٥٧٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٥٧٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٠٥٧٤٠ - ذرَاري المُسْلِمِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أبي هُرَيْرَة.

ج ١ ص ٥٧٣٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤١٥٧٤١ - ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فإِنَّ الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بين كل درجتين كما بين السماء والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً وَأوْسَطُها وَفَوْقَها عَرْشُ الرحمن وَمِنْها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فإِذا سَألْتُمُ الله فاسألوه الفردوس
(حم ت) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٢٥٧٤٢ - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلَامِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ)
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٢٩ / ١ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
ج ١ ص ٥٧٤٣٥٧٤٣ - ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ فإِذا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيءٍ فَدَعُوهُ
(حم م ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٤٥٧٤٤ - ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكاةُ أُمِّهِ
(د ك) عَن جَابر (حم د ت هـ حب قطّ ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي أيوب وأبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدرداءِ وكعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٥٥٧٤٥ - ذكاة الميتة دباغها
(ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٦٥٧٤٦ - ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغهُ
(ك) عَن عبد الله بن الحارث.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٧٥٧٤٧ - ذَكَرْتُ وَأنا فِي الصَّلاةِ تِبْراً عِنْدَنا فَكَرِهْتُ أنْ يَبِيتَ عِنْدَنا فأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ
(حم خَ) عن عقبة بن الحارث.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٨٥٧٤٨ - ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فإِنْ جارَتْ عَلَيْهِمْ جائِرَةٌ فَلَا تُخْفِرُوها فإِنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يُعْرَفُ به يوم القيامة
(ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٤٩٥٧٤٩ - ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بالأَجْرِ
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٠٥٧٥٠ - ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا
(طب ك) عن مجاشع بن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥١٥٧٥١ - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلَاّ المُبَشِّراتُ: الرُّؤيا الصَّالِحَةُ يَرَاها الرَّجُلُ أوْ تُرَى لَهُ
(طب) عن حذيفة بن أسيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٤٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٢٥٧٥٢ - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ
(هـ) عَن أمِّ كرز.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٣٥٧٥٣ - ذَيْلُ المَرأةِ شِبْرٌ
(هق) عَن أم سَلمَة وابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٤٥٧٥٤ - ذيلك ذراع
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٥٥٧٥٥ - الذبابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ
(الْبَزَّار ع طب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابن عباس وابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٦٥٧٥٦ - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا
(د ن) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٧٥٧٥٧ - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلاً بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَداً بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ
(ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٨٥٧٥٨ - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَداً بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَداً بِيَدٍ
(حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٧٥٩٥٧٥٩ - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يَداً بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ
(حم م ن) عن أبي سعيد.