٥٨٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٥٨٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٥٨٧٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٠٥٨٨٠ - زَارَ رَجُلٌ أَخاً لَهُ فِي قَرْيَةٍ فَأَرْصَدَ الله لَهُ مَلَكاً عَلَى مَدْرَجَتِهِ فَقَالَ: أَيْنَ تريد؟ قال: أخا لي في هذه القَرْيَةِ فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لَا إِلَاّ أَنِّي أُحِبُّهُ فِي الله قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكَ أَنَّ الله أحبك كما أحببته
(حم خد م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨١٥٨٨١ - زر عبا تَزْدَدْ حُباً
(الْبَزَّار طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار هَب) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن حبيب بن مسلمة الفِهري (طب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عَن ابْن عَمْرو (خط) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٢٥٨٨٢ - زُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ
(حم ن حب ك) عن سلمة بن الأكوع.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٣٥٨٨٣ - زَكاةُ الفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ
(قطّ هق) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٤٥٨٨٤ - زَكاةُ الفِطْرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرَ وعبد ذكر وأنثى مِنَ المُسْلِمِينَ صاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صاعٌ مِنْ شَعِيرٍ
(قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٥٥٨٨٥ - زمزم طعام طعم وشفاء سقم
(ش البزار) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٦٥٨٨٦ - زَمِّلُوهُمْ بِدِمائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلَاّ وَهُوَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يدمى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ
(ن) عن عبد الله بن ثعلبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٧٥٨٨٧ - زِنْ وَأَرْجِحْ
(حم ٤ ك حب) عَن سُوَيْد بن قيس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٨٥٨٨٨ - زنا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ
(ابْن سعد طب) عَن عَلْقَمَة بن الحويرث.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٨٩٥٨٨٩ - زنا اللِّسَانِ الكَلَامُ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٠٥٨٩٠ - زُورُوا القُبُورَ فَإِنَّها تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩١٥٨٩١ - زُورُوا القُبُورَ وَلَا تَقُولُوا هَجْراً
(هـ) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٢٥٨٩٢ - زَوَّدَكَ الله التَّقْوى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثمَا كُنْتَ
(ت ك) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٣٥٨٩٣ - زينوا القرآن بأصواتكم
(حم د ن هـ حب ك) عَن الْبَراء (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي هريرة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٤٥٨٩٤ - زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا
(ك) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٥٥٨٩٥ - الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الخَمْرُ
(ن) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٦٥٨٩٦ - الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّي مِنْ أُمَّتي
(حم) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٧٥٨٩٧ - الزكاة في هذه الأَرْبَعَةِ: الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ
(قطّ) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٨٥٨٩٨ - سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيُّهُما فَعَلْتِ أَجْزأَكِ عَنِ الآخَرِ وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطانِ فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ الله ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واسْتَنْقأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا يَحِضْنَ النِّساءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي العَصْرَ فَتَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ والعَصْرِ وَتُؤخِّرِينَ المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ العِشاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ على ذلك وهذا أعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
(حم ٤ ك) عَن حمْنَة بنت جحش.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٨٩٩٥٨٩٩ - سابُّ المُؤمِنِ كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
(الْبَزَّار) عَن ابن عمرو.