٩٣٠٠

٢٠٧ فقرة، ج ١ ص ٩٣٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٠٩٣٢٠ - لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
(حم م ن) عن علي (حم ٤ حب) عن خزيمة بن ثابت (حم تخ) عَن عَوْف بن مَالك (طب) عَن أُسَامَة بن شريك والبراء بن عَازِب وَجَرِير البَجلِيّ وَصَفوَان بن عَسَّال والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي بكرَة (طس) عَن أنس وابن عمر (ع) عن عمر (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن بِلَال (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن سعد عن ابن مَرْيَم (الباوردي) عَن خَالِد بن عرفطة (ابْن عَسَاكِر) عَن يسَار (أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي) عَن عمرو بن أمية الضمري.

ج ١ ص ٩٣١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) متواتر انظر حديث رقم: ٥١٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢١٩٣٢١ - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ: يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ
(حم هـ ك) عَن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٢٩٣٢٢ - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامَهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَاّ مَا يُطِيقُ
(حم م هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٣٩٣٢٣ - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ إِلَاّ مَا يُطِيقُ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ وَلَا تُعَذِّبُوا عِبَادَ الله خَلْقاً أَمْثَالَكُمْ
(حب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥١٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٤٩٣٢٤ - للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث
(م د) عن ابن الحضرمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٥٩٣٢٥ - لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَةِ مِزْمَارِ شَيْطَانٍ وَلَعِبٍ وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشُ وُجُوهٍ وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٦٩٣٢٦ - لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ (ثلاث) : التسليم والتأمين (واللهم ربنا لك الحمد)
(هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٥ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٤٧٥٧
ج ١ ص ٩٣٢٧٩٣٢٧ - لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس مِنْ قَبْلِكُمْ كانَتْ تُجْمَعُ وَتَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السماء فتأكلها
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٨٩٣٢٨ - لَمْ يَبْعَثِ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلَاّ بِلُغَةِ قومه
(حم) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٢٩٩٣٢٩ - لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَاّ المُبَشِّرَاتُ الرُّؤْيَا الصالحة
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٠٩٣٣٠ - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَاّ ثَلَاثَةٌ: عِيسى ; وَكانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي؟ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ وَكانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَةٍ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِياً فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَاماً فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ؟ قالَ: الرَّاعِي قالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قالَ: لَا إِلَاّ مِنْ طِينٍ ; وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْناً لَهَا مِنْ بَنِي إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَتَى عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمُصُّهُ ثُمَّ مَرَّتْ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلِ ابْنِي مثل هذه فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَقالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الجَبَابِرَةِ هذه الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقَتْ زَنَتْ وَلَمْ تَفْعَلْ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣١٩٣٣١ - لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْن مِثْلُ الْنِّكَاحِ
(هـ ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٢٩٣٣٢ - لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلَاّ حَيْثُ يَمُوتُ
(حم) عن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٣٩٣٣٣ - لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَاّ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ الله قولُهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هاهنا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي فأتى سارة فقال: يا سارة لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وإن هذا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلْيهِ ذهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتِ الله فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَها ثَانِيَةً فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ: إِنّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ! إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ! فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا؟ قَالَتْ: رَدَّ الله كَيْدَ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدمَ هَاجَرَ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٤٩٣٣٤ - لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ
(م د) عَن أمّ كُلْثُوم بنت عقبَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٥٩٣٣٥ - لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَاّ مُنِعُوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا
(طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٦٩٣٣٦ - لَمّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ الله أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلِ منْ ذَهَبٍ مُعَلّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قالُوا: مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلَاّ يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلَا يَتَّكِلُوا عِنْدَ الحَرْبِ؟ فَقَالَ الله تَعَالَى: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ
(حم د ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٧٩٣٣٧ - لَمّا أَغْرَقَ الله فِرْعَوْنَ قالَ: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل} قال جبريل: يا محمد! فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
(حم ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٨٩٣٣٨ - لَمَّا تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ المَلَائِكَةُ بِالمَاءِ وِتْراً وألحدوا له وقالوا: هذه سُنّةُ آدَمَ فِي وَلَدِهِ
(ك) عَن أبيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٣٩٩٣٣٩ - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ جَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصاً مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلاً مِنْهُمْ أَعْجَبَهُ نُورُ مَا بين عينيه فقال: أي رب من هذا؟ قالَ: رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي آخِرِ الأُمَمِ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قالَ: أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ؟ قالَ سِتُّونَ سَنَةً قالَ: فَزِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً: قالَ: إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلا يُبَدَّلُ فَلَمَّا انْقَضَى عُمْرُ آدَمَ جَاءَ ملك الموت فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدَمَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ
(ت ك) عَن أبي هريرة.