٩١٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٩١٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٩١٧٨
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٧٩٩١٧٩ - لأن يمتلئ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا
(حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن سلمان وابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٠٩١٨٠ - لأن يمتلئ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا
(حم ق ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨١٩١٨١ - لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجاً مَعْلُوماً
(حم م د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٢٩١٨٢ - لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَهُنَّ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رَأْسَهُ فَيَشْرَبْ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ وَغَيْرِ كاتِبٍ
(حم ق د) عَن حُذَيْفَة وأبي مسعود معا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٣٩١٨٣ - لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
(م هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٤٩١٨٤ - لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ الله لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ والنصارى من جزيرة العرب
(ت ك) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٥٩١٨٥ - لئن عشت إن شاء الله لأنهيهن أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار
(هـ ك) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٦٩١٨٦ - لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ ولا يزال مَعَكَ مِنَ الله ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ على ذلك
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٧٩١٨٧ - لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بِنَافِعٍ وَبَرَكَةَ وَيَسَارٍ
(ت) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٨٩١٨٨ - لبيك إله الحَقِّ لَبَّيْكَ
(حم ن هـ ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٨٩٩١٨٩ - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ
(ك هق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩٠٩١٩٠ - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِن الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شريك لك
(حم ق ٤) عن ابن عمر (حم خ) عن عائشة (م د هـ) عَن جَابر (ن) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن ابْن عَبَّاس (ع) عَن أنس (طب) عن عمرو بن معدي كرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩١٩١٩١ - لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَالظَّهْرُ يُرْكبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلُبُ النَّفَقَةُ
(د) عَن أَبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩٢٩١٩٢ - لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ
(م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩٣٩١٩٣ - لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ تَنْطَحُهَا
(حم م خد ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩٤٩١٩٤ - لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قالُوا: الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
(حم ق هـ) عَن أَبي سعيد (ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩٥٩١٩٥ - لتخرج العواتق وذوات الخدور وَالحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى
(خَ ن هـ) عَن أُم عَطِيَّة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩٦٩١٩٦ - لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩١٩٧٩١٩٧ - لِتَدَعِ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ثُمَّ تَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
(ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش.
[حكم الألباني]