٩٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٩٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٩٧٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٠٩٨٠ - أسْلَمُ وغِفارٌ ومُزَيْنَة خيْرٌ منْ تَمِيمٍ وأسَدٍ وغَطَفانَ وعامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ
(ت) عَن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨١٩٨١ - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ منَ القُرْآنِ فِي البقرة وآل عمران وطه
(هـ طب ك) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٢٩٨٢ - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وإلهُكُمْ إله واحد لا إله إِلَاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ {الم الله لا إله إِلَاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ}
(حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٩٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٣٩٨٣ - اسْمَحُوا يُسْمَحْ لكُمْ
(عب) عَن عطاءٍ مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٤٩٨٤ - اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
(حم طب هَب) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٥٩٨٥ - اسْمعْ وأطِعْ ولوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيَ مُجَدَّعِ الأَطْرافِ
(حم م) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٦٩٨٦ - اسْمَعُوا وأطِيعُوا فإِنَّما عليهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُم ما حملتم
(م ت) عن وائل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٧٩٨٧ - اسْمَعُوا وأطِيعُوا وإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُم عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَن رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
(حم خَ هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٨٩٨٨ - أسْوَأ النّاسِ سَرِقَةً الذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ لَا يُتِمُّ رُكوعَها وَلَا سُجُودَها وَلَا خُشُوعَها
(حم ك) عَن أبي قَتَادَة (الطَّيَالِسِيّ حم ع) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٨٩٩٨٩ - أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي
(ابن سعد) عن ابن شهاب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٠٩٩٠ - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ زَعَمَ أنّهُ مَلِكَ الأمْلَاكِ لَا مَلِكَ إلَاّ الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَارِث) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩١٩٩١ - اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقاراً لهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الذِي اشْتَرَى العَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلم أبْتَعِ الذَّهَبَ وَقَالَ الذِي لهُ الأَرْضُ: إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا فَتَحاكمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الذِي تَحاكمَا إِلَيْهِ: ألَكُما وَلَدٌ؟ قَالَ أحَدُهُما: لِي غُلامٌ وَقَالَ الآخَرُ: لِي جارِيَةٌ قَالَ: أنْكِحُوا الغُلامَ الجَارِيَةَ وأنْفِقوا على أنْفُسِكما منهُ وتَصَدَّقوا
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٢٩٩٢ - اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ: يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فأذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فهُوَ أشَدُّ مَا تَجِدُونَ منَ الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ من الزمهرير
(مالك ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٣٩٩٣ - اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فَجَعَلَ لَها نَفَسَيْنِ نَفَساً فِي الشِّتاءِ ونَفَساً فِي الصَّيْفِ فأَمَّا نَفَسُها فِي الشِّتاءِ فهوَ زَمْهَرِيرٌ وأمَّا نَفَسُها فِي الصيف فسموم
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٤٩٩٤ - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ فإِنْ كانَ فِي دِينِهِ صُلْباً اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وإنْ كانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دِينِهِ فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي على الأَرْضِ وَمَا عليهِ خَطِيئَةٌ
(حم خَ ن هـ) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٥٩٩٥ - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى النَّاسُ على قَدْرِ دِينهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ومَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلَاؤُهُ وإِنّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ البَلاءُ حَتَّى يَمْشِي فِي النّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئةٌ
(حب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٦٩٩٦ - أشد الناس بلاء الأنبياء الصَّالِحُونَ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ
(طب) عَن أُخْت حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٧٩٩٧ - أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ لَقَدْ كانَ أحَدُهُمْ يُبْتَلى بالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إلاّ العَباءَةَ يَجُوبُها فَيَلْبَسُها ويُبْتَلى بِالقَمْلِ حَتَّى يقتله ولأحدهم كانَ أشَدَّ فَرَحاً بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكمْ بالعَطاءِ
(هـ ع ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٩٨٩٩٨ - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ
(حم طب) عَن فَاطِمَة بنت اليمان.
[حكم الألباني]