٦٥٠٠
٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٦٥٠٠
الصفحة ٤ من ٦
- ج ١ ص ٦٥٥٩
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٠٦٥٦٠ - خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وبمحمد
(ك) عن حذيفة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦١٦٥٦١ - خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْراً فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَياً فأمسِكْ
(عب عد هب) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨١٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٢٦٥٦٢ - خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ
(د هـ ك) عن معاذ.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٣٦٥٦٣ - خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن جرير.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٤٦٥٦٤ - خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن نعيم الأشجعي.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٥٦٥٦٥ - خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ
(تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٦٦٥٦٦ - خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٧٦٥٦٧ - خذوا للرأس ماءا جديدا
(طب) عن جارية بن ظفر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٨٦٥٦٨ - خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها
(أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٦٩٦٥٦٩ - خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ: ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ
(ك) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٠٦٥٧٠ - خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧١٦٥٧١ - خَزَائِنُ الله الكَلَامُ إِذا أرادَ شَيْئاً يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٢٦٥٧٢ - خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العمل
(القضاعي) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٣٦٥٧٣ - خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ من لم يعرفهم
(القضاعي) عن محمد بن علي مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٤٦٥٧٤ - خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلَاّ كانَ ضامِناً على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِداً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطاً وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله
(طس) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٥٦٥٧٥ - خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ: لَا يُتَّخَذُ طَرِيقاً وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يتخذ سوقا
(هـ) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٦٦٥٧٦ - خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيامُهُمْ وصلاتهم
(هـ) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٣١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٧٦٥٧٧ - خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِراً صابِراً ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِراً وَلَا صابِراً: مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عليه كتبه الله شاكرا صابِراً مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِراً وَلَا صابِراً
(ت) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٨٦٥٧٨ - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخلق
(خد ت) عن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٧٩٦٥٧٩ - خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما: المَاءُ والنارُ
(الْبَزَّار طس) عن أنس.
-
[حكم الألباني]