٨٩٠٠

٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ٨٩٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٠٨٩٢٠ - كانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ
(حم ق) عَن ابن عباس.

ج ١ ص ٨٩١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢١٨٩٢١ - كان إذا نام وضع يده اليمنى تَحْتَ خَدِّهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
(حم ت ن) عَن الْبَراء (حم ت) عَن حُذَيْفَة (حم هـ) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٢٨٩٢٢ - كانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ
(ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٧٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٣٨٩٢٣ - كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك وَتَحَدَّرَ جَبِينُهُ عَرَقاً كَأَنَّهُ جُمَانٌ وَإِنْ كانَ فِي الْبَرْدِ
(طب) عَن زيد بن ثَابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٤٨٩٢٤ - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ
(حم د ن) عَن أَنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٥٨٩٢٥ - كانَ إِذَا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ فَكَسَلَ أَنْ يَقُومَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى الحَائِطِ فَتَيَمَّمَ
(طس) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٦٨٩٢٦ - كانَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلاً أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ وَيَقُولُ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
(حم ت ن هـ ك) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٧٨٩٢٧ - كانَ إِذَا وَضَعَ المَيِّتَ فِي لَحْدِهِ قالَ: بِسْمِ الله وَبِالله وَفي سَبِيل الله وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ الله
(د ت هـ هق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٨٨٩٢٨ - كانَ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالصِّبْيَانِ وَالْعِيَالِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٢٩٨٩٢٩ - كانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مشى تكفأ
(م) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٠٨٩٣٠ - كانَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا
(حم ق هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣١٨٩٣١ - كَانَ أَكْثَرَ أَيْمَانِهِ: لَا وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٢٨٩٣٢ - كَانَ أَكْثَرَ دُعائِهِ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينك فقيل له في ذلك؟ قالَ: إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ ومن شاء أزاغ
(ت) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٣٨٩٣٣ - كَانَ أَكْثَرَ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا: {رَبَّنَا آتِنَا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عَذَابَ النَّارِ}
(حم ق د) عَن أَنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٤٨٩٣٤ - كَانَ أَكْثَرَ صَوْمِهِ السَّبْتُ وَالأَحَدُ وَيَقُولُ: هُمَا يَوْمَا عِيدِ المُشْرِكِينَ فَأُحِبُّ أَنْ أُخالِفَهُمْ
(حم طب ك هق) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٨٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٥٨٩٣٥ - كَانَ أَكْثرُ مَا يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ فَقِيلَ لَهُ؟ فَقَالَ: الأَعْمَالُ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلا المُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ: أَخِّرُوهُمَا
(حم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٦٨٩٣٦ - كَانَ بَابُهُ يُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٧٨٩٣٧ - كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٨٨٩٣٨ - كَانَ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةً نَاشِزَةً
(ت في الشمائل) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٩٣٩٨٩٣٩ - كَانَ خَاتمُهُ غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ
(ت) عن جابر بن سمرة.