٦٠٠١

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٦٠٠١

الصفحة ١ من ٦

(أَبُو عوَانَة) عَن جابر.

ج ١ ص ٦٠٠١
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٢٦٠٠٢ - السكينة في أهل الشاء
(البزار) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٣٦٠٠٣ - السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِباً
(حم ن) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٤٦٠٠٤ - السِّلُّ شهادَةٌ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٥٦٠٠٥ - السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(ت) عَن عبد الله بن سرجس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٦٦٠٠٦ - السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أحب أو كره ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلَا طَاعَةَ
(حم ق عق) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٧٦٠٠٧ - السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ
(حم) عَن أبي قَتَادَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٨٦٠٠٨ - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِ
(حم) عَن أبي بكر (الشَّافِعِي حم ن حب ك هق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٠٩٦٠٠٩ - السِّوَاكُ يُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُرْضِي الرَّبَّ
(طب) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٠٦٠١٠ - السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَهُ الله فِي الأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيرِه إِيَّاهُم السلام فإن لم يردوا عليه رد عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ
(الْبَزَّار هب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١١٦٠١١ - السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ قَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ أَلَا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ: أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فأَقُولُ: سُحقاً فسحقا فسحقا
(مالك الشافعي حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٢٦٠١٢ - السَّلَامُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٣٦٠١٣ - السَّيِّدُ الله
(حم د) عَن عبد الله بن الشخير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٤٦٠١٤ - شَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَشَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ اللات والعزى
(الحارث) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٥٦٠١٥ - شَاهَتِ الْوُجُوهُ
(م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٦٦٠١٦ - شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ
(م) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٧٦٠١٧ - شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ وَخِيَارُ أُمَّتِي أحاسنهم أخلاقا
(خد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٧٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٨٦٠١٨ - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلَامِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة هب) عن فاطمة الزهراء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٧٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠١٩٦٠١٩ - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٦٠٢٠٦٠٢٠ - شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنْ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الحَجَّامِ
(حم م ن) عَن رَافع بن خديج.
[حكم الألباني]