٦٥٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٦٥٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٠٦٥٨٠ - خطوتان إحداهما أحب الخطى إلى الله عز وجل والأخرى أبغض الخطى إِلَى الله فأمَّا الَّتي يُحِبُّها فَرَجُلٌ نَظَرَ إِلَى خَلَلٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهُ وأمَّا الَّتِي يُبْغِضُ فَإِذا أَرَادَ الرَّجُلُ أنْ يَقُومَ مَدَّ رِجْلهُ اليُمْنَى ووَضَعَ يَدَهُ علَيْها وأثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام
(ك هق) عن معاذ.

ج ١ ص ٦٥٧٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨١٦٥٨١ - خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وظُهُورَكُمْ لِقِيامِ الصَّلاةِ
(حل) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٢٦٥٨٢ - خُلِقَ الإِنْسانُ والحَيَّةُ سَواءً إِنْ رَآها أفْزَعَتْهُ وإِنْ لَدَغَتْهُ أوجَعَتْهُ فاقْتُلُوها حَيْثُ وَجَدْتُمُوها
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٣٦٥٨٣ - خَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرابِ الجابِيةِ وَعَجَنَهُ بِماءِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم عد) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٤٦٥٨٤ - خَلَقَ الله عَزَّ وَجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقارِبُ وَخَشاشُ الأَرْضِ وَصِنْفٌ كالرِّيحِ فِي الهَواءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِم الحِسابُ والعِقابُ وَخَلَقَ الله الإِنْسَ ثَلَاثَةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ كالبَهائِمِ وَصِنْفٌ أجسادهم أجساد آدَمَ وأرْواحُهُمْ أرْواحُ الشَّياطِينِ وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
(الْحَكِيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٥٦٥٨٥ - خَلَقَ الله الحُورِ العِينَ مِنَ الزَّعْفَرانِ
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٦٦٥٨٦ - خَلَقَ الله الخَلْقَ فَكَتَبَ آجالَهُمْ وأعْمالَهُمْ وأرْزاقَهُمْ
(خط) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٧٦٥٨٧ - خَلَقَ الله جَنَّة عَدْنٍ وَغَرَسَ أشْجارَها بِيَدِهِ فَقالَ: لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ: {قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنُونَ}
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٨٦٥٨٨ - خُلُقانِ يُحِبُّهُما الله وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما الله فأمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُما الله فالسَّخاءُ والسَّماحَةُ وأمَّا اللَّذانِ يُبْغِضُهُما الله فَسُوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ على قَضاءِ حوائِجِ الناس
(هب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٤٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٨٩٦٥٨٩ - خُلِقَتِ النَّخْلَةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِنْ فَضْلِ طِينَةِ آدم
(ابن عساكر) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٠٦٥٩٠ - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُ الله بَيْنَها بالنَّارِ وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ
(قطّ) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩١٦٥٩١ - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُها الله يَوْمَ القيامة بالنار
(قط) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٢٦٥٩٢ - خَلِّلُوا لِحاكُمْ وَقُصُّوا أظْفارَكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مَا بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفْرِ
(خطّ فِي الْجَامِع ابن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٣٦٥٩٣ - خَلِيلِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ
(ابْن سعد) عن رجل مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٤٦٥٩٤ - خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الوُضُوءِ: الكَذِبُ والغَيبَةُ والنَّمِيمَةُ والنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ واليَمِينُ الكاذِبَةُ
(الْأَزْدِيّ في الضعفاء فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٥٦٥٩٥ - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الحَّاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَقْفُلَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأ ودَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَواتِ إِجَابَةً دَعْوَةُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ
(هَب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٦٦٥٩٦ - خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ
(ابْن عساكر) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٧٦٥٩٧ - خَمْسُ صَلَوات مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُوراً وبُرْهاناً ونَجاةً يَوْمَ القِيامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ وَكانَ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبِيِّ بْنِ خلف
(ابن نصر) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٨٦٥٩٨ - خَمْسٌ مِنَ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شيءٌ مِنْهُنَّ فَلا إِيمانَ لَهُ: التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله والرِّضا بِقَضاءِ الله والتَّفْويضُ إِلَى الله والتَّوَكُّلُ على الله والصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(البزار) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٩٩٦٥٩٩ - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: النَّظَرُ إِلَى المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَالِدَيْنِ والنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ وَهِيَ تَحُطُّ الخَطايا والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالَمِ
(قطّ ن) لم يُذْكَر الصحابِيُّ المَرْوِيُّ عنه هذا الحديث.