وَتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرَانِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٥٥٣٨٥ - ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثَلَاثَةٌ يَشْنُؤهُمُ الله: الرَّجُلُ يَلْقَى العَدُوَّ فِي فِئَةٍ فَيَنْصُبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لأَصْحابِهِ والقَوْمُ يُسافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أنْ يَمَسُّوا الأَرْضَ فَيَنْزِلُونَ فَيَتَنَحَّى أحَدُهُمْ فَيُصَلِّي حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ والرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الجَارُ يُؤذِيهِ جارُهُ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُما مَوْتٌ أوْ ظَعْنٌ والذِينَ يَشْنؤهُمُ الله: التَّاجِرُ الحَلافُ والفَقِيرُ المُخْتالُ ; والبَخِيلُ المَنَّانُ
(حم) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٦٥٣٨٦ - ثلاثةٌ يَدْعُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يُسْتَجابُ لَهُمْ: رَجُلٌ كانَتْ تَحْتَهُ امْرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطْلِّقْها وَرَجُلٌ كانَ لهُ على رَجُلٍ مالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عليهُ وَرَجُلٌ آتى سَفِيهاً مالَهُ وقالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تَؤتُوا السُّفَهاءَ أموالكم}
(ك) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٧٥٣٨٧ - ثَمَنُ الخَمْرِ حَرامٌ ومَهْرُ البَغِيِّ حَرَامٌ وَثَمَنُ الكَلْبِ حَرَامٌ والكُوبَةُ حَرَامٌ وإنْ أتَاكَ صاحِبُ الكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فامْلأْ يَدَيْهِ تُراباً والخَمْرُ والمَيْسِرُ حَرَامٌ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(حم) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٨٥٣٨٨ - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْب الحَجَّامِ خَبِيثٌ
(حم م د ت) عَن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٨٩٥٣٨٩ - ثِنْتانِ مَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عَنْدَ النِّدَاءِ وتَحْتَ المطر
(ك) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٠٥٣٩٠ - ثِنْتانِ لَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ البأس حِينَ يَلْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(د حب ك) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩١٥٣٩١ - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ
(حم ق ن هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٢٥٣٩٢ - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ مَا تأكُلُ امْرَأتُكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّكَ أنْ تَدَعَ أهْلَكَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ مِنْ أنْ تدعهم يتكففون الناس
(م) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٣٥٣٩٣ - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله إلَاّ أجِرْتَ بِها حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فيّ امْرَأتِكَ
(مَالك حم ق ٤) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٤٥٣٩٤ - الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيِّها والبِكْرُ يَسْتَأْذِنُها أبُوها فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها
(م د ن) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٥٥٣٩٥ - الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِها والبِكْرُ رِضاها صَمْتُها
(حم هـ) عن عميرة الكندي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٦٥٣٩٦ - الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان
(الحاكم في تاريخه) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٧٥٣٩٧ - جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً فِيكُمْ؟ قُلْتُ: خيارُنا قالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً مِنَ المَلَائِكَةِ هُمْ عِنْدَنا خيارُ المَلَائِكَةِ
(حم خَ هـ) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي (حم هـ حب) عَن رَافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٨٥٣٩٨ - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ
(ابْن سعد) عن الشريد بن سويد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٩٩٥٣٩٩ - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالشُّفْعَةِ
(طب) عَن سَمُرَة.