٦٩٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٦٩٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٦٩٧٩
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٠٦٩٨٠ - سبع مواطن لا تجوز فِيهَا الصَّلَاةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله وَالمَقْبَرَةُ وَالمَزْبَلَةُ وَالمَجْزَرَةُ وَالحَمَّامُ وَعَطَنُ الإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ
(هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨١٦٩٨١ - سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلَاّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ورجل يحب عبدا لا يحبه إلَاّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلَالِ الله وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فعمى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ
(ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٢٦٩٨٢ - سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله
(طب) عن عمرو بن شغوى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٣٦٩٨٣ - سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلَاّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي الله وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله
(البيهقي في الأسماء) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٤٦٩٨٤ - سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافاً
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٥٦٩٨٥ - سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ
(طب) عَن مسلمة بن مخلد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٦٦٩٨٦ - سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ
(ك) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٧٦٩٨٧ - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ
(هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٨٦٩٨٨ - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ: رِشْوَةُ الإِمَامِ وَهيَ أخبث ذلك كُلِّهِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَكَسْبُ الحَجَّامِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِن
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٨٩٦٩٨٩ - سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٠٦٩٩٠ - سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِناً حَقاً: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ دجن وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كنت محقا
(فر) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٢٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩١٦٩٩١ - سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَحُبُّ الدُّنْيَا وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأمل وظالم لا ينتهي
(فر) عن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٢٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٢٦٩٩٢ - سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تعالى والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي
(ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٣٦٩٩٣ - ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ
(الْبَزَّار طب) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٤٦٩٩٤ - سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٥٦٩٩٥ - سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ
(ابْن عساكر) عن كيسان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٦٦٩٩٦ - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا ذلك الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ
(حم د هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٧٦٩٩٧ - سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلَا وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأَدَّى الأَمَانَةَ
(حل) عَن الْحسن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٨٦٩٩٨ - ستفتحون منابت الشيح
(طب) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٩٩٩٦٩٩٩ - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فَهُوَ شَهِيدٌ
(طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ.